三垣二十八星宿
概述中国星像
展开一幅中国星图，我们看到的是一个由天帝统治的星空帝国。这里有帝王将相，后宫嫔妃，宦官仆从，军卒黎民等人物，也有灵台，离宫，车府，库楼等建筑；还有天地，沟渠，苑牧等农业设施；辇道，天津，附路等交通设施；列肆，帛度等商业设施；龟，鳖，鱼，狼，犬等动物；还有五谷，胡瓜等植物；自然也不会少了箕，斗，杵，臼等生活用具和枪，棒，斧，钺等兵器，甚至连陵墓和厕屎也一并搬上来天庭。纵观人世间的方方面面，都被老祖宗在天空完美的复制了下来。
这种做法，追究起来，应该还是源自我们中国人传统的天人合一的思想。古人认为地上的万物和天上的星辰存在密切的联系。张衡说过：星者也，体生于地，精生于天。《说文解字》里面对“星”的解释更直接：万物之精，上列为星。这种天人合一的思想并不只是给这些星星命名这么简单。古人眼里，每一个星官的主要作用是建立起人间和天上的联系。星占官通过观察天上的星星，来推测地上对应的人或事物的吉凶。比如看见荧惑守心，那么人家的帝王就可能有性命之忧；后妃星出现异样，后宫定有变数；异族星明亮跳动，表示的则是外族入侵或者边疆不稳的危险信号；代表农桑的星官明亮，就是五谷丰登的好兆头了。
同时古人也通过观察天上的二十八星宿，来确定时节，这也应该是古人的最原始初衷。从《诗经》里面的句子就可以看出：
- 七月流火，九月授衣：意思就是七月份当大火星缓缓西下，天气将要慢慢凉了，九月的时候就开始要添衣了。
- 月离于毕，俾滂沱矣：意思就是当月亮移动到了毕宿的时候，雨季就要来了。
- 定之方中，作于楚宫：意思就是当看见室宿（定星）位于南天正中时候，正好是秋末冬初，天气尚暖又恰逢农闲，农夫们可以被征调起来为朝廷服劳役，营建宫室。
- 苏东坡的：苍龙挂阙农祥正，父老相呼看籍天。意思就是当看到房宿星在南天正中，与地平线垂直的时候，表示立春将至，冻土解冻，农业活动即将开始。这也就是为什么古人称呼房星为农祥的缘故了。
描写古代星宿的美好诗句和其他一些典故还有很多，在以后的章节会慢慢和大家诉说。
中国星宿到底起源于何时，至今学术届没有定论。之前说过，在《诗经》里面，就已经有了很多二十八星宿名字。本人认为中国古代星空是在不断发展并完善的。司马迁在《史记》天官书里面就把全天星官分为五组称为五宫。北极附近的星官划入中宫，赤道附近的星官分别划入了东南西北四宫。隋唐时期的《丹元子步天歌》则将全天星官划分为，三垣二十八星宿，此后一直沿用至今，没有太大变动。 三垣指的是紫微垣，太微垣和天市垣。这里的垣指的是城垣的意思。每一垣里面都有两道左右垣墙环绕，看起来就像是天空的三座城池。 紫薇苑位于北天极为中心的拱极星区。以帝星为中心建立的紫薇苑就是天帝居住的宫殿。陪伴在帝星左右的是太子，庶子以后后宫，御女等人物以及五帝内座，华盖，天床，天厨等皇家设施和物件，北斗则是天帝的御用车辇，载着天帝巡游他的天空帝国。太微垣是天帝处理政务的天庭最高行政机构所在地，陪伴有上相，次相，上将和次将，还有执法，三公，九卿，五诸侯等辅助天帝的大臣。自然也不能少了虎贲，郎将，郎位和常陈等保卫人员在太微垣北部入口待命。天市垣则是天帝管理的天庭贸易市场，垣墙诸星是以魏，赵，齐，燕，宋，韩，楚，梁，郑，周等诸多诸侯国或者地域来命名的。垣内设有屠肆，列肆，车肆等商业设施，还有斗，斛等用于计量货物；当然也烧不了城管中心“市楼”了。
二十八星宿包括：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
我们大家都知道七曜（日月水金地火木土）都是在围绕黄道附近周而复始的运动。所以无论是历法还是星占的角度来说，黄道都是非常重要的。西方人在黄道上为太阳建造了12座宫殿，就是我们熟知的黄道十二宫。中国古人在黄道附近，则为月亮建造了28座驿站。因为月亮环绕一圈需要27.32天，古人凑了一个整数，算28天，让月亮每晚在在不同的驿站歇脚，住宿。这也应该就是二十八星宿的来由了。 不过中国的28星宿并不像黄道12宫那样很有规律的分布在黄道上面。二十八星宿的分布有些在黄道上面，有些却又分开很远。他们的分布规律和起源地点还有时间至今还是一个谜团。但是二十八星宿在中国古代天文和星占上面的重要性是无可比拟的。古人通过观测七曜运行，判断时节以及测定年成和战争成败，人事祸福等等。
星官体系中，二十八星宿不仅是单独的星官，而是二十八个星官组的代表，每个宿下辖有几个到几十个不等的星官。
下一章节，我将和大家简叙二十八星宿的天帝分野以及为大家开启紫薇苑的大门，让大家看看天帝的大宅门里面是啥样的。
在这里，感谢徐刚，王燕平先生的著作和插图，向先生们致敬。鄙人不才，在这里借花献佛了。