师尊颂（七） · 万世师表
师尊颂（七）
万世师表
李人毅
题解：
万世师表，这是后人对孔子的最高评价。
两千多年前的孔门子弟，就曾发出：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？”“仲尼不可毁也！”当时的百姓更是喊出了“大哉，孔子！”
司马迁在《孔子世家》写就后，又忍不住发出了至高的赞词“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”
对孔子的尊崇，历代统治者们，加封给孔子的封号更是无数。有人说，孔子是中国历史的“形象代言人”并不为过。
细细地想来，能被后世推崇至圣，以至成为“万世师表”，当是一种历史的、文化的发展必然，更是建立在孔子所创建的功业上。首开私学，提出了具有划时的教育理论：让所有人都能有受教育的机会，有教无类、因材施教……等等，也为今天的教育者们所遵循。
哲学家李泽厚的评价则更加直接：孔子“在思想上总结和确立了封建社会存在的理论根据以及某些超越封建社会的人类的智慧成果。”作为一位极具开创性思维的哲学家，孔子不仅仅代表了他所处的时代，更昭示了历史的未来与走向。
此外，孔子的外在形象是伟岸的，对人“礼用之，和为贵。”他的处事方式是“温、良、恭、俭、让”。试想，一位温文尔雅，内在精神世界丰富，谦逊、礼让的人，怎会不受大家的欢迎呢。
总之，成就孔子“万世师表”的原因，是各种历史因素合力的结果，而以儒家学说为主流的中国传统文化起到了重要的作用。（冬红）
《万世师表》/ 李人毅绘
题《万世师表》
李人毅作
人间擘影凌九天，
五岳垂颜项背山。
莫道三千难变鲁，
万代汩汩生命泉。
题《万世师表》/ 李人毅书
李人毅
中国作家协会会员
中国美术家协会会员
国家一级美术师
人民美术网总编
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