古文观止136：韩愈•送董邵南序
董邵南:寿州安丰(今安徽寿县西南)人，贞元年间应进士试未中，不得志，将游燕赵，韩愈作此序赠他。时河北分卢龙、成德、魏博三镇，不受中央节制，自置官吏，故邵南欲往。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
1、燕赵:今河北一带； 2、感慨悲歌之士:即所谓豪侠之士，如《史记·刺客列传》所载战国时荆轲、高渐离等一类； “感慨” 也作“慷慨”； 3、生:读书人的通称； 4、有司:此指主持科考的官员；古代设官分职，各有所司，故称； 5、利器:比喻杰出才能； 6、郁郁:指心情不舒畅；适:往；兹土:指燕赵之地； 7、有合:有所遇合，意为得到赏识。
夫(fú)以子之不遇时，苟慕义强(qiǎng)仁者皆爱惜焉。矧(shěn)燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶(wū)知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜(bǔ)之也。董生勉乎哉！
1、子:指邵南；时:时机； 2、苟:假如； 3、慕义强仁:仰慕仁义并勉力实行；强:勉力，竭力； 4、矧:况且； 5、出乎其性:谓燕赵之士实行仁义是出于本性； 6、风俗与化移易:风俗随着教化而改变；化:教化；移易:改变； 7、恶知:怎知； 8、古所云:指文章开头“古称多感慨悲歌之士”； 9、聊:姑且；吾子:对人的亲昵称呼，指邵南；卜:占卜，此是推断之意；意为:我料想的对不对，从你这次燕赵之行的结果，就可以看出来。
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
1、望诸君:即乐毅，战国时赵人，燕昭王以乐毅为上将军，统赵﹑楚﹑韩﹑魏﹑燕五国之兵伐齐，连下齐七十余城，后因受燕惠王的猜忌，无奈投奔赵国，被封于观津，号为望诸君；乐毅墓在今河北邯郸； 2、市:街市； 3、屠狗者:以屠狗为业的人，此处借指隐于市井的有为之士；《史记·刺客列传》作“狗屠”；荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市； 4、谢:殷勤致意； 5、明天子:圣明的皇帝。
《送董邵南序》全文：
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫(fú)以子之不遇时，苟慕义强(qiǎng)仁者皆爱惜焉。矧(shěn)燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶(wū)知其今不异于古所云邪(yé)？聊以吾子之行卜(bǔ)之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：
董生愤己不得志，将往河北求用于诸藩镇，故公作此送之。始言董生之往必合，中言恐未必合，终讽诸镇之归顺，及董生不必往。文仅百十余字，而有无限开合，无限变化，无限含蓄，短章圣手。