八段锦揭秘：起式的重要性，所有人都忽视了

正化学社
2020-05-15
从本篇开始，我们正式进行八段锦关窍揭秘。
首先申明一点，我们做的是八段锦的关窍揭秘，而不是八段锦的动作教学！
本文及之后的所有篇章，目标对象是练习八段锦许久却总是没有什么效果，或者效果不明显的人。最起码也是已经掌握了八段锦所有动作，想要进一步提高的人。所以，除非牵涉到某个关键点，不会进行动作的教学。要学习动作，网上随便搜索就有大把的教学视频。

言归正传。
八段锦的第一个动作是什么？很多人都会笑，这还用问吗，双手托天理三焦啊！
其实不对，八段锦的第一个动作是预备式。所有的功法或者拳法，在开始时都有个共同的步骤，那就是预备式，有的又叫起式。
大部分的人都会说，预备式嘛，太简单了，无非就是准备开始锻炼的一个过渡动作罢了，不管什么运动，总要有个预备开始的过程吧，就连做广播体操也一样。
如果你真这样认为，那么可以说，你练八段锦，效果自然也就和做广播体操是差不多的。
对于预备式的作用和重要性，在当今，几乎所有人都把它勿视了！
其实，八段锦的预备式非常的重要，重要到什么程度呢？可以这样说，只要预备式做对了，其他的八个动式即使不练，也能起不错的健身养生效果。
反过来，如果不知道预备式真正内涵，其他八个动式即使练的再多，效果也要打折扣！
在传统武术中，特别是内家拳，有“起势半套拳”的说法。可是大多数老师的讲解都是在动作要领的层面，而不阐明背后的原理，更不讲心法。使得现在练习内家拳，能真正明白拳理的，没有几人。
许多人知道传统武术很好，预备式很重要，可是说不清楚好在哪里，为什么要这样练习。于是，很多人道听途说一点，自己臆测、杜撰一点，编出一套似是而非的说辞，让人云遮雾罩，不知所云。这是当今传统武术最令人诟病的地方。
关于八段锦的预备式，各个流派大同小异，不过是立身中正、全身放松，静气凝神，呼吸舒缓这些要领。
错了吗？没错！可是，就是这些要领，什么叫立身中正，怎样全身放松，又如何凝神静气？
这些却是用语模糊，没有老师指导的情况下，每个人的领悟都不同，领悟的好，效果就好，领悟的不好，效果就不好。
我们今天就来偿试着阐明八段锦预备式背后的原理和练习关窍。
首先，我们来看看预备式的作用。是的，如前面所说，它的确是一个过渡的步骤。但是，不能仅仅理解为动作的过渡，它是整个人体状态的一个过渡。
最重要的是，通过预备式，让人进入一种状态，进入到练功的状态。从身体到精神，都要进入到练功的状态。
可以说，进入状态的程度，决定的接下来练功的成效！
明白这一点后，我们再来看它的要求，都是为了达到这个目的而设置的。

我传承的这一支，预备式的要求分为三方面：
一是身体的要求，要求立身中正，全身放松；
二是呼吸的要求，要求呼吸平和自然；
三是精神意识的要求，要求精神内守，神不外驰。
懂行的朋友会发现，这正是我们华夏养生内炼功法的入手步骤。无论何种流派，无论静功、动功，都是从这三个方面入手的，名曰“三调”，调身、调息、调心！
重点是，三调具体如何做呢？
先说调身。几乎所有人都会说立正中正，全身放松。却不知道，这些都只是练习的结果，而不是具体的练习方法。那么，什么才是具体的练习方法呢？下面开始解密：
练拳先明理，我们从原理开始。
先说调身。人体能站立的根本原因有两点，一是骨架的支撑作用，二是人体神经自动协调全身肌肉维持平衡，二者缺一不可。也就是说，我们就算站着不动，全身放松，其实我们的肌肉、筋腱、韧带等还是在有紧有松的运动着，对我们自己的身体状态进行微调，只不过在平时我们自己很少会感知到。
有没有一种理想的状态呢？就是全身肌肉、筋腱、韧带等完全放松，完全不参与到平衡的维持中去，完全只凭借骨架本身从头到脚上下承接的相对位置而保持平衡呢？
这种理想状态，理论上是存在的。就如同我们把一节一节的小棍子竖向的叠立起来，只要位置正确，重心线保持得当，就可以保持平衡。
我们要做的就是调整脊柱、身体骨架的状态，把全身的骨骼调成一个从上到下重心平衡的架子，形成一个合理的结构来承受身体自身的重量。从而让全身肌肉、筋腱、韧带尽可能少的参与到平衡的维持中去，就如同一件打湿了的衣服，软塌塌的挂在骨架上。
所谓地“玉树挂宝衣”，说穿了就是这个意思。
当我们的身体离这个理想状态越远，身体参与维持平衡的肌肉、筋腱、韧带就越多，紧张程度就越高，气血运行受到的干扰和阻碍就越多。
反之，当我们的身体越贴近这个理想的状态，参与维持平衡的肌肉、筋腱、韧带就越少，全身放松的程度就越好，气血的运行就越接近身体自然的规律。
这才是立身中正的真正含义，是我们所要追求的目标。什么“顶头悬”“坠尾闾”“虚灵顶劲，含胸拔背”等等一些要求，其实都是为了达成立身中正这个目标。
再说调心。《黄帝内经》里说，“心为君主之官，神明出焉”，又说“得神者生，失神者死”。调心的本质是养神用神，其核心在一个“静”字，静则精神内守而能养神！
如何才能静心？这可以说是最难的，不是我们想静就能静的下来的，往往越想静下来，越是心浮气燥。
我们现代人，外界纷繁杂乱，工作、生活各种不易，主动、被动接受的信息数不胜数，随时都在扰乱我们的心神。所以想要静下来，更是特别的难，在这里就不展开了。
我只谈谈进入八段锦预备式时，如何收摄心神，如何让自己进入到练功的状态中。
其实，调心与调身是分不开的，所谓身心一体嘛。
在调身时候，为了更多让自已的身体更贴近理想状态，我们就必须把全部的注意力从外界收回来，放在感知自己身体本身的状态上。
这里公开一个心法，叫“执着己身无是处”！具体方法是，不断的去判断，我头正不正，姿势对不对，我的肩颈是不是没放松，我的脊柱是不是不正，等等。
我们要做的是用心去体会、去感知自己从头到脚、全身上下的状态，去寻找自己身体的重心线。并不是单纯的去追求“入静”！
相对于对“入静”来说，我这支的练法是要求“专注”！尽可能的专注！专注于体察身体哪怕是最细微的一点变化和感受！这一点，非常重要，更要贯穿到后面所有的八式动作练习当中。

最后说调息，也就是调呼吸。当我们的心神注意力全部放在对身体的感知上时，自然而然的就会忘记呼吸，这就是每个人最好的呼吸状态。而不要刻意去追求什么顺式、逆式，以及呼吸的深浅！
这就是所谓的“凝神静气、精神内守”！一点都不神秘，不玄乎！
凡是故弄玄虚，说得神乎其神，却不能落地，不具备操作性的，十有八九都是骗子！
当我们保持站立的姿势，能不断的去贴近理想的状态时，我们站立的时间就会越来越久，就会感觉越站越舒服，简直就想一直这样站着不动！这个时候，我们就进入了练功的状态。
说到这里，可能有的朋友就能明白过来。这不就是站桩吗？是的，这就是站桩，是养生桩的秘密。
八段锦的预备式其实就是桩功，我这一支称之为无极桩！
为什么叫无极桩呢？因这这个时候，人体没有任何动作，不分阴阳。无极一动生太极，就有了阴阳，就有了生机，就开始动作。
是谓“无极生太极，太极生两仪”！
有朋友会问，那我就这样一直站着？站多久啊？什么时候开始动作啊？你如果愿意一直站着也没关系，光练习站桩也能健身。
那什么时候开始动作呢？那就是体内生机萌动之时，就可以开始起手练习第一式，双手托天理三焦！