高考阅读36：底线决定高度
高中拓展悦读36
底线决定高度
一、成语积累
113、五颜六色（颜色多）：多种颜色，引申指各色各样。
五彩缤纷（颜色杂）：形容颜色繁多复杂，非常好看。
114、五光十色（品种多）：形容色泽鲜艳，品种繁多。
五花八门（花样多）：比喻花样繁多或变幻多端。
115、五体投地（极敬佩）：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。
心悦诚服（真服从）：诚心诚意地服从或佩服。
116、喜笑颜开（心舒展）：颜，脸色；开，舒展。心情愉快，满脸笑容。
嬉皮笑脸（不严肃）：形容嬉笑不严肃的样子。贬义。
117、脱胎换骨（彻底变）：原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。后借指彻底的变化。
洗心革面（彻底悔）：比喻彻底悔改。
118、笑容可掬（喜悦满）：掬，两手捧起。形容满面笑容的样子。
喜形于色（难抑制）：形，表现。色，脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
119、想入非非（很虚幻）：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。贬义。
异想天开（很离奇）：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。
120、卓尔不群（有才华）：卓尔，特出的样子。不群，跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。侧重指人的才华。多用于书面。
与众不同（不一般）：跟大众不一样。多用于口语。
出类拔萃（超同类）：萃，草丛生的样子，引申为聚集。指成群的人或物。“出类拔萃”谓超出同类之上。
鹤立鸡群（才貌好）：比喻人的仪表才能超群脱凡。
二、古韵寻音
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
（五代·南唐）冯延巳
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
【译文】
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
【赏析】
这是一首表达孤寂惆怅的言情词。全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁，而且充满了独自一人承担的孤寂、凄冷之感，不仅传达了一种感情的意境，而且表现出强烈而鲜明的个性，意蕴深远，感发幽微。
上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的“闲情”提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。
“谁道闲情抛掷久。”虽然仅只七个字，然而却写得千回百转，表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来，却又并没有明白指说，而只用了“闲情”两个字。这种莫知其所自来的“闲情”才是最苦的，而这种无端的“闲情”对于某些多情善感的诗人而言，却正是如同山之有崖、木之有枝一样的与生俱来而无法摆脱的。词人在此一句词的开端先用了“谁道”两个字，“谁道”者，原以为可以做到，谁知竟未能做到，故以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。
“每到春来，惆怅还依旧。”上面着一“每”字，下面着一“还”，字，再加上后面的“依旧”两个字，已足可见此“惆怅”之永在长存。而“每到春来”者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，所写的却并非如一般人之属于现实的相思离别之情，而只是含蓄地用了“惆怅”二字。“惆怅”者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。
“日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。”既然有此无奈的惆怅，而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在长存，于是下面两句冯氏遂径以殉身无悔的口气，说出了“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句决心一意承担负荷的话来。上面更着以“日日”两字，更可见出此一份惆怅之情之对花难遣，故唯有“日日”饮酒而已。曰“日日”，盖弥见其除饮酒外之无以度日也。至于下句之“镜里朱颜瘦”，则正是“日日病酒”之生活的必然结果。曰“镜里”，自有一份反省惊心之意，而上面却依然用了“不辞”二字，昔《离骚》有句云“虽九死其犹未悔”，“不辞”二字所表现的，就正是一种虽殉身而无悔的情意。
下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。词人把这种迷惘与困惑又直接以疑问的形式再次鲜明突出地揭诸笔端，可谓真率之极；而在“河畔青芜堤上柳”的意象之中，隐含着绵远纤柔、无穷无尽的情意与思绪，又可谓幽微之至。
“河畔青芜堤上柳。”下半阕承以“河畔青芜堤上柳”一句为开端，在这首词中实在只有这七个字是完全写景的句子，但此七字却又并不是真正只写景物的句子，不过只是以景物为感情之衬托而已。所以虽写春来之景色，却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红，只说“青芜”，只说“柳”。“芜”者，丛茂之草也，“芜”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的缕缕柔条，更是万丝飘拂。这种绿遍天涯的无穷草色，这种’随风飘拂的无尽柔条，它们所唤起的，或者所象喻的，该是一种何等绵远纤柔的情意。而这种草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤边柳绿，则此一份绵远纤柔的情意，也就年年与之无尽无穷。
“为问新愁，何事年年有。”所以下面接下去就说了“为问新愁，何事年年有”二句，正是从年年的芜青柳绿，写到“年年有”的“新愁”。虽是“年年有”的“愁”，却又说是“新”，一则此词开端已曾说过“闲情抛弃久”的话，经过一段“抛弃”的挣扎，而重新又复苏起来的“愁”，所以说“新”；再则此愁虽旧，而其令人惆怅的感受，则敏锐深切岁岁常新，故曰“新”。上面用了“为问”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一种强烈的疑问语气，从其尝试抛弃之徒劳的挣扎，到问其新愁之何以年年常有，有如此之挣扎与反省而依然不能自解。在此强烈的追问之后，词人却忽然荡开笔墨，更不作任何回答，而只写下了“独立小桥风满袖，平林新月人归后”两句身外的景物情事；仔细玩味，这十四个字却实在是把惆怅之情写得极深。
“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”试观其“独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复如在眼前，而且“风满袖”一句之“满”字，写风寒袭人，也写得极饱满有力。在如此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见，何况又加上了下面的“平林新月人归后”七个字。“平林新月”，则林梢月上，夜色渐起，“人归后”，则路断行人，已是寂寥人定之后了。从前面所写的“河畔青芜”之颜色鲜明来看，应该乃是白日之景象，而此一句则直写到月升人定，则诗人承受着满袖风寒在小桥上独立的时间之长久也可以想见了。如果不是内心中有一份难以排解的情绪，有谁会在寒风冷露的小桥上直立到中宵呢？
三、热点时评
中国速度
短短10天时间，一座建筑面积3.4万平方米、1000张床位的专用医院建成投用。“火神山速度”的背后，是中国发展建设积累的强大国力，是中国制度的鲜明优势，是中国共产党团结带领各族人民战胜新型冠状病毒感染的肺炎疫情的坚强意志。
集中力量办大事。针对复杂严峻的疫情防控形势，中央明确提出“集中患者、集中专家、集中资源、集中救治”的原则，举全国之力与疫情展开斗争。国家发改委紧急下达中央预算内投资3亿元，专项补助火神山医院和雷神山医院项目建设；工信部全力协调制造业企业加班加点生产防护服、口罩、护目镜、消毒液等医用物资驰援湖北；商务部动员外贸企业拓展海外货源，稳定重点物资供应；中央企业纷纷带头攻坚，一方面加大本领域公共产品供给力度，另一方面增派大量医护人员赶赴战“疫”前线。这一过程中，“火神山速度”成了中国制度优势的最新体现。
八方支援筑防线。中联重科、三一重工等企业调集大批高性能工程机械支援前方；联想集团为火神山医院捐赠IT设备并提供现场技术支持；兴源环境科技股份有限公司等企业提供的污水处理装备每天可处置800至1000吨污水；7000余名经验丰富的建筑工人暂别亲人、不舍昼夜、轮番上阵……正是坚挺的经济、优秀的企业、勤劳的工人，让我们构筑起战胜疫情的坚固防线。
对中国共产党而言，人民高于一切、生命重于泰山，只有坚决遏制疫情蔓延势头，捍卫最广大人民身体健康，才能筑牢中华民族伟大复兴的根基。
“中方行动速度之快、规模之大，世所罕见，展现出中国速度、中国规模、中国效率。”世界卫生组织总干事谭德塞这样评价。
参考点评：“中国速度、中国规模、中国效率。”不管是火神山医院，还是雷神山医院，它们的建设都是在同时间赛跑，与病魔竞速。病魔固无情，生命诚可贵，在这场没有硝烟的战役中，我们这个英雄的古老民族再创人间奇迹。
四、美文品读
底线决定高度
清风慕竹
北宋将军曹彬是个十分仁慈的人。有一年冬天，家中子弟因为他居住的堂室年久失修，想重新整修，想法跟他一说，他却连连摇手说：“现在正值严冬，有很多虫子躲在墙壁瓦石之间冬眠，不可因整修而伤害了它们。”真可谓是“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，他悲天悯人的情怀，应当不在唐僧之下。在这样的心念下，曹彬行为处事总是顾及他人，柔软得让人心生温暖。
乾德七年，曹彬以主帅的身份统领大军，征伐南唐。北宋军队势如破竹，很快将金陵城团团包围。总攻在即，身为最高总指挥的曹彬却突然病了，诸将都觉得奇怪，纷纷前来探病。曹彬躺在床榻上说：“我的病不是药石能治好的，只要诸公诚心立誓，克城之日，不妄杀一人，就会自动痊愈。”诸将恍然大悟，立刻焚香立誓，绝不滥杀无辜，曹彬的病不治而愈。第二天金陵城被攻陷，南唐国主李煜前来投降，仪式结束，曹彬催促李煜回宫，对他说：“你回到汴梁后，朝廷会按规定发给你生活费用，但毕竟有限。你现在可以回宫去多准备一些行李装备。一旦你宫中财物被有关部门查收登记，你就什么东西都拿不走了！”这就是曹彬，即使对一个亡国之君，想的也十分周到。
仁爱如此，曹彬做个风花雪月的文人最是适合，可他却怎么阴差阳错地穿上了征袍，成为立马沙场的将军了呢？事实上，曹彬仁心宽厚不假，但更重要的，他又是一个极其自律的人，在原则面前，从来没有退缩的余地。
后周时，曹彬为周世宗掌管茶酒。有一天，大将军赵匡胤突然造访皇家酒坊，对曹彬说：“天太热了，给我打点酒喝。”那时赵匡胤执掌禁军，位高权重，这正是一个讨好他的好机会，不料曹彬却断然拒绝说：“此官酒，不敢相与。”这是公家的酒，我可不敢私下赠予您。赵匡胤一愣，因为他想要点什么东西，还从来没有人说不。正在尴尬之时，只见曹彬从怀里掏出一块银两，对身边的属下说：“给我打一壶酒来。”那个下属很快把酒打来了，曹彬把酒倒进杯里，亲自端给赵匡胤：“这是属下的酒，与公家无关，敬献给大将军。”赵匡胤见了，不住地点头，端起酒杯一饮而尽。后来赵匡胤即位当了皇帝，对群臣感慨地说：“世宗时期的官员不欺君的，只有曹彬一人而已！”
乾德二年，曹彬以都监的身份随同主帅王全斌等将领一起攻伐后蜀，出征前，宋太祖赵匡胤特别嘱咐说：“你们所到之处，切勿焚烧民舍，驱赶百姓，挖人坟墓，伐人树木，违反此令者以军法从事。”战事打得十分艰苦，峡中郡县都被攻下，诸将都放纵士兵屠城以发泄情绪，曹彬苦劝不听。每攻下一地，王全斌等人四处掠夺妇女玉帛，而曹彬只收集一些书籍、衣物而已。班师后，闻听消息的宋太祖很生气，下令将王全斌等人下狱治罪，唯独给曹彬升了官，任命他为宣徽南院使、义成军节度使。不想曹彬不仅没有谢恩，反而谢绝说：“征西将士都被治罪，我单独受到赏赐，恐怕不能以示劝勉。”宋太祖说：“你立有大功，又不自我夸耀功劳，即使有点小错，哪里值得提呢？劝勉大臣效忠社稷是国家的常典，不必辞让。”曹彬说：“我身为监军，有监管之责，如果将士们有过错，理当有我的一份。”大是大非面前，如此功过分明，宋太祖为之大为感动。
宽仁是可以的，但前提是底线不能突破。有一件小事，更能体现曹彬的处事之道。曹彬曾任节度使兼徐州知州，有一次，手下一个年轻的官吏犯了罪，经审理后结案，按律应该执行杖刑，可曹彬却无动于衷，没有要行刑的样子。大家都觉得很奇怪，因为他向来执法严明，对下属要求极其严格，这次怎么会心慈手软呢？一年以后的一天，曹彬忽然下令将那个下属抓起来，打了他几十大板。面对众人的不解，曹彬说：“一年前，他的罪刚查实的时候，我了解到他才娶了媳妇，如果那时处罚他，打他板子，他的父母一定会认为新媳妇克夫，那就会对新媳妇早骂晚打，新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，也许会发生什么意外之事也说不准。所以，我迟缓处罚，而且也没有枉法。”那个受罚的小吏听说了，虽然身上的皮肉还隐隐作痛，心里却涌起阵阵感激的暖意。
在北宋历史上，曹彬被称为“天下第一良将”。一个“良”字，是对他最好的赞誉。事实上，相比于一个人能做什么，更重要的是他不做什么。作家马德说：“有些底线是必须坚守的。在原则那里，你失守得越多，人生就沦陷得越多。”正是一个人对于底线的坚守，才奠定了他人生高度的根基。