【达叔微藏史】｜古格中兴盛世之下 格鲁派定鼎政教格局

古格王朝的中兴

公元13世纪末，蒙元帝国通过藏传佛教萨迦派管理西藏，阿里地区在这一时期成为了萨迦派的势力范围。

14世纪中期，随着萨迦派的衰落，帕竹政权逐渐取代了萨迦政权。阿里的古格和普兰等地方政权相继摆脱了萨迦派的控制，获得了自主权。

不久，普兰王统中断。

1378年，古格政权与以吉隆为中心的贡塘政权为争夺普兰发生了战事。

古格政权全面获胜，自此普兰被纳入了古格治下。

同时也标志着：古格在一度衰落后，再次崛起成为了西藏西部的军事霸主。

在古格国王南杰德的领导下，重现盛世。

盛世古格的宗教遗憾

让我们先回到11世纪初，古格因为拉喇嘛益西沃、大译师仁钦桑布、阿底峡尊者入藏、火龙年大法会等等，加之以政权的全力支持，得以在藏传佛教后弘期书写了浓墨重彩的一笔。

然而，在12世纪以来藏传佛教的教派化发展过程中，阿里地区没有形成本土强有力的教派。

致使成为其他教派的传教地之外，古格本土的佛教事业很难获得突破性的发展。

在南杰德重振古格盛世之下，古格的佛教发展水平低下，尤其无法培养出属于自己的宗教人才。

这就是古格中兴，再现盛世之下的一大遗憾。

古格佛教的又一个春天

公元1409年，宗喀巴大师主持修建甘丹寺，正式创立藏传佛教格鲁派。

宗喀巴大师座下弟子来自西藏各地，其中不乏来自阿里地区的青年才俊，且个中翘楚频现。

这些阿里学僧学成之后，回到自己的故乡大力弘扬藏传佛教格鲁派。

格鲁派在阿里的传播非常坚实而且势头强劲，很快，古格王室贵族皈依了这一新兴教派。

从此，藏传佛教格鲁派开始改变古格政权的政教生态。

在这一批回乡弘法的人群里，有一位诞生于古格象泉河畔噶林地方的才俊，他的名字叫噶林巴·阿旺扎巴༼ཁ་ལིང་པ་ངག་དབང་གྲགས་པ།༽。

让我们记住这个名字，就是他，让中兴的古格政权再次拥有了完整的政教格局，使得古格佛教事业再次迎来了春天。

关于阿旺扎巴以及他的事业，我们择期再续。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《元明之际西藏古格王国政教关系的演进》｜黄博

文字 ｜达叔

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