【达叔微藏史】｜伊斯兰谋古格东进：拉喇嘛益西沃魂断葛逻禄

吐蕃王朝崩溃后，伊斯兰教与青藏高原在历史发展过程中的关系，从未中断。

公元11世纪初，青藏高原西北部的新疆、西部的克什米尔、南部的印度，基本都成为了伊斯兰教的繁盛地。

这个时期，已经与回鹘共建了喀喇汗王朝、并以伊斯兰教为国教的葛逻禄企图从古格王朝打开缺口，东进藏地。

公元1030年前后，崇信佛教的古格王拉喇嘛益西沃，带着他的军队前往北部，筹集从印度迎请佛教高僧所需的巨额黄金。

不幸，拉喇嘛益西沃被葛逻禄可汗所擒。

葛逻禄可汗宣告了释放拉喇嘛益西沃的条件：

1、改信伊斯兰教；2、以与身体等重的黄金赎身。

对于至今仍在藏传佛教后弘期历史上地位显赫的这位古格僧王，答应第1条是不可能的。

而当他的侄子古格新王强曲沃，携带着稍差一头重量的黄金准备赎回自己的叔叔时。

“我已老朽多病，对佛法已无大用，年轻的国王无须为我破费黄金，不如用于迎请高僧为佳。”

拉喇嘛益西沃与强曲沃叔侄间的动人谈话中，这一句响彻藏地佛土。

这才促使古格王强曲沃顺利迎请了阿底峡尊者赴藏弘法。

拉喇嘛益西沃本人，被葛逻禄可汗困杀于囚室。

一代高僧、古格圣王魂断他乡。

1042年，60岁高龄的阿底峡尊者抵达古格。

这段故事，被藏文史料反复记载和传送，并成为经典。

然而，伊斯兰文明的不同组成，却总是在以更多的方式和形式，在不同地域文明间的交流和交往中闪亮登场。

随着阿底峡尊者的入藏，“时轮金刚密法”（时轮怛特罗）传入了藏地。

在“时轮金刚密法”里包含了时轮历，而时轮历，结合藏地物候历和汉地时宪历，融合完善而形成了后来成熟的藏族天文历算。

值得一提的是：时轮金刚密法（时轮怛特罗）是伊斯兰教的历算与佛教轮回思想相结合的产物。

而伊斯兰教与青藏高原，将继续在历史长河中发生更多的联系。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《历史上穆斯林在西藏的活动》｜庞建昌

《从葛逻禄到喀喇汗王朝》｜普里查克 著 魏良搜 译

文字  ｜达叔

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lanyue-dawa

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