起什么标题你才会点进来呢好苦恼啊
12 апреля
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Вход Господень в Иерусалим( Вербное воскресенье)
主进圣城节（复活节前的礼拜天）
Вербное воскресенье – великий переходящий праздник. Праздник Входа Господня в Иерусалим в народе называется Вербным воскресеньем. Христианская Церковь ввела его в IV века, а у нас на Руси он начал отмечаться в Х веке. Этим праздником завершается предпоследняя неделя Веливого поста. Перед Вербным воскресеньем, в субботу, Иисус воскресил Лазаря, которого очень любил.
复活节前的礼拜天是一个重要的过渡性节日，它是“主进圣城节”在民间的一个称呼。基督教教堂在公元四世纪开始庆祝这个节日，在俄罗斯则是公元十世纪开始庆祝。节日的时间是在大斋戒结束前的倒数第二周。在前一天的周六，耶稣使他非常喜爱的拉撒路（也译作“拉匝禄”）复活。
译注：还记得我们之前的谢肉节吗？就是为了大斋戒的时候不能吃肉不能享乐做的准备。其实谢肉节本质上更接近多神教节日而非东正教节日，所以在东正教的斋戒日历上并没有体现。今年的谢肉节是2月21日至3月1日，在日历上可以看到，对真正虔诚的信徒来说，从2月24日开始就不能吃肉了。真正的大斋戒从3月2 日开始，一直持续到4月18日结束，因为4月19日是基督教中最重要的节日，我们到时候再介绍：）
图注：橙色为大斋戒日期，紫色为禁止食肉，蓝色为普通斋戒（可以吃鱼，毕竟鱼不是肉（俄罗斯笑话）），红色——最重要的节日
圣城——耶路撒冷。这个故事附在文章最后，这也是圣像画中非常重要的一个题材。
На Руси верба ассоциировалась с пальмовыми ветками, которыми толпа людей встречала и приветствовала въезжавшего в Иерусалии Иисуса Христа. На праздник принято освящать вербу и хранить её дома весь год в переднем углу за иконами. Считается, что верба имеет свойство наделять здоровьем людей и скот, предостерегать от болезней и нечистой силы.
传说人群手持棕榈树枝去迎接耶稣进耶路撒冷（在文末的圣像画中可以看到），而在俄罗斯柳枝就代表着棕榈枝（见译注）。在节日这天信徒会折一枝柳，在家中的“圣像画角落”放一整年（见译注）。人们认为，柳枝会给人和家中牲畜带来健康，驱赶疾病和邪灵。
译注：不用柳枝代替的话俄罗斯人就太！难！了！棕榈是原产自中国的常绿乔木，你看看俄罗斯冬天除了松树还是什么树是绿的？那么俄罗斯有没有棕榈树呢？有啊，索契啊，不过人家可是全俄罗斯最温暖的城市（详情可以看看高中地理书：）。除了索契还有哪里有棕榈树吗？有啊，距今约5600年前的“古新世-始新世极热事件”，恐龙已经灭绝900万年，俄罗斯北极沿岸长满棕榈树，北京那块儿都是热带气候，如果现在全球变暖的趋势持续下去，很快就会历史再现了：）
“圣像画角落”又被亲切地成为красный угол“红角落”，后来列宁那会儿，摆放社会主义书籍的角落也被称为“红角落”，有意思：）
下面是关于主进圣城的故事，摘自“中国东正教会”的新浪博客
主复活拉匝禄后，有许多民众见证了此事，他们都信了基督。犹太公会下令要将基督和拉匝禄都杀死。犹太人制定了在逾越节杀死祂的计划。在厄弗辣因附近的旷野待了一段时间后，耶稣在逾越节前六天来到伯达尼被祂复活的拉匝禄的家里。在那里吃饭的时候，拉匝禄与主一起用餐，他的姐姐玛利亚将香液倾抹在基督的脚上。由於拉匝禄从死里复活，有许多犹太人相信了耶稣。将来，这些人将被视作最初的基督徒。就在此时，犹太人分成两派，一派希望杀死基督，正在计划杀死祂的事，另一派人承认祂是默西亚。（译注：默西亚即基督）
第二天，耶稣打发门徒去牵驴和驴驹。他骑在一头驴驹上进了耶路撒冷。就在那时，犹太儿童将他们的衣服和树枝在祂前面铺在路上。另一些则砍下树枝，手持它们，走在祂前面高呼：「奉主名而来的以色列君王是有福的！」（约12:13）
他们手持棕榈枝，表明基督即将战胜死亡。因为按当时的风俗，对於在竞赛或战争中得胜者，人们举行凯旋游行来对他们表达敬意，在队列中，人们高举长青的树枝围绕在他们周围。驴驹代表外邦人。驴驹是尚未受过驯服的动物，按照犹太法律，它是不洁的。基督骑在「外邦人」上，表明信徒受驯服，服从神圣福音的「法律」，以基督为冠军、得胜者、及世上万有的君王。
当基督进入耶路撒冷后，全城都喧动起来。作为反击，邪恶的犹太大司祭煽动群众杀死祂。但是，基督躱避了他们，隐藏了起来，之后又出现，给他们施教。