诸葛亮死前为何口含7粒米？司马懿知道真相后感叹：真是奇才
大图模式三国演义中诸葛亮与司马懿的几次对决都十分精彩，两人的智力对决堪称谋战经典。 只可惜最后诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原，将这段精彩的对决过早地画上句号。但即便如此，诸葛亮在他死后还是留了一手，才有了“死诸葛能走生仲达”这样的谚语，而造成这一结果的，不仅是诸葛亮和蜀军安排周密，更是因为诸葛亮过人的智识和谋略...... 诸葛亮北伐中原的过程中，在祁山与司马懿几次交锋，虽然未能彻底击败司马懿，却也叫司马懿见识到了诸葛亮的厉害，以致最后只得紧守寨门，拒不出战。 最后，诸葛亮假作久屯雍凉之势，巧妙设计，终于引得司马懿出战。司马懿中计陷入上方谷的陷阱，被大火重重包围，一度陷入绝境。要不是突然天降大雨，司马懿趁机杀出，逃出生天，两人之间胜负将定。经此一役，任诸葛亮怎么智激羞辱，司马懿就是拒不出战，再加上吴国被曹叡击退，无法支援蜀军，诸葛亮倍受打击，旧病复发卧床不起。
大图模式为了能够实现兴汉大计，诸葛亮在自知命不久的情况下，便布下了七星阵，企图逆天祈寿，继续为汉室效命。却被同样懂天文的司马懿察出端倪，在诸葛亮做法期间派兵偷袭试探，引出魏延踏灭七星灯，彻底浇灭了诸葛亮最后一丝希望，陷入绝望的诸葛亮只有召集诸人，一一安排后事。 除了安排如何撤退和一些其他后事外，诸葛亮特别叮嘱嘱咐杨仪：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛[kān]，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将 星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。”
大图模式在古人看来，每一个人都对应着天上一颗星星。人死后，对应的星星就会陨落。对于诸葛亮和司马懿这样懂天文的人物，自然就懂得通过观察三台星的星象来判断敌我双方主将的命数。诸葛亮夜观天象后就曾对姜维说：“我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。” 诸葛亮所言的三台星是什么？又怎么看？
大图模式敦煌星图 借敦煌莫高窟最有名的第17窟，即藏经洞中的一幅古星图，也是世界现存古星图中星数较多而又最为古老的一幅——《敦煌星图》，来给大家讲一下。
大图模式上图左上第二部分，顶部即三台星 天文星相中，三台属太微垣，位于太微垣东北角，共6星。三个台阶把三台分为上、中、下三个台阶，每个一台阶的上下两颗星又各有所主，上阶上星就对应着天子，下星对应皇后；中阶上星是诸侯三公，下星指卿大夫；下阶上星代表士，下星则是百姓。所以我们推断出诸葛亮观测的星星，就是中阶上星。 诸葛亮之所以在临死前嘴里含上七粒米，是因为古人认为米代表着生气，只有活人才能吃米。而且古代人去世后有这样一个等级制度，不仅陪葬品，连带着口中所含之物都有区分，所谓天子含玉，诸侯含珠，大夫含米，而诸葛亮作为大夫自然要在口中含米了。诸葛亮想要借助这七粒米来让自己的将星延续一段时间不堕，来迷惑司马懿，让司马懿误以为自己还活着。 那为何又是七粒呢？ 原因有两点。 其一，七是一个很神秘的数字，按月盈亏，七天为一个星期。七天代表着一个轮回，七天之后人的魂魄就可以再次回归本体，所以中国古人过世后都要做“头七”； 其二，农历七月十五是中国传统的中元节，即鬼节。七这个数字循环于三界之内，横亘在阴阳之间。
大图模式果然，在诸葛亮的巧妙安排下，司马懿夜观天象，见孔明的将星光璀璨，以为诸葛亮仍然活着，便按兵不动，贻误了最佳进攻时机，蜀军则得以全身而退。司马懿在了解真相之后，懊悔不已，白白浪费了大好时机，并对诸葛亮才学真心叹服。 由此可见，诸葛亮不仅神机妙算，而且学识渊博，连学富五车的司马懿都没料到，在天象这一领域中，还能进行如此操作，此等学识计谋令人叹服。 而在古代，星相学的重要性也是不言而喻的，古代人在当时的知识体系下十分迷信大自然和上天所表明的一些迹象，借以推测上天的意志来行事，上知天文下知地理的人也因此被称为奇才，这是不无道理的。 本文资料皆来源于网络，版权归原作者，如有问题请与我们联系，第一时间处理，谢谢！ 喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来