沧浪亭——内外皆园【NO.23】
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大家好，我是小蚂哥。
其实早就想写沧浪亭了，但一直所限于所学，手上的资料也不够丰富，迟迟不能下笔。沧浪亭中的文化积淀，背景故事，楹联任何一块拿出来都够写本书了。
不过肩负着着普及景观，提升大众审美的责任……
小蚂哥还是决定扒一扒沧浪亭。
位于苏州城南的沧浪亭是苏州园林中最古老的一座，他没有其他园林的雕梁画栋，美轮美奂，朴实中却透漏着厚重的味道。
这一点恰与它的建造者北宋苏舜钦隐退诗人的身份相符。
如果你不了解苏舜钦，那么没关系你肯定知道他好朋友，也是他在官场响当当的后台:范仲淹，欧阳修
但知道点历史的朋友们都明白，北宋在经济发达的同时，一直贯穿着新旧党派的撕逼大战……
公元1044年，曾任北宋集贤苑校理的苏舜钦，因政党斗争被罢免了官职，他回到了苏州老家，一种不可言说的情绪，总是在心中挥之不去。（其实小蚂哥看了些资料，感觉苏舜钦也是作的，想知道为什么可以百度“苏舜钦冤不冤这篇文章”）
一日，苏舜钦看到了一片荒地，心中一动，便以四万贯钱买下这块地，他决定要围山造水，并为此园起名沧浪亭，沧浪亭，沧浪二字取自《楚辞》“沧浪之水濯兮，可以濯吾足”。
翻译成白话就是：如果朝廷浑浊，那我就洗洗双脚，归隐山林吧。
所以，在沧浪亭中，你看不到“大江大河”的蜿蜒水系，至此一盆水足已濯吾足。
小池和一旁的山林形成鲜明的对比
小蚂哥非常喜欢这个小池，就像唐朝园林中经常出现的“盆池”无关格局，但入人心。
从园的名字就能看出他的心态，追求，审美观。
苏舜钦发现造园似乎为自己满腹的才学，寻找到了一个纾解的途径，他知道眼前的这片地，远不能和高山幽潭相比。但他要因意造景，让他们显出自然山水的美妙来。
因此，他采用了苏州园林中少见的开门见山的设计手法，一进大门就见山林，硕大的假山置于庭院正中，山石与草木随意播撒，自然之趣，油然而生。
小蚂哥想说，采用写作手法作为营造景观的思想一直传承至今，所以中国园林其实是文人园林，就如同绘画。
和狮子林不同，沧浪亭的美是自然的，山石，植物，小径都像是偶然的组合，但正是这种不“精心”，才凸显了沧浪亭不羁。
山上树有诸多怪石，中国人自古就有欣赏怪石的习惯（比如，狮子林），到宋朝时达到顶峰，所以猎奇一直是中国乃至世界园林的重要元素之一。
寻路而上，就能找到著名的沧浪亭，值得一提的是，清朝康熙年间重修沧浪亭时，才把亭子移到了山岭。
沧浪亭的美，并不美在那个筑于山顶上名为沧浪亭的亭子，以前可能美在亭子，现在从亭子四望，望不见什么。但不管你从哪个角度看假山，亭子都和山形成了很好的关系，所以也是好的。
尽管现在沧浪亭是重修的，但还是保留住了某些宋朝的意味
亭上“沧浪亭”三字为俞樾所书，亭上刻有对联。上联出自欧阳修《沧浪亭》诗“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，下联出自苏舜钦《过苏州》诗句，“ 绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。
对仗之工整，令人惊讶。
（在苏州园林中，沧浪亭的楹联最有看头，不但质量高，数量也极多，一个建筑有多达三幅楹联，这和苏舜钦的词人身份有关。）
山是园的骨，水是园的脉。古代造园家对山水的定位充分说明了他们的重要。可是，沧浪亭园子的水池和整个园子相比却太小了，当然苏舜钦也意识到了！怎么办呢？
借水！
沧浪亭一反高墙深院的常规，将一轩一亭和廊子的一半都面向园外的河水，将园外的河水融入园内，未进园门，已是绿水回环，柔丝千缕，园林意趣扑面而来。临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带。
左边为园内山林，右边为园外河面。
临水见山，山林隐现，仿佛后山余脉绵延而至，达到山水相映的效果
正是这复廊，可大有学问，我们要从“园”这个字说起了：
园与園这两个字上，不管它们发生了多大的变化，但“口”没变掉，也就是说园林之所以为园林，正因为在围墙的里面，只是这个围墙不一定是砖砌的，也可能是水做的，沧浪亭的围墙就是水做的。
宋朝文人的心态是从容不迫的，他可以光着膀子在柳荫下睡个午觉，并不怕人看见。词在宋朝的发达就与这从容有关。只有从容不迫的时候，才会出现以水为围墙为漏窗的园林。
宋朝的悠闲生活（也可自行查看清明上河图，看看宋人过的丰富多彩的生活）
苏东坡说“天真烂漫是我师”沧浪亭水做围墙这是天真烂漫的，但这天真烂漫是有师心的。师心就在沿河而置的黄石假山上，相对于河流而言，河流是界限，黄石假山是围墙。相对于复廊而言，黄石假山是篱笆，复廊是围墙，从沧浪亭外看沧浪亭，沧浪亭是透明的，但胸有城府的很，像宋朝的文人。
沧浪亭有了一道界限不算，还有一道围墙，只是这界限，这篱笆，这围墙都很入画。让人不觉。
园林之所以为园林，正因为它在围墙的里面，它有一定的隐秘性，围墙是园林的衣裳。
坐在复廊的高处，俯视池塘，乔木高大的树干在水影里竟是落木千山天远大，亭的一角到影也很萧瑟，萧瑟是对的，沧浪亭的大意境应该是萧瑟。
复廊靠近水的一面，马路，众生，汽车，人间。
它在庭院里的一面，小径，神仙，飞鸟，梦境。
复廊在视觉上的变化也让我惊奇，靠近水的一面流畅，有此情绵绵的感觉，而它在庭院里的一面一眼望去，似乎多为折角。复廊的“复”不是简单的重复，它是“山重水复”的“复”不繁琐也不做作。
黄石假山的不加修饰，更使得复廊的廊顶婀娜多姿。复廊的墨是滋润的，黄石假山的笔是干枯的，传统绘画里的笔墨之美全在这里。
小蚂哥专门找来了苏舜钦的笔墨，见字如人，现在我们也许能在字中体会到他造园时的状态。
而和复廊连接的廊庑一起，组成了沧浪亭的基本道路系统。
沧浪亭中廊道环绕土山和池水布置，起到点景、观景的作用。在土山与池水之间，用复廊相隔，使得园内园外，似隔非隔，山崖水际，欲断还连，以造成景深和两面观景，并使得园外之水与墙内之山互为映衬，一虚一实，互呈对比，相得益彰。
关于廊。小蚂哥之后会单开一期，细细聊聊古人对廊的理解，现在你可以把廊理解为遮阳挡雨的道路，既然是道路，那就肯定会随着道路的起伏摆动。
沧浪亭中的廊界定了边界，也模糊了边界，视点随着廊子摆动，变换。
而在廊和围墙之间，又形成了别有洞天的小空间。
而更值得一提的是沧浪亭的漏窗：
沧浪亭廊庑漏窗共108式，图案花纹无一雷同，在苏州古典园林中独树一帜，从漏窗看去，漏窗与风景，风景与漏窗互为细节，漏使被阻隔的风景能够漏进来，是渗透。
园中惊现英文M！
廊中漏窗把园林外的山山水水融为一体。
沧浪亭的漏窗装饰了朴素的环境，也显示了古人的匠心！
相比景观，沧浪亭的建筑极为简单，素朴，所言之处不多。但也不乏亮点，建筑的名字与门前的楹联就很彰显文化的深厚。
园中最大的主体建筑是位于假山东南面的明道堂。“明道堂”取自“观听无邪，则道以明”之意，为明清两代文人讲学之所，堂在假山古木掩映下，显得庄重肃穆。
折向北上，有馆三间名“翠玲珑”四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。竹是即苏舜钦筑园以来的传统植物，也是沧浪亭的特色之一。翠玲珑前后芭蕉掩映，竹柏交错。风起万竿摇空，翠色沁人心脾。邀三五好友吟诗作画，修筑如林，粉墙竹影，美哉悠哉。
沿着复廊走到山后，在取自李商隐“ 殷勤莫使清香透，老何金玉锁柜丛”之意的清香馆，读几页书，窗外几株腊梅竞相开放，暗香浮动，沁人心脾。
面水轩取的是杜甫诗意“层轩皆面水，老树饱经霜”面水轩窗外的几棵树，尽管算不上是老树，因上不见本，下不见末，只现身中段，就顿有苍莽之气，荡青漾绿好一副青绿长卷。
沧浪亭建造好了，逛园子几乎成了 苏舜钦生活的全部，后来沧浪亭几易其主，几经改造，但园内的基本形制简单的建筑都被照旧保留下来，或许每一位园主有希望有这样的心境体验，登上小山，在沧浪亭上驻足远望，正可谓“清风明月本无价，远山近水皆有情”。
回归了自然，许多道理似乎一下子豁然开朗了，济济名利场患得患失，真实不知生活真乐趣，渺小又碌碌。
园林作为一种不是居住的要求，而是亭台楼阁的欣赏和享受，这种文化就渗透到物质里去了，所以小蚂哥认为园林即是物质的，有是精神的，它更多的是精神的需求。而沧浪亭对于精神的追求与共鸣是非常强烈的。
沧浪亭不以工巧取胜，而以自然为美，通过复廊上形状各异的漏窗两面观景，使园内之水与园外之山，相映成趣，相得益彰，可谓借景的典范。
苏州园林艺术是做着减法的艺术，从技艺上讲“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”以少胜多，把少从多中减下来。从境界上讲，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
园林主人转身隐退，掇山理水，即是用假山假水对真山真水的减法，也是用平淡人生对绚烂阅历的减法，所以我们现在游园，也是不妨做一把减法的，把一个细节一个局部，从园林的整体上减下，慢慢的玩味，人生苦短，似乎又长了。
总结一下，沧浪亭的亮点有：复廊，漏窗，小池，而这些都反应了当时人的生活状态与精神需求。
写这篇文章也点醒了小蚂哥，我觉得之后的文章也可做做减法，这不也正好符合蚂蚁景观，蚁小见大的宗旨吗？
好了这期就到这里吧。
原创：小蚂哥
参考资料：《锦绣华屋之意境山水》、《江南园林志》
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