『雕塑头条』吴德灏丨遐·览——第12届中韩雕塑交流展

“遐·览——第 12 届中韩雕塑交流展”由中国雕塑学会和韩国雕刻家协会主办,广州美术学院雕塑与公共艺术学院和东北师范大学美术学院承办,由于新冠疫情的原因,此次展览除广州本地作品外采用线上展览的形式。疫情给人员往来带来不便,但不能阻断中韩雕塑艺术的交流。线上展是永不落幕的展览形式,这是 12 年来第一次将展览进行数字化的尝试。广州美术学院是中国雕塑教育的核心院校之一,雕塑与公共艺术学院在数字化应用与研究方面走在了前列,不仅可以保证线上展技术上的完美呈现,提高交流展的学术影响力,亦更能增添中韩两国雕塑家的友谊。
“遐·览——第 12 届中韩雕塑交流展”的呈现搭建了雕塑交流的桥梁,为了解当下中韩雕塑现状,探讨发展中遇到的问题创建了条件,也为疫情时期中韩文化交流增添色彩。
雕塑头条将用若干期来详细介绍各位参展艺术家,本期介绍雕塑家吴德灏

参展作品《无无明》吴德灏

《无无明》NO.8 玻璃   30cm×35cm×12cm  2018

《无无明》NO.9   玻璃  120cm×40cm×35cm  2018

作品说明:从生命的本质而言,人、神因灵性而统一。作品《无无明》系列以解构融合的方式重塑经典,试图通过一束光,穿越先知的眼眸,把人物、时空、情感凝为一体,表现人性与神性的交融。人、神具备本初以来的本源因子——灵性。灵性本来并无高低之分,但需要生命的觉知和开启,作品中的光即是灵性的映射。

艺术家介绍

WU DEHAO

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吴德灏

1981年出生于广东惠来,2001年毕业于广州美术学院附中;2005年毕业于广州美术学院雕塑系、获学士学位;2012年毕业于广州美术学院雕塑系、获硕士学位;2017年访学于巴黎国际艺术城。

现任教于广州美术学院雕塑与公共艺术学院,广东省青年美术家协会雕塑艺委会主任、中国工艺美术协会玻璃艺术专业委员会副秘书长、中国雕塑学会会员、广东省美术家协会会员、广州市雕塑学会理事。

关于“神”

“神”即作品的内涵、观念表达。亨利摩尔曾说:“美”不是他雕塑的目的。对他来说,一件作品首先必须有它自己的一种活力。这种活力并不是指外形上的运动,如跳跃、舞蹈、劳动等动态,而是指雕塑的形体有一种属于它本身的独特生命力。或许,这就是雕塑的“神”。

笔者作品《无无明》系列,试图通过一束光,穿越先知和奴隶的眼眸,把人物、时空、情感凝为一体,表现人性与神性的交融。从生命的本质而言,人、神因灵性而统一。人、神具备本初以来的本源因子——灵性。灵性本来并无高低之分,但需要生命的觉知和开启。作品中的光即是灵性的映射,从“无明”走向“无无明”。

“玻璃艺术并不是任何三维艺术的改编。优秀的雕塑作品本身很完整,意向精确,刻画富含魅力,通篇散发出作品独特的风格(如一些石雕、青铜、陶瓷作品),这样的材料是不容易用其他材料来代替的。不同的材料被移植时,艺术的体现将永远不会是原创的、自主的,它只能是原型作品的拷贝。”庄小蔚教授在《铸造诗意——玻璃艺术创作方法论研究》中提出。

由此可见,玻璃造型并不是简单的雕塑材料移植,而是有着自己独特的造型特点与材料结合的独一无二的视觉魅力,因为艺术的任务不是再现而是表现。玻璃雕塑的造型与其他雕塑相比,具有自己独特的“神韵”。

节选于吴德灏《以光写神》

作品欣赏 

《庚子蓝》系列

庚子年,

我们的脸上多了一抹蓝,

我们的生活多了一片蓝、

我们的世界多了一道蓝。

它令我们彼此隔阂,

更让我们连成一片,

它是一道“庚子蓝”。

《庚子蓝》NO.1

玻璃

120cm×40cm×X35cm

2020

《庚子蓝》NO.2

玻璃

120cm×40cm×35cm

2020

《庚子蓝》NO.3

玻璃

120cm×40cm×35cm

2020

《庚子蓝》NO.4

玻璃

120cm×40cm×35cm

2020

《搁浅的时光》系列

生活

日复一日

总觉时光飞逝

有一天

发现原来总在原地回旋

应该是

时光搁浅了

《搁浅的时光》NO.1

玻璃

70cm×15cm×15cm

2016

《搁浅的时光》NO.1

玻璃

50cm×20cm×20cm

2016

《那一年》系列

李宾斯基先生说:“玻璃是光的容器,充满了想象力。”

我认为:光是精神、器是物质;

光是创意,器是造型;

我们应该造出一个怎样的造型才能留住光,

让光在器里流动,让器焕发生命力。

洁白的少女安静而笃定,

蓝色的头发浓缩着“宇观”,

那一年,

我们一起仰望星空。

《那一年》 No.1

玻璃

60cm×40cm×25cm

2014

《那一年》 No.2

玻璃

60cm×40cm×25cm

2014

《失乐园》系列

一个失去“颜色”的个体,是群体抛弃了它?还是它蜕变得太快?在我们的生活空间中就存在着许许多多这样的个体。其实,它们只是另一个群体。

《失乐园》

玻璃

60cm×20cm×15cm

2012

《失乐园》局部

《失乐园》

玻璃

80cm×20cm×10cm

2012

《江山如此多娇》系列

姜,给人的感官印象是辣,

这种辣是否与它的造型有关?

它生长在土地中,生长的过程是与泥土对抗的过程。

因此,在不同的土壤中,

形成了它千变万化的身体,

这种形体充满了生机,充满了力量,充满了意志。

而在这变化无穷的造型中却遵循着一定的生长规律,

那就是每一块姜都有“姜母、姜子、姜孙⋯”,并以成倍的数量生长着。

在作品中,造型遵循着“姜”的生长规律,以“型”的形式阐释着:

道生一、一生二,二生三,三生万物⋯⋯

《江山如此多娇》No.1

玻璃

18cm×12cm×10cm

2012

《江山如此多娇》No.2

玻璃

25cm×60cm×25cm

2012

公共艺术作品

大隐于田:《江山如此多娇》

《江山如此多娇》No.6

综合材料

350cm×250cm×100cm

2020

《江山如此多娇》No.7

综合材料

180cm×330cm×120cm

2020

《观·空》之夏

木、铁

H:90/150/180/210/250cm

L:630cm

收藏于法国尚邦塞尔维诺德艺术庄园

2019

《观·空》之春

《观·空》之秋

《观·空》之冬

《The Sound of Wind》

Paper

30x1000cm

8 minute video

创作于法国尚邦塞尔维诺德艺术庄园

《Lost red》

综合材料

450cmx180cmx130cm

2017

《轻轻地走过》浮雕

玻璃

1100cmx300cm

深圳地铁

2016

《固戌码头》浮雕

铜、花岗岩

2700cmx300cm

深圳南山

2017

人物肖像

《去战斗了——2019四川凉山救火英雄唐博英塑像》

铸铜

高:260cm

2020

《打响淞沪抗战第一枪名将——翁照垣》

铸铜

高:320cm

2019

《谢正蒙》

铸铜

高:260cm

2019

《宋超月》

铸铜

高:180cm

2019

《读书女孩——汶川大地震纪实雕塑》

铸铜

高:180cm

四川省建川博物馆、广州购书中心收藏

2008

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