乾隆朝奇案：好友与邻居有私，男子偷窥上瘾，荒唐行为造就悲剧

古人云：“色字头上一把刀”。《列女传》中记苏妲己：“美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之。”妲己美丽善辩，好色的商纣王事事听信妲己之言，残害忠良，人心散尽，商朝灭亡。为色所累多悲剧，后人依旧是重蹈覆辙。

“食色性也”。对于异性的欣赏，对美好事物的喜爱，是每个人与生俱来的。爱美之心，人皆有之，追求美也是每个人的自由。虽说对异性的欣赏是本性，但人的欲望有时是无穷大的，如果不加以控制就会造成悲剧收场。对于不属于自己的美好的人或事物，即使再喜欢也要遵守伦理道德规范。

乾隆朝就发生了这么一件奇案：好友与邻居有私，男子偷窥上瘾，荒唐行为造就悲剧。乾隆年间，杭州城郊一个村子里住着马受贵、戴里吉两个年轻人。马、戴二人打小就在村子里一起长大，一同放牛玩耍上学。虽然各自的家离得比较远，但也不影响彼此的交情，长大之后，他们也时不时去对方家里串门。

马受贵有个做屠夫的邻居陈元，整天早出晚归，为了卖猪肉，大部分时间都不在家。陈元的妻子姜氏是个远近闻名的美人，虽然说不上闭月羞花，倒也风姿绰约。本来马受贵和邻居这两口子就只是点头之交，没想到戴里吉的造访让这几个人的关系发生了变化。

这天，戴里吉像往常一样来拜访马受贵，二人畅谈之后戴里吉从马家走了出来。平时没有注意戴里吉行踪的马受贵却突然发现了一件不对劲的事。怎么戴里吉从自己家里出来之后进了陈元家里？陈元经常不在家，戴里吉和陈元两人关系也不熟，更没听戴里吉说过。

如此三番五次之后，戴里吉变得更奇怪，不仅不来自己家了，还直接进了自己的邻居家。总在邻居不在家留下妻子时，戴里吉进进出出。马受贵开始怀疑是自己的好朋友与邻居的妻子有染。为了验证自己的判断，马受贵决定跟踪自己的好朋友。某天在看到戴里吉像往常一样鬼鬼祟祟进去陈元家之后，马受贵爬上了屋顶，守在邻居楼顶的透风窗户上。

从窗户里看进去，虽然里边一片漆黑，还是能听见一男一女的对话和嬉闹声，这两个声音正是戴里吉和姜氏的声音。尚未经历人事的马受贵对朋友和邻居偷情的事觉得非常愤怒，同时也抵挡不住当前的诱惑偷窥了起来。长久以往，三个月以后，次次都偷窥的马受贵的身心健康受到了损害。

为了让自己停止这种偷窥怪举，马受贵和朋友捅破了这层窗户纸，阻止朋友继续偷情。没想到，戴里吉不仅不听，还骂他多管闲事。一不做二不休，马受贵把事情告诉了邻居陈元。半信半疑的陈元决定也去楼顶的窗户蹲点捉奸。可能是提前收到了消息，几次蹲点都没结婚，陈元把马受贵骂了一通，说他耽误了自己的生意。

为了治好自己的偷窥瘾，马受贵决定自己上阵。在丈夫的疑心平息之后，姜氏和戴里吉又开始了偷情，马受贵趁此机会把自己的表弟叫来捉奸。正当偷情的二人准备入睡之时，马受贵闯了进来，姜氏吓得衣衫不整跑进了侧屋，留下慌不择路的戴里吉。缓过神来的戴里吉和马受贵扭打在一起，等到戴里吉突然安静下来，马受贵才发现对方已经停止呼吸。

发现自己失手打死人的马受贵赶忙跑到侧屋叫来姜氏。为了逃避责任，马受贵强迫姜氏一同把戴里吉的尸体掩埋。受到惊吓的姜氏只好答应把戴里吉的尸体埋在自己后院里。几天以后，戴家人见戴里吉失踪了就在全村里寻找，听说戴里吉和姜氏关系很近便来陈家搜寻。正当搜寻没有结果准备离开之时，戴家发现了戴里吉的腰带，众人挖开后院，发现埋藏的正是戴里吉的尸体。

案件很快交到官府处置，县令分析，马受贵杀人原因是因为戴里吉与邻居偷情致使他陷入疯狂，错手打死戴里吉。马受贵非故意杀人，罪不至死，被判处流放。对于马受贵的表弟，没有直接参与杀人却没有及时制止，责罚五十大棍，罚银五两。姜氏面对事发，羞愧难当选择了自尽，她的处罚也不了了之。

发生在乾隆年间的这一奇案牵涉了三条人命，只因一个“色”字。贪欲容易使人迷失，如果不加以自制，更容易导致悲剧。道德的底线正是约束人们的一条标准线，如果抛弃了道德观念，一味追求欲望，必然会导致悲剧的结果。无论在哪个时代，道德观念都是不能轻易被抛弃的，对于世界、国家和个人来说，都是如此。