闲情偶寄作者李渔，竟也是一名对联大师，一生创作众多精品对联

喜欢古典文学的朋友，应该听说过《闲情偶寄》的大名。《闲情偶寄》乃是一部集合美食、戏曲创作、歌舞、养生、园林、建筑、花卉的著作，体现了作者李渔对待人生的态度，展示了从生活中找到快乐的妙诀。

《闲情偶寄》问世之后，获得了很高声誉，名列“中国名士八大奇著”，被誉为古代生活艺术大全。诸如林语堂、梁实秋等现代作家都对《闲情偶寄》有诸多美誉。

如果看过《闲情偶寄》的朋友，一定会明白作者李渔是个戏曲大师，因为《闲情偶寄》里面有大量关于戏曲的论述。

事实上，李渔的确创作了《风筝误》、《比目鱼》、《蜃中楼》等脍炙人口的戏剧作品。

不过，如果说李渔其实也是一名对联大师，很多人就感觉惊讶了：“是这样吗？李渔竟也是一名对联大师？我怎么不知道呢。你还是说明白一些吧。”

其实，李渔一生创作众多精品对联，很值得了解一番。我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。关注我，一起来看看李渔的对联吧。

第1副对联：年少即耽杯，不待此时方阮籍；官闲惟种菊，何须他日始陶潜。

李渔的赚钱之道，全靠卖书和打秋风。与其他“耻谈金钱”的“清高读书人”不同，李渔是不忌讳谈钱的。而且他经常在高官富绅家里混，靠着别人的赏赐而过日子。所以，李渔许多对联其实都带有“拍马屁”的“商业性质”。

像上面这个对联，正是有位“金主”花重金请李渔写的对联。这位金主也是事情多，写对联之前对李渔约法三章：“渔啊，告诉你，这个对联不准拍马屁哦。拍马屁，我就不付钱咯。”

其实金主说是这么说，但他肯定希望看到夸他的对联，而不是想看到骂他的对联。无非是说，对联要创新，必须夸得有意境。这样的要求，换是别人，可能就无法满足了。

但是李渔确实很有才，他聪明得很，就写下了这副对联：“年少即耽杯，不待此时方阮籍；官闲惟种菊，何须他日始陶潜。”

对联表面上是“损”金主的，说金主喜爱喝酒，行为放诞，又说金主“官闲”无能，只能种菊花无聊度日。按照世俗标准，确实这个对联是骂人的。

但是李渔把“喝酒”与竹林七贤的阮籍结合起来，把“赏菊”与大诗人陶渊明结合起来，潜意识里甚至说金主比阮籍和陶渊明更风流。因为阮籍是后来才喜爱喝酒，陶渊明是辞官后才赏菊，而金主是早就如此的。

通过巧妙的言辞，对联瞬间就让骂人的话变成了夸赞的话。李渔把金主比作了阮籍的狂纵，陶渊明的闲适，可谓是最高的褒扬，自然让金主满意而归。可见，李渔对联水平之高。

第2副对联：绣衮丛中衣褐客；少年场内杖藜人。

这副对联是李渔自题，展示他的得意洋洋。李渔是布衣的身份，所交往的却都是高官名爵，乃是职业的“帮闲”。而李渔之所以能在达官显贵中混得开，主要还在于他的才华。

换言之，李渔之所以得意洋洋，也是因为他对自己才华的肯定。到了李渔这个才华，就算本身身份不高，却也拥有了很高的社会地位和社会声誉，这就是“才华”的重要了。

下联则更多展示李渔的人生观。李渔是崇尚“快乐哲学”的，所以即便年纪很大了，心态依然年轻。“少年场内杖藜人”，是说李渔拄着拐杖与年轻人混在一起玩闹。老年与少年的对比，正可以看出李渔心态的年轻。

第3副对联：二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。

李渔住在南京的时候，家门口有两棵柳树，还有两棵桃树。到了桃子成熟的时候，就有很多人前来偷桃。李渔不胜烦恼，于是写下了这个对联。

上联用的是陶潜陶渊明的典故。陶渊明号五柳先生，五的一半是两点五，所以李渔说自己的“二柳”比陶渊明五柳的一半还要少一点。显然，上联主要是附带赠送的，下联才是李渔真正想要表达的意思。

李渔说，自己家的桃子，总是被东方朔给偷走。意思是说，你们这些偷桃子的别太过分啦！根据传说，西王母曾经指着东方朔说：“这家伙曾三次偷食我的仙桃。”所以下联说“人谋虑方朔之三”。

对联把典故与现实巧妙结合，尤其是数字词运用精当，简直是天衣无缝，上下联旗鼓相当，相当精彩。而旁人看到这个对联，也觉得相当趣味，广泛传播，传为笑谈，那些偷桃的人见事情闹大，自然偃旗息鼓了。

第4副对联：繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中。

李渔创作的对联不只是商业对联，也有一些表达自我的精品。比如，李渔从南京搬家到杭州，依旧命名为“芥子园”。这个对联就是李渔为杭州芥子园题写的对联。

“繁冗驱人”，可谓写尽李渔心怀。其实，李渔是喜爱热闹的，李渔是眷恋“繁冗”的。但是时间长了，来来回回都是应酬，李渔好像也有点吃不消了。于是，李渔也像笼子中的鸟儿一样，渴望着“久在樊笼里，复得返自然”的生活。

故而“旧业尽抛尘市里”是李渔对过去的挥别，而“全家移入画图中”，是李渔对未来的期许。而杭州的好山好水，恰好治愈了李渔疲倦的心灵，让李渔创作出更多的精品。

大家还知道哪些好对联呢？大家有没有写过对联呢？我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和转发我的文章哦。