【转】明朝外地官员到京师办事 为何不住旅馆住寺庙？

电视剧《大明王朝1566》里有这样一个场景： 浙江巡按监察御史胡宗宪进京述职，居住在皇宫外面的贤良寺里。贤良寺，顾名思义，是一个寺庙。由于其离皇宫很近，成为明朝外省官员进京办事时的首选居住地。 多年以后，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等晚清封疆大吏进京时，都寄住于贤良寺。 贤良寺最初是著名的“十王府”，是明朝皇子就藩前居住的集体宿舍，档次还是蛮高的。大部分明朝外省官员进京时，无法享受这样的待遇，只能另选住处。有意思的是，明朝外省官员进京时，一般不会住在旅馆或者会馆，他们更喜欢住在寺庙之中。

这里有一个故事。 万历时期，有一个叫李廷机的内阁大学士，不满万历皇帝长期不上朝，愤然写了一份辞职信，然后腾空住所，让老婆孩子先回福建老家，自己暂时住在皇宫附近一所庙宇里，等万历皇帝把辞职信批准后，立即挥手“拜拜”。 可是李廷机左等右等，没有等来万历皇帝的批复。李廷机深知万历皇帝的性格，倒也不觉得意外，便又一鼓作气地写了5封辞职信交上去。但万历皇帝依旧没有批复。李廷机来了脾气，一封接一封辞职信交上去。最后，足足写了123封辞职信，均如石沉大海，杳无音信。 屈指一算，李廷机竟然在这座寺庙里住了5年之久。李廷机没有辞掉职务，反而得到了一个雅号“庙祝阁老”，成为明朝官场一件趣事。 明朝外省官员进京时，为什么不愿意住在旅馆或者会馆呢？

这是因为，有明一代，至少在公开层面上，官员的俸禄是偏低的。维持一家老小生活已然不易，哪里拿得出余钱来住旅馆？明朝旅馆又常常与茶楼、酒肆等休闲娱乐场所混搭，堂堂朝廷命官出入其间，难免不会被人指指点点，传到御史耳中，还有好日子过吗？ 明朝甚至禁止官员超标准住宿。《大明律·兵律五·邮驿》规定：“凡公差人员，出外干办公事，占宿驿舍正厅上房者，笞五十。”这就是说，如果外省官员进京时贪图居住舒适，住在旅馆上房，被发现后，会被打50大板。 另外，官员一个人住在旅馆里，也给人一种凄凉无助的感觉。明朝诗人田四科一首《旅馆》，“旅馆清尊日复斜，鹧鸪啼处客思家。晚来墙角胭脂雨，落尽山桃满树花。”就写尽这种心态。 同样，外省官员进京时，如果住在带有联谊、结交性质的同乡会馆，也是在给御史送弹劾的“子弹”。毕竟，明朝从朱元璋开始，就极力防止官员拉帮结派、互相勾结。外省官员千里迢迢奔赴京师，已经很不容易了，何必住在会馆里担惊受怕，给自己找罪？

相反，明朝时期，不管是北京还是南京，京师到处都是大大小小的寺庙，比旅馆的数量还多。与大家想象中“青灯古佛”的凄凉景象不同，绝大多数寺庙规模可观、环境优雅、住宿舒适、素餐可口，居住环境与旅馆、会馆相比，有过之而无不及，自然成为外省官员的首选。 同时，寺庙是公开场所，任何人都可以随便进入，烧香拜佛。外省官员住在里面，免除了旅店的喧扰、会馆的是非，拒绝了各种迎来送往，就算有同僚前来探望，也可回赠一杯清茶，显示出自己坦坦荡荡的胸怀，让皇帝十分放心，让御史无话可说，何乐而不为？