站桩如烧水~

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练习武术,不做到量的积累,都很难达到质的提升,过去形意拳界的老前辈练功“量”之大之苦是现在人望尘莫及的。有的人站桩总是稍微吃力就收势,这样练习,别说出功夫,连养身、健身都难。

练桩功和烧水很相近,你不一次性把它烧开,总是微微发热就作罢,等第二天再接着烧,水早凉了,前一天的柴火算白费了。如此这般恐怕一生也喝不到开水。站桩也是这样,你稍微难受就收工,到第二天还是到这个程度就忍不住放弃了。虽说你每天都站,但是和不站没啥什么两样。

再开始阶段会有关隘。其实你真的咬牙坚持过去,后期就会有全身畅通,豁然开朗的感觉,全身体会到血液流淌般的温暖感。还有各种感受妙不可言,你不练到,是绝对体会不到的。深厚的内功是靠桩功的修练而获得的,这也是区分内家拳与外家拳的标准。然而站桩非一朝一夕之功。而形意拳桩功练习更可谓是入门必学之科目。

形意拳站桩的意义

形意拳,是根据十二种动物(龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、鹤、蛇、鹰、熊等)活动习性的动作姿态,以及搏杀时的攻防之意,“象其形,取其意”而成拳术。

虎、马、猴等动物,在搏杀时,因为是四肢全着地,所以重心较低,动作很稳固。而我们人类,自从远古时期,进化成直立行走以后,动作时,重心较高,很不稳固。故此,通过站桩这种训练方法,来增强人体下肢的各种运动能力,提高人体整体的健康素质,使拳式动作达到“上虚(虚灵)下实(充实)”稳固的状态。站桩的表意很形象,站桩的方法简朴无华,可是,站桩的操练过程是枯燥乏味的,非有坚韧的毅力不能练成。

站桩,既是初学形意拳的入门功夫,又是学成者常练不懈的功夫,拳谚说:“一日练,一日功,一日不练,十日松。”站桩是形意拳门人终生的必修课,通过长期的站桩锻炼之后,习武者的内在心神和外在筋骨,都会有极大的改善,不但心身的健康水平提高了,而且拳技的演练水平也会提高。在拳式动作的演练过程中,主观原因体现出虎的勇猛,熊的稳健,猴的机敏等动物的习性特征。

形意拳站桩的作用

拳谚说:“步不稳,则拳乱,步不快,则拳慢。”为此,形意拳特别重视站桩,以此来促进身体素质的均衡发展,提高套路的演练水平和技击的实战功力。

站桩,是靠自身体重的负荷,来促进下肢肌群的生长发达,改善下肢的气血运行状态,提高下肢关节和韧带的牢固性,增强下肢骨骼的生理功能。它的运动强度,随膝关节的下屈程度而加大。站桩有功者,在行拳走架的套路演练过程中,步法灵活,步型沉稳,使拳式动作,快而不乱,慢而不散。

形意拳的“浑元爆发力”,在武林中是有很大名气的,然而,这强悍的劲,又是从哪里来的呢?形意拳拳论认为,拳架有“三节”之说,上肢为梢节,躯干为中节,下肢为根节。习拳者,若不明三节之理,就不知劲力的由来,出手实战之时,必空发其拳,毫无攻防的威力可言。形意拳拳论认为,拳架的劲力起于根节,顺于中节,达于梢节,最终合三为一,这才形成了完整一气的“浑元爆发力”。这其中根节是关键,它是拳架劲力的起点,

故此,形意拳特别重视站桩功夫的训练,以此来加强拳架根节的劲力。只有根节的劲力充足了,当劲力传递到梢节的拳头上时,才能产生威力四射的爆发力,这就是“根深而枝荣”的道理。站桩,对于培养人体劲力,有着特殊的神奇功效。

意拳(大成拳)创始人王芗斋,他在研习形意拳的过程中,对武学有所新悟,他把站桩作为该拳训练劲力的核心内容,在武林中独辟蹊径,另立一家门户,数十年来经久不衰。

形意拳中的站桩功法,不但是提高拳式劲力的好方法,而且它还具有良好的祛病强身的作用。在它们特定的人体姿态调练过程中,人的相关经络都受到了良性有益的刺激。所以,在站桩的训练过程中,人体会出现酸、麻、胀等人体“内气”循行的感应。人体的经络,是供给脏腑营养和消除垃圾的渠道。通过站桩的锻炼,人体的经络畅通了,气血运行旺盛了,自然,脏腑的生理功能也将得到改善和提高,最终达到精固、气足、神旺的健康之态,为练好形意拳打好了坚实的基础。

在形意拳的“五行”理论中,人体内在的五脏(心、肝、脾、肺、肾)与外在的五拳(劈、崩、钻、炮、横)相应。肺脏应劈拳(肺动沉雷声),肝脏应崩拳(肝动火焰冲),肾脏应钻拳(肾动快如风),心脏应炮拳(心动勇气生),脾脏应横拳(脾动大力攻)。内在五脏功能的强盛,必然带来外在五拳功力的强劲。因此,站桩是促进机体健康和提高拳式质量的良方。

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