易经（310）中间层有尴尬

易经（310）三等人会越来越多

九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

中国民俗说县官不如现管，九三在很多时候是不如九二之当位，夬卦之九四也有臀无肤，其行且次这两句。没有人跟着，做事不会特别踏实。

初很柔弱的，很多事也看不明白，常常当冤大头，而三则要主动当冤大头，当还要隐忍不发。否则常会导致自己居不能安，行不能进的地步。一个制度最初大家都想把事做好，虽存私心，但是主要还是出于公心，但当社会不断发展，仅有的私心就会被影响。很多吃闲饭的人，上不去，也不愿去做被抓的老鼠，又不想做抓老鼠的猫，感觉那样也很辛苦。那么这样的人一多组织会肿胀。

我从部队转业到地方的时候，分配到一个非常清闲的单位，成为了三等人，等吃饭，等下班，等死。很多改革都是要把这个中间层给去掉，最后却吃力不讨好，越简人越多。人一闲，就会生事，常会有时间做小人或与小人打在一片，这个层面的人也最容易产生人生分歧。

周公说：九三过刚不中，性欲上进，但上下无应，势孤而不得遂其意，如臀无肤，而其行次且然。是虽有寡助之危，然既无私遇，亦不至以比匪受伤，而大有咎也。

象曰：其行且次，行来牵也。

孔子说：三之其行次且，盖以阴立无援，不免迟疑而不进，然尚未与柔道相牵连，则阴邪不得而中伤之，所以无大咎也。

五阳向下行，欲与初而隔离，夬之四圣人教以牵羊，而这一卦三爻，圣人认为应努力上进，而不是向下而受牵制。

很多人仕途不佳，就是总是向下看，受下之牵连大。比如情人问题，比如家人亲戚不断麻烦的问题。牵连一大，就一直在底层做小公务员而不能上进。