从“小程砚秋”到“新程派”的京剧大家李世济
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京剧名家李世济的一生，都绕不开京剧。
李世济出生于苏州书香名门。祖父曾是清朝官员，父亲李乙尊系上海名流，因父亲与程砚秋相识，1945年，11岁的李世济被程砚秋认为干女儿，并从此得到程砚秋的艺术亲授。从最初的念白到练脚步，程砚秋一步步把李世济带上了正统的程派道路上。12岁时，李世济的第一出戏《贺后骂殿》学成演出时，就博得了“小程砚秋”的美名。后李世济自己挑班组织李世济剧团到各地巡回演出，演红大江南北。1956年参加北京京剧团，与马连良、谭富英、裘盛戎等大师同台合作。
李世济老师在70多年的艺术生涯中，整理演出了多出程派剧目，形成了自己鲜明的表演风格，人们称之为“新程派”。虽然圈内人对此褒贬不一，但她继承并发扬光大了程派艺术，却是不争的事实。有评论认为，正因为李世济在上世纪80年代支撑着程派艺术，继承并完善了程派艺术，京剧的程派才有今天的局面。可以说，李世济老师是倾毕生精力在研究解读着程派艺术的精妙。
本期选文让我们一起走进京剧名家李世济，了解她在京剧领域的成就，以及与戏剧结缘的故事。
从“小程砚秋”到“新程派”的京剧大家李世济
彭维
（李世济小时候）
1945年，李世济12 岁，在上海票界算得是有一号的小人物。这一年她遇上了艺术人生中最重要的贵人——程砚秋。程砚秋刚到上海时，江苏省银行总经理许伯明请客。许伯明一生从事金融事业，却与京剧密切相关，他曾与冯耿光、李释戡并称为“梅党三巨头”，积极参与了梅兰芳的艺术活动。那天到许家的人很多，也都与程先生相熟。因李世济的父亲李乙尊之父即李世济的祖父曾任安徽省提督，李父本人与政界、商界多有联系，喜好京剧，习唱老旦，与剧界也有渊源。李乙尊带着女儿一同赴宴，程砚秋的一位旧友指着李世济说：“这小姑娘很像你啊，比你亲女儿还像。”在座的宾客们让小小李世济唱了一段，又引得大家纷纷向程砚秋提议：“这小姑娘比你女儿还像你，还会唱戏，你收她做干女儿吧。”本以为的玩笑话，没想到第二天就转成事实。
出身于书香门第，李世济家里对教育极上心，李家孩子个个上学，接受良好的教育。李世济上学很早，学龄很低。上学时母亲每天给她一角钱车费，爱零嘴的小姑娘多数情况用这一角钱换了小小的一包花生米。扎着小辫的李世济，拿着一小包香喷喷的花生米，一粒一粒边吃边走回家。路边的绿树依次排开，笼翠如盖，她仰起头，眯缝着眼，在晴好的日子，看着浓密的树影筛过熠熠跳荡的阳光，跃上发梢，越过脸，漾上棉布的裙角，是个美好的日子！似乎寻常的日子，李世济不知道一位重要的人物正在家中等她，一件重要的事情即将发生，而她“济世”的职业戏剧性地也将因此注定。
（1949 年，李世济随程砚秋先生于北京青龙桥务农）
一进家门就见满脸焦急的母亲，急吼吼地朝她喊：“快，快，程四爷来了，从下午3 点就一直在等你。”李世济怔怔无语，她又见到了程先生，那位大家都说自己与他很像的程先生。先生穿件深藏蓝大袍子，坐在沙发上。随行的宾客们的目光在她和程先生之间来回逡巡，不胜感慨：“看，世济果然像你呀。”程先生满满地笑意氤氲开来，一如春日明亮温暖的阳光。先生温和地细细地审视着李世济，半晌，轻言轻语地点头：“是，是很像我。”他拉起李世济的手问她的年纪、所在学校、唱什么戏？天生大方大胆的李世济倒是毫不怯场，当场一一作答。客厅的圆桌上摆着几样礼品：一对银碗，两双银筷，一只金镯子。程先生坐在沙发上，说他来之前特意问过他夫人的一位王姓的朋友，朋友告诉他认干女儿要带这些礼物，于是临时去买来了。如程先生所言，他今天是来认干女儿的。母亲叫李世济跪下磕头，小女孩当即扑通一声跪下磕头，懵懵懂懂地站起来，“干爹！干爹！干爹！”在心里连连默念，客厅里言笑晏晏，李世济就在这样爽朗干净的好日子，有了这样一位好干爹。彼时之境，孩子的心未必能预知这位干爹对自己人生和艺术的影响，而从父母们满心的讶意与惊惶却也能稍微地感知认干爹的非比寻常。父母亲很激动，留程先生吃饭，程先生食欲向来很好，当天在李家吃了一个肘子，好些鸡蛋，给李世济留下了深刻印象，没气力如何能唱戏？
第二天，母亲带李世济去程砚秋先生家回礼。先生住在朱文熊家，就在原来上海锦江饭店处。李世济趴在地上又是一通磕头，咚咚咚地铁定了两人之间义父女的关系。时年12 岁的李世济从此告别了香喷喷的花生米，顾不上与同学们道别的礼仪，下了课就玩命地蹬着自行车赶回家；她来不及眯眯眼数头顶树荫间灿灿跃过的光斑；来不及深深呼吸拂过发梢的暖风，4 点之前必须赶到家，因为程先生多半已在家里等着给她说戏，带着“山一程，水一程”的微茫与未知，从此跟随干爹开始了一生一世的艺术行走。
（《武则天轶事》，李世济饰演武则天）
李家规矩很大，程先生坐沙发，李世济老老实实坐小板凳（这条小板凳一直跟随李世济）。李世济虽在家里学戏，所历之苦却丝毫不亚于戏校，而程先生对于李世济的要求也不低于其他程门弟子。
李世济最早跟程先生学的开蒙戏是《贺后骂殿》。刚开始学写大字、念字，练吐字归音，每个字划分为字头、字腹、字尾，程先生说字腹很短，不容易听清楚，教她要特别注意字腹。先生初教一出戏，吐字归音要反复教很久。经过先生的严格训练和李世济的琢磨消化，结合后来越积越多的实践与感悟，李世济在念白与唱腔中都会有意识地把字腹放长、放开，以便让人听得更清楚，这也是得益于程先生对于她的启蒙启发。
练唱时人家喊嗓一般在城墙根、在湖边、在城头，而李世济则在一只神奇的坛子前。李世济父亲工作稳定后，家里条件好转，李家租住的是公寓房，因为担心吊嗓会影响邻居，所以程砚秋特意为李世济设计了一个木架子，架高一个坛子，让她对着坛子口喊嗓。喊嗓时坛子里有回音，李世济每每喊到头昏眼花、两耳轰鸣为止，练习很苦却也充满了别样的奇趣。感谢程先生的那只坛子，它为李世济的唱功备足了底气，奠定了基础。
（《锁麟囊》，李世济饰演薛湘灵）
程派很讲究气口，气口有明有暗，练好肺活量，学会偷气。演唱时高音有高音的唱法，主用丹田气；中音要把胸部放松。程砚秋教李世济字、韵、声、情、气、节奏等问题，一一细细剖析给李世济听，跟着程先生，李世济的开蒙很好，基础打得很牢。她没进过戏校，总说自己是个“邪外行”，这也恰恰带给她更多的动力与毅力，觉得自己是半瓶醋，一心要装满，在程先生的亲自指导下努力向前。程先生把节奏叫尺寸，讲强弱刚柔，刚则强，如洪钟，柔则细，如游丝。
程砚秋先生还请陶玉芝老师为李世济说把子等基本功，请李金鸿先生教武戏，请王幼卿先生教青衣戏，程先生深谙昆曲之于基本功的重要，请朱传茗先生教李世济学昆曲。李世济断断续续跟赵桐珊学戏十余年，跟朱传茗先生学昆曲九年。名师教学各具特色，从舞台动作到人物气质，从眼神的运用到手、眼配合，在各个层面对李世济进行了训练和点拨，跟随上述各位先生，李世济青衣、花旦、刀马、武生、花脸各行当的戏都学，她把别人的独到之处拿过来，揣兜里，随时取用。有了诸多名师的指导，加上本身强烈的进取心和苦学苦练，李世济打下了艺术功底。
（《梅妃》，李世济饰演梅妃）
程砚秋先生教了一段时间，认为李世济唱得好，唱得正宗，他在回北平之前，特意请托“三剑客”辅助李世济继续练功、吊嗓。李家的公寓房有大玻璃窗，程先生站在明亮的大玻璃窗前等“三剑客”到来，郑重地把李世济托付给他们。这也是人生的奇遇，程先生最初殷殷嘱托之人，最终因艺术投缘，竟相伴一生，传为佳话。
拜干爹后的三个月，程先生教李世济的第一出戏《贺后骂殿》首次演出，李世济竟然一举博得了“小程砚秋”的美名。彼时，程先生已然回到北平，听到消息，高兴地给李世济写信：“此番到沪，最大的收获就是收你为干女儿……将来你长大后，要执程派牛耳。”先生得意之色如在目前，而这个有着恢宏大名的小小女孩那时节哪里懂得什么“执牛耳”，哪里懂得其间的王者气象与沧桑凉薄，她满心疑窦：“牛耳怎么解？”隔着数十年才稍稍明白，原来“干爹”所给予的是如此沉重的终其一生也未必尽解的课题。
……
（李世济与丈夫唐在炘）
李世济自幼得到程砚秋亲传，不仅在唱腔韵味上极富程派特色，而且在扮相上酷似程砚秋。如果单以声、形判别，李世济可谓酷肖神似，功德圆满。但李世济追随的是程砚秋的艺术精神，她深深懂得“学我者生，似我者亡”的道理，程砚秋从教戏之初即已教她博采众长，海纳百川的艺术胸怀。“寻门而入，破门而出”是她透悟师恩、行艺江湖的心得。她根据时代的要求和自身的条件，勇于创新，通过自己的舞台实践，把程派艺术推向前进。李世济是清醒的思考者，也是思路明晰的实践者。李世济在《新民晚报》一篇文章中表示，即使失败了，也可以给后人留下一些经验教训，可见这位倔强的女子曾经是带着怎样的孤勇直面前行。程砚秋先生已逝，领导、专家、同行语重心长地鼓励李世济，希望她化悲痛为力量，让程派艺术传承发扬，让流派艺术随时代的发展而发展。李世济记下了，带着干爹的艺术精神勇往直前，她名满天下，谤亦随之，70 余年辛辛苦苦、兢兢业业坚守、打磨的艺术成为了褒贬不一的“新程派”。
流派艺术都是在一定历史条件下形成的，它之所以受到群众的喜爱，是因为它反映了一定历史时期人民群众的愿望和心声，满足了人们某种艺术欣赏的要求，因而能够植根于人民群众的沃土，广为流传。流派是一定时代的产物，它必然随着时代的发展而发展。后继者应该把继承流派和发扬流派作为自己的光荣职责，通过自己的艺术实践，丰富流派的表演手段，增强和扩大它的音乐唱腔的表现能力，从今天的观众审美要求出发，使产生于过去时代的艺术流派能够在现时代抽枝生长，蓬勃竞妍。
（晚年的李世济老师）
李世济的突出成就，在于以严肃的态度继承前人，在继承的基础上又有所创新。中央电视台第51 期《九州戏苑》栏目里，李世济称自己“既是程派的忠实继承者，又是程派的叛逆者”。她对这句话有自己的解释，她曾在一篇文章中表明，“事实上，每一个流派的继承人都是根据个人条件、功力、艺术修养、生活积累、理解能力等去接受、再现老师的艺术的，因此，即令是老师传授的同一剧目，十个学生的演出也会各不相同，程派艺术的继承、发展也必然如此。我们不能企求再活脱儿出一个程砚秋，那样的程砚秋只有一个，不可能再有第二个了！当然，京剧艺术正处于低谷，如何走出困境，是京剧界迫切需要解决的重大课题。作为程派传人，我们更应该考虑如何使程派艺术拥有愈来愈多的观众，使它能蓬蓬勃勃、红红火火地延续下去。我认为如果能做到这一点，也就可以不负先生对我们的苦心教导和期望了！”李世济师承程砚秋，她不但把许多程派剧目学到手，而且从程砚秋先生的言传身教中受到深刻的启示，这对她艺术观的形成发生了重要的影响。关于继承与创新的论争多矣，而李世济经多年沉淀，义无反顾地迈出了自己的步伐。
△本文选自《济世秋声李世济》