【传统村落】抗元将仕、帝师故里三泉村

抗元将仕、帝师故里三泉村

三泉行政村位于风景秀丽的柱杆山下，距离黄店镇政府2800米，距兰溪城里14.8千米。东距省级风景名胜区白露山景区4千米，西北距省级风景名胜区芝堰村6千米，距省级风景名胜区新叶村8千米。东南距省级风景名胜区诸葛村13千米。三泉村因地有喷泉三眼，由此而得名三泉。

古代最佳村址的选择讲究负阴抱阳，金带环抱。三泉村则是背负青龙，面向白虎（如意山），周身十山环抱，象征天地与四面八方，亦有诸多池塘、山泉星罗棋布于三泉古村，山水环绕，藏风聚水，内涵造化。

三泉有赤、白、清三哥泉水，也称上、中、下泉，村因泉而得名。赤泉，又名红泉，据传在将仕厅西首栋柱底，泉水呈微红色，若常饮此水，将会膂力过人，先祖恐后代力气大而容易招祸，故而埋闭造在厅底。白泉位于佛山脚的田脚边，水略呈玉白，味甘，据传此水制酱不易生虫。由于不用逐渐淤没，民国廿三年（1934年）大旱，曾重新开挖修整，现有少数近泉人家饮用。清泉，又名西井，也称古西井，位于和合山南麓，泉水清澈，泡茶有水渍，泉水含有多种矿物质。清泉旁另有泉水，是同一泉源，名壅塘，水深尺余，面积半亩左右，常年有泉水流出，冬暖夏凉。先祖光朝公（千十五公），以此泉水幽美而迁三泉定居。现为大半村人饮水取于此。

三泉唐氏始祖为唐朝休復祖，唐建威度推官；第十一世孙唐光朝，字国华，行千十五，宣义郎，宋孝宗淳熙二年，赘居童知府宅八年，由篁屿徙居三泉屏风塘左，便开始了三泉发展的历史。

三泉村四面环山，海拔在350米至50米之间，高差相对平缓。柱竿山307.4米、青龙山163.5米、木鱼山119.9米、如意山102.5米、金珠岭129.9米、金堂山111.0米、将军山104.6米。整个村庄呈现出被山体包围在其中的分布格局。

村中有水塘，民居环塘而建，呈放射状，并有明清古筑春夏秋冬四厅，亦环塘而建。村北建有“将仕厅”，为祭祀宋末抗元名将唐元章、唐良嗣而建。清道光20年（1840）拆建，1903年、1980年分别修茸，保持元代建筑风格，为省级文保单位。

黄店镇三泉村世德堂，位于风景秀丽的柱竿山下，坐落于兰溪市黄店镇三泉村北，座北朝南，建于宋淳熙八年（1181）。因南宋末年唐姓后裔抗元名将唐元章、唐良嗣叔侄殉国后，族人在此祭祀唐元章、唐良嗣叔侄及阵亡将仕不折不挠的民族气节而改名将仕厅。据《东鲁唐氏宗谱》始建于宋绍兴年间，重修已亥秋鸠工，辛丑年告竣于夏计二年。此厅宫殿式建筑，三间三进二明堂。前进及砖雕坊式门楼建于明嘉靖元年（1181），中进始建于宋淳熙八年（1181），后进重建于民国初年。主建筑为中进，为三泉村始迁祖唐宣义郎光朝公建于宋淳熙八年（1181），用材硕大，进深开间别具一格，其明间梁架为七架梁带前五架卷棚，后双步梁，前檐有出三跳，重昂斗拱支托，共九攒，主体梁架即七架梁、五架梁、三架梁之间的间距很小，几乎相叠，俗称“九鳌三叠梁”，虽经道光年间重修，现局部仍保存宋代建筑风貌，型制基本与宋营造法式吻合。该厅宫殿式，九鳌三叠梁，柱粗呈菱形状，厅长72米，宽17米，占地1224平方米，门前两旁有一对石鼓。1997年8月公布为省文物保护单位。

此厅曾多次重修，是集元、明、清建筑为一体的古代建筑，是较为珍贵的遗产，具有较高的文物价值。所谓“宋元忠义昭示日月，明清科甲威震乾坤”是三泉村八百年“文武世家”的光辉写照。

三泉村古时有十厅一明堂之称，十厅有白露厅、旧厅、七房厅、六房厅、冬官第、五分厅、龙头厅、义分厅、十分厅、楼下厅。现旧厅、楼下厅已废弃。义分厅在何家村、十分厅在范宅村。明堂在原旧厅的后面。村中“春夏秋冬”四厅早已不见踪影，“冬官第”系2003年重建。三泉村有三口井，取名白泉、赤泉、青泉。白泉在柱竿山下的学校附近，青泉在唐广书家门口，红泉在将仕厅中堂内，传说喝了赤泉的水，人就要起武起来，就多生勇士，勇士好斗，三泉人喜欢平和，因此被埋。只留下白、青两泉。今三泉村只有两泉。

五份厅又名学善堂，位于兰溪市黄店镇三泉村五份里路43号南面，为三间三进两明堂建筑。坐南朝北，面积524平方米，为清代早中期建筑。

该建筑前进明间为五架梁带前后双步廊，月梁造。梁两端刻有龙须纹，上有坐斗，垂莲柱状，三架梁上驼峰为狮子状。前额枋上有二工字拱，后檐柱上置仙人雕刻牛腿，檐檩下皮刻有龙凤图案，边上刻有回字纹、元宝图案。四金柱间置戏台，金柱、檐柱用鼓形柱础。次间为穿斗抬梁相结合，五柱九檩，礩形柱础。厢房为二间，用月梁，刻有龙须纹，檐柱上置牛腿。中进明间为五架梁带前后双步廊，月梁造。两端刻半圆形龙须纹，梁下有雀替，五柱九檩，柱上有坐斗，前檐柱上置狮子、仙人牛腿。次间为抬梁穿斗牛腿结合。礩形柱础，下垫覆盆，前二进用斜墁地砖，上有望砖。硬山顶，后进已毁，现已新建。

五份厅为三泉村份头厅，用材硕大，雕刻精美，具有较高的科学、历史、艺术价值。

据《黄店乡文化志》及《女埠镇志》载：唐元璋，又名太初，字子焕，南宋末年三泉村人，为文思院（掌管金银犀玉工巧）官，曾就学与兰溪西乡桐山后金理学名师金履祥先生处。南宋末年，唐元璋以一介书生率侄唐良嗣高举抗元大旗，招募金、衢、严三府勇士，成立义军，带义军迎击元军于黄湓滩。后终因粮草不济，弹尽粮绝，寡难敌众，不幸于至元月十五年（1278年），唐壮烈牺牲于龙游白云寺前。唐元璋战死后，唐良嗣也牺牲于江山霞岭下，年仅34岁。兰溪女埠百姓感于唐元璋之忠烈可嘉，在留下右肢的山坡上建一祀庙，以便后人祭祀，取名“留肢殿”，（为掩盖元朝耳目，特将元璋塑像改称为“亚父侯王”范增）。女埠及兰溪城郊黄湓诸村则建“公鲁庙”，额书“英列大帝”以避嫌，因唐姓属东鲁郡，故取公代东，免遭元朝廷迫害，纪念香火绵延至今，已有六七百年的历史了。

南宋逃亡皇朝得知唐元璋为国捐躯，在文天祥等保奏下，帝宴下诏敕封唐元璋为将仕郎，唐将仕之英名流传后世。三泉村人更把建于宋淳熙八年（1181年）的世德堂改称为将仕厅。

后人为此曾赋诗以赞，曰：血溅龙游地，肢留女埠山，死生三府地，功绩壮心丹。”

柱竿上上还有一处胜景，不能不提，即磨崖石刻。磨崖石刻位于三泉村柱竿山岩石上，距柱竿山顶峰“第一山”约500米，西边50米处即“殿基”（齐芳书院遗址）。齐芳书院为宋代三泉村人唐良骥创办。唐良骥，字德子，是南宋抗元将领唐元璋之长子。博学能文，举明经，建齐芳书院于福佑庙。他与金履祥是好友，这从他写的《赠仁山先生诗二首》可以看出。诗之一：公已苍头我黑头，两相常得守清幽。纷纷世事浮云变，汩汩人生逝水流。行止何期南又北，交情又见夏还秋。可看天意常如此，只合无心任去留。诗之二：命有穷时道不穷，命穷何处更求通。此身未老应须学，晚事由来要适中。物欲尽时心始旷，天真动处气初融。百般佳趣难形状，自与常人迥不同。

“第一山” 磨崖石刻系宋末元时著名理学家金履祥在齐芳书院讲学时所题。“第一山”山字竖写，宽80厘米。该题刻虽无题款及直接记载，据《东鲁兰江唐氏族谱》卷36记载：齐芳书院为唐良骥建造，延仁山先生讲学。另据《金仁山先生年谱》记载：时为成宗元贞二年（726年），金仁山先生六十五岁讲学于齐芳书院等有关资料及民间传说，“第一山”三字确系金履祥先生所书。

柱竿山脚的柱竿庙也是一处不可多得的景点。原建于柱竿山巅（现有殿基，当时称福佑庙），元初迁建现在庙址，改名为柱竿庙。咸丰末年（1861年）被太平军烧毁，至同治间（1864年左右）重修，由正殿、偏殿、脚屋三部分组成，占地面积67平方米。偏殿塑有千手观音、地母娘娘、济公和尚等神像，“文革”中废，正殿今存。1928年2月，地下兰溪县委会在三泉柱竿庙召开全县党员代表会议，到会代表30余人，改选了中共兰溪县委，增选了工出身的党员为县委委员，组成了以邵博慈为书记的县委。现在柱竿庙已成为兰溪市爱国主义教育基地。

清代卢巨川一首《恭味三泉图》将柱竿的人文景观描摹的淋漓尽致：柱竿挺拔特钟灵，百出留传祖德馨。士道无双延道学，山登第一溯芳型。金堂气绕冬官第，紫障光腾将仕厅。更有非常名胜在，翁塘玉水涌淳淳。

三泉村名人荟萃，宋代有抗元将仕唐元章、唐良嗣等。明代吏部尚书唐龙、状元唐汝楫的故地以及四川达州市第一位帝师唐瑜的故里就是三泉村。

唐瑜是四川达州市第一位帝师。永乐十二年(公元1414)，从浙江任官分职，游宦入蜀，定居川东北大巴山深处的宣汉县南坝镇鲲池官池坝。

朱元璋有26个儿子，长子朱标立为太子，第九和二十六子夭折，其余儿子均被封为亲王。洪武二十五年(公元1392年)，朱标病亡，立朱标之子朱允炆继位，年号建文，史称建文帝，又称惠帝。建文元年(公元1399年)，朱棣起兵反叛。公元1402年6月，兵临南京，建文帝战败，史称“靖难之役”。

“靖难之役”后，朱棣称帝。据说建文帝因战败下落不明，成祖朱棣坐卧不安，衣食难寝，下令务必要找到建文帝，活要见人，死要见尸。于是，成祖组织了大量的“别动队”到国内外搜寻。担心惠帝从海上流亡他国，便委派郑和七下西洋找寻；户部给事中胡炎则奔波于浙江、湖北、湖南、云南和四川等省，足迹遍布国内州郡。据道光十八年《唐氏族谱》记载，永乐十二年（公元1414年），唐瑜任官分职，游宦入蜀，寓夔至达（绥定府，今达州市）迁东邑（今宣汉县），因见其土地肥沃，风光旖旎，定居前河兰木沟（今南坝镇鲲池官池坝）。据推测，这时唐瑜入川，实际上是为巩固学生朱棣的政权，行钦差大臣之命而以游宦入蜀之名作掩护，辗转来到东邑前河兰木溪（今宣汉县南坝镇鲲池官池坝）。兰木溪的对岸，就是南坝。那时的南坝，已是三峡地区通向川北和陕南的重要驿站。

建文四年（公元1402）6月，为躲避朱棣的追杀，无赖的朱允炆只好逃出京城，隐姓埋名，云游四海。据史料记载和历史考证，落难的允炆皇帝最后踏上了巴蜀大地，先后到过沪州、重庆、邻水、大竹、通江、巴中、南部、阆中和达县等地。所到之处，朱允炆留下了大量的遗迹和传说。据考证，明代宗景泰年间(公元1450年-1457年)，朱允炆病亡于达县龙滩乡中山寺。代宗皇帝命礼部僧房司(现今国家宗教局)选派高僧北京印秀和尚(号碧丰，天津宝坻县人)前来治丧。印秀和尚把中山寺扩建为“通州（即为达州）第一梵刹”，又按帝陵标准在中山寺东侧建墓室，虽经历近六百年风雨，至今地宫仍保存完好。明神宗万历年间曾予整修，命吏部尚书卫承芳前往督工，著《重建中山寺碑记》传于后世，并在现达城小河嘴龙王潭处建造“明惠庙”(建文帝又称惠帝)以之纪念，现虽庙已毁，但两株黄桷树仍根深叶茂，高大参天。

在探知朱允炆避居大巴山后，监视惠帝的重任交给谁呢？思来想去，朱棣觉得最合适的人选还是自己告老还乡的恩师唐瑜比较可靠，遂赐唐瑜“五经儒籍讲学”，并封开学寺，匆忙赶赴四川监视惠帝朱允炆的一举一动，以此定居宣汉，落户鲲池官池坝。至此，帝师唐瑜入川之谜已是解码。

三泉村既有深厚的文化底蕴和丰富的人文资源，同时又有柱竿山人文景观、古村古建及美丽田园。

2012年8月8日，学善堂公布为兰溪市文物保护单位。2013年5月，世德堂公布为国家级重点文物保护单位。2014年列为浙江省历史文化村。2017年列为浙江省传统村落，2019年列为中国传统村落。