金华何氏名人与家训
金华何氏名人与家训
何基
何基字子恭，婺州金华人。父伯熭为临川县丞，而黄榦适知其县事，伯熭见二子而师事焉。榦告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是随事诱掖，得闻渊源之懿。微辞奥义，研精覃思，平心易气，以俟其通，未尝参以己意，立异以为高，徇人而少变也。凡所读无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。
朱熹门人杨与立一见推服。来学者众，尝谓：“为学立志贵坚，规模贵大，充践服行，死而后已。读《诗》之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。”谓：“以《洪范》参之《大学》《中庸》，有不约而符者。”谓：“读《易》者，当尽去其胶固支离之见，以洁净其心，玩精微之理，沉潜涵泳，得其根源，乃可渐观爻象。”盖其确守师训，故能精义造约。
王柏既执贽为弟子，基谦抑不以师道自尊。柏高明绝识，序正诸经，弘论英辨，质问难疑，或一事至十往返，基终不变以待其定。尝曰：“治经当谨守精玩，不必多起疑论。有欲为后学言者，谨之又谨可也。”基淳固笃实，绝类汉儒。虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。基文集三十卷，而与柏问辨者十八卷。
郡守赵汝腾守婺，延聘请讲，辞不就；复首荐于朝，又率名从官列荐。通判郑士懿，守蔡抗、杨栋相继以请，皆辞。景定五年，诏举贤，特荐基与建人徐幾，同被命添差婺州学教授，兼丽泽书院山长，力辞未竟，理宗崩。咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡辞，改承务郎，主管西岳庙，终亦不受也。卒，年八十一。国子祭酒杨文仲请于朝，谥文定。
所著《大学发挥》《中庸发挥》《大传发挥》《易启蒙发挥》《通书发挥》《近思录发挥》。从熹门人游，或语以何基尝从黄干得熹之传, 即往从之, 授以立志居敬之旨，且作《鲁斋箴》勉之。质实坚苦，有疑必从基质之。
《何姓百字行歌》
天地君亲德，山河日月遥。生身枝与叶，谱牒识根苗。韩何允易姓，庐江郡望高。氏族由敕定，海内鲜同曹。於潜腾启迹，裂土牧亭侯。诸睦瑛胥宇，来淳建祖劳。侍郎显东晋，庙封逮宋朝。文昌绵福祉，儇派续编饶。庆衍殊居徙，家乘会本标。周流循百字，万世永轮交。
兰溪兰江街道莲塘岗何氏十六条宗规
在兰溪市兰江街道连塘岗村的《瀫西莲湖何氏宗谱》中有十六条宗规。这十六条宗规每条四字，总共六十四字。
《何氏宗规》十六条为：
蒙养当豫、乡约当遵、闺门当肃、职业当勤、宗族当睦、婣里当厚、族类当辨、名分当正、祠墓当展、谱牒当重、家礼当行、节俭当崇、赋役当供、争讼当止、守望当严、邪巫当禁。
盘溪《何氏家训》
孝父母
父母之恩，与天地并凡。为人子，温情定省，服劳奉养，惟恐不至。一有不顺，即为天地罪人，名议所不容也。宗祠中无论悖逆重情，方为惩戒。小或不顺，朔望会祠，讯有此辈，即令本房房长敕之。如再不改，缉至祠下痛责毋纵。
——摘自《何氏家训》
【译文】
父母的恩情，与天地并存。作为子女，侍奉父母应无微不至，服事效劳，侍奉赡养，只担心做得不周全。如果做得不好，就成为天下的罪人，为名义所不容。宗祠中如有违背正道的重大情节，要加以惩罚，以示警戒。较小或不顺理的事情，每月的初一和十五，在宗祠中聚会，讯问有这种人的，就要求本房房长告诫他。如果告诫后不改正，就要严厉责罚，切切不可放任。
敬长上
长幼有序，伦理森然，不可紊也。凡为弟子，出见长上，宜加恭敬。父兄会燕，子弟敛容，不敢畅饮，此常礼也。如有不遵名分、端坐横行、肆称尔汝，及叙饮喧哗、挥拳呼令，已为不悌，况有侵忿，伦理何在？禀祠首因其服次，定加责罚。
——摘自《何氏家训》
【译文】
年长者和年幼者之间的先后尊卑，是伦理道德决定的，不可乱了秩序。作为年轻后辈，外出的时候见到长辈、尊长，应该严肃、端庄、有礼貌。与父亲和兄长相聚宴会，年轻后辈必须严肃恭敬不能随意喝酒，这是日常的礼节。如果有不遵名分，坐行不恭，随便称呼你我，以及谈话饮酒大声说话、不顾场合猜拳行令，前面已是不孝悌的行为，后面更是侵犯长者威严，伦理何在？根据情况一一禀报族长，一定要严加责罚。
戒斗狠
凡族中有争斗，告族长。处剖而不平，方控有司，以分曲直。毋得恃强凌弱，动辄攘臂相抟，甚至聚众相殴。如乡邻亲戚有争哄者，当为劝解，切勿聚众相帮。
——摘自《何氏家训》
【译文】
凡是宗族中有争斗之事，要向族长报告。如果对处分剖析感到不公正，才能向官府控告，由官府来判断事情的是非曲直。不能依仗强势，欺侮弱小者，动不动就捋起袖子互相争斗，甚至聚众相互殴打。如果乡邻亲戚有争斗起哄的，应该去劝解，千万不要聚集众人去打架斗殴。
养贤才
凡入仕入学等事，祠给衣装。告祠之日，合用鼓乐导拜，以彰祖荫。祭品随分，其余仪节酌宜而行。
——摘自《何氏家训》
【译文】
凡是族人进入仕途、入学等事，宗祠送给族人衣服及行装。告别宗祠的日子，共同用鼓乐引导进入祠中拜祭祖先，来显示祖上的荫德。祭品依照旧例，其余的仪式礼节斟酌而行。
议贤能
凡族中族长房长公长，须选有德有行素为服众者，立之。如所立之长或有假公济私，妄加人过失以报私忿者，罚银入祠，仍革出别议贤能者，立之。
——摘自《何氏家训》
【译文】
凡是宗族中的族长、房长、公长，必须推选有道德、有品行、能够服众的人担任。如果所立的族长、房长、公长，或者有假公济私的，或者有妄图抓住他人的缺点过失来报复个人怨恨的，要罚取他的银两充入祠堂，还要开除，另外讨论推选有贤能的人担任。