端午节忆屈原：爱国诗人在此夜吟，楚天台上建纪念馆：日月争光
端午节忆屈原：爱国诗人在此夜吟，楚天台上建纪念馆：日月争光
河图数中将数字1、2、3、4、5称之为“生数”，将6、7、8、9、10称为“成数”。
10个阿拉伯数字中，又按照《周易》阴阳五行区分为奇数和偶数。其中，一年中农历的正月、三月、五月、七月、九月、十一月为“阳月”，以农历的二月、四月、六月、八月、十月为“阴月”。
在每年的12个月份中，尤以农历的5月和11月份为重。
古人认为，这两个月分别对应着一年中的正北或正南方，阴阳寒暑交替，天地自然流转，因此称为“子午之月”。
农历的芒种5月，斗柄指向12地支中的第7个——“午位”，此时万物从长生到峥嵘，再到繁茂，太阳之气盛重，天气炎热难耐。
“天下万物，含太阳气而生者，皆有毒蜇……”
古人因此将农历5月称为“毒月”。将五月端午，称为“端午”或“端阳”。
屈原与端午节
“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣……自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”
今年的端午节是6月14日。提起端午节，我们就会想起司马迁《史记》中记载的一位春秋时期的爱国诗人、楚国大夫——屈原。
屈原忧国忧民，才能卓越，曾联合齐国共同抗秦，却遭遇楚国权贵们的排挤反对，被流放至沅汀流域等江湖间。
看到国破山河在，国家遭遇外敌侵略却报国无门，屈原内心悲愤万分之余，选择了抱石投江自刎。
人们为了怀念这位爱国的诗人，纷纷来到汨罗江祭奠缅怀，又是倒雄黄酒，又是将糯米包好的粽子、鸡蛋等食物，投入到江中，让鱼龙水兽不食屈原的肉身，后来又增加了赛龙舟的习俗，保留至今。
纪念馆的大字“日月争光”
在英雄的城市武汉东湖楚天台上，有一座1985年建好的“屈原纪念馆”。
纪念馆内的迎门前的牌匾上写有“日月争光”4个大字，正如《史记-屈原贾生列传》中，司马迁赞颂屈原“虽与日月争光可也”的映彰。
馆内正前还有一处屈原的半身铜像。
屈原曾创作出了全新诗歌题材——楚辞，留下了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等不朽的诗篇。
史料记载，屈原当年曾来到武汉东湖的楚天台上“泽畔夜吟”；诗仙李白也曾在此东湖湖畔放鹰……
“极目楚天舒”——楚天台
2000多年前，楚灵王曾在楚国建造了大型的王宫——“章华宫”。
1993年，后人为了再现楚地文人风味文化，根据“章华宫 ”在东湖磨山上修建了“楚天台”，取意楚国著名建筑“楚华台”之意。
楚天台依山而建，建筑总面积2260平方米，内有6层。登上楚天台可以欣赏编钟乐舞表演，俯瞰东湖全景。立于台顶磨山之巅，可近观东湖，远眺汉口。
“楚天台”的得名，与《水调歌头》中：万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步……中的一句“极目楚天舒”有关。
3个大字由著名书法家——赵朴补题写。
楚地的图腾——祥瑞凤凰
凤与凰原本一阳一阴。其中凤为雄，凰为雌。历史上的司马相如曾在《凤求凰》中留有名句：凤飞翱翔兮，四海求凰。
凤凰是中国神话中的四大瑞灵神兽，又叫“四灵”。凤凰的地位仅次于龙，被誉为百鸟之王，是吉祥和谐的象征。
后来，古人将龙与凤搭配在一起，认为龙凤呈祥，便将凤凰“雌化”。
“鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龟躯、燕子的下巴，鸡的嘴唇等。”古今中外，都留有凤凰涅槃的传说。
相传，凤凰每300至500年便会自焚一次，然后在灰烬中获得重生，周而复始，就有了“不死鸟”的称号，成为不朽和再生的象征。
凤作为楚人崇拜的图腾，是至善、至美、至真的统一体。
楚人崇凤，也表明楚人最初是以鸟为图腾的民族，如同商、秦都以鸟为图腾一样，并且楚凤能一飞冲天、一鸣惊人，几乎力量无穷，也是显示了楚人一往无前和开拓进取的精神。