学习的力量-“一日一经典”之“不违如愚”

【原文】子日：“吾与回言终日，不违如

愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

【注解一】《论语译注》杨伯峻

【译文】 孔子说：“我整天给颜回讲学，他

从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他

退下之后，我考察他私下的言论，发现他对

我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并

不蠢。”

回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521

年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门

生。

不违：不提相反的意见和问题。

退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨

论学问的言行。

【评析】 这一章讲孔子的教育思想和方法。

他不满意那种“终日不违”，从来不提相反

意见和问题的学生，希望学生在接受教育的

时候，要开动脑筋，思考问题，对老师所讲

的问题应当有所发挥。所以，他认为不思考

问题，不提不同意见的人，是蠢人。

【注解二】 《论语别裁》南怀瑾

我们知道，孔子最得意的学生就是颜回，又

叫颜渊，无论在道德或学问上，是孔门中首

屈一指的人物，所以孔子经常提到颜回。

讲到这里，我们说个笑话，我常常说年轻学

生们没有办法自己写东西，但是世界上最高

明的人，从不写作东西，一个字也不写，他

们的思想、学说，都是学生写。像释迦牟

尼、耶稣都是自己不写东西，而由学生写。

可是中国的两个圣人就惨了，最糟糕的是孔

子，学生不大写，都是老师写东西捧学生

的。老子也很可怜，只一个学生，也没写，

自己写了五千字，这是中外圣人不同之处。

今日我们所以知道颜回，也是孔子经常

的著作里，提到他这位得意弟子。这一段

话，提到颜回。他说，我和颜回谈话，有时

谈了一整天，他从来没有反对过我的意思，

看起来笨笨的，但当他离开我而单独生活，

不在我面前时，作人做事都会自己检讨自

己，结果不但是懂了我的意思，还能更进一

步发挥我的意思，由此看来颜回并不笨。

现在问题在于为什么又把这样一段话，编在

这里呢？就是谈到《为政》这一篇书，上面

两段的问孝，第一个是“敬”，第二个

是“色难”，和臣道、君道都有关。现在以

颜回的态度来讲臣道，上面对你讲话都

答“是”，都是只有接受、服从。可是，光

接受、服从，有时候反而有问题，不一定是

对的，所以有了接受、服从的修养，还

要“退而省其私，亦足以发。”再加以发

挥，能够扩而充之，这才是事业的好干部

为政的人才。所以把颜回的个人修养，成

《为政》篇的这一段。

【注解三】 《论语讲记》徐醒民

孔子跟他的弟子讲，他说我与回，回就是颜

回，言终日，我跟颜回谈话，谈话当然都是

谈学问，最重要的是谈学道。终日整天在那

里谈，整天在谈我尽管在说。颜回呢？不

违，不违就是说他一直在听，一直在听我所

谈的，谈到那里，他一直听到那里，没有提

出任何疑问出来。如愚，我在讲他就专心在

听，没有任何疑问，好像个个愚人，提不出

任何一个问题来。

退而省其私，退是指的颜回，颜回在我这里

听了一整天，回去了、退出了以后，从我这

里他回去。为了什么呢？省其私，退出了以

后，省是什么呢？省是孔夫子自己，我来省

察他，省察他就是观察观察他。省察什么呢？私，私就是颜回从我这里，听我谈这道理之后，他私下里跟他的师兄弟们来谈道理之后，他私下里跟他的师兄弟们谈话，谈话就是私，谈话谈的什么呢？就从我这里听到的这些道理。

亦足以发，足以，很充足的把我所讲的这些

道理，他都能够发挥出来，这个不容易的事

情。孔子既然跟颜回单独的谈话，谈的这个

道理，当然是很深奥的，很难明白的，一般

人听都听不明白。可是颜回不然，他听了之

后，回去跟别人谈话，就把孔子所讲的道理，都能讲得出来。而且把孔子讲的重要的道理，都能把它发明出来，讲得很明白，这叫亦足以发。这样看起来回也不愚，孔子说这样一看，省察他跟别人谈话的时候，能够把我所讲的道理，能够发明出来。亦足，充足的、完全的，能够发挥出来。这样看起来，回呀！不愚，回也这个也字，是个谣辞。我们今日之下，用一个逗号，表示这个“回”念到这个字，语气稍微停顿一下。但是文言文里面，不必用那个逗号，明个“也”字，“回也”，回也就念到回这个字，语气稍微停一停。下面就讲不愚，颜回这个人，孔子说，根据我这样省察他，跟别人谈话的时候，一看，他并不愚，前面讲不违如愚，如就好像，好像是愚，现在从事实上观察起来，他并不愚。

孔子在这里这样赞叹颜回，其实是赞美颜回

这种领悟的能力，是非常高超，超过了一般

人，所以颜回在孔门之中，他的悟性特别

强。子贡就这样说：回也闻一以知十，赐也

闻一以知二，赐是子贡的名字，他就跟孔夫

子说，他说颜回在夫子这里，闻到一桩事

情，一个道理，他就完全明白，十就代表

满的意思。闻一而能够知道十，不但把这

桩事情，听得明白，而且还可以引申到其它

的事情，其它的道理上面去，可见得颜回悟

性非常强。

这个道理也就是，赞美颜回悟性这么好，不

违如愚，不但赞美颜回的悟性。特别的是，

注重的是什么呢？听到了这个道理之后，他

就去按照孔子讲的道理，他就去练习，去修

行，这也是颜子实行的能力，也比其它的弟

子都好。正是因为这样，在其它的弟子们或

者认为，颜回在孔子那里一直听，提不出任

何疑问出来，认为颜子好像没有能力提出疑

问来，所以孔子特别在这章讲，前面好像是

如愚。后面看起来，原来不是愚者，他是有

大智慧，有这样高强的领悟能力，而且又切

实的去实行，把颜回这种学习的状况，来告

诉一般弟子。

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