步行彳亍

"步行彳亍"四字，都与“止”有关，所以放在一起比较一下。步行，大家很熟悉了，现在的意义，就是“走路”。本义呢？却是：分别、筛选、分列。“彳亍”两字，很多人只把它们当做偏旁，其实这两个字是，是有讲究的。彳，读chì。亍，读chù。这两个字的意义，一般解释为：走走停停，或小步走。从这角度来说，两个字，基本没有区别。而实际上，这两个字是不同的。彳与亍，都与“行”有关，“行”字一分为二，就是这两个货。所以，把“行”字搞明白了，这两个字就明白了。行，读xíng吗？一开始不是，而读háng。《说文》行：“人之步趨也。从彳从亍。凡行之屬皆从行。戶庚切”。反切注音，是“戶庚切”，读háng。“人之步趋也”，是本义的释义。这个释义，被曲解了，误认为是“走路”。有了这个误解，“行”字，被安上很多可怜的伪造字形。最有代表的，是“十字街头”的样子。可笑至极。

而荒诞的甲骨文，就更疯狂了，乱涂乱画起来。于是，“行”字字形乱七八糟加八糟乱七，一塌糊涂。而有识之人都知道，“行”字，有且只有一个字形，就是我们现在看到的小篆字形。这个字形，也不是许慎认为的“从彳从亍”。相反的，彳与亍，从行。行，从两八组成的字形，读bie，再加一个八字，就是“行”。

bie，分别之意。《说文》bie：“分也。从重八。八，別也。亦聲。《孝經說》曰：故上下有別。兵列切”。

另外一个“八”(八字，有两个字形，详见《八》)，从丿从乀。丿，读pie。乀，读fu。这两个字形，表示“成熟”。bie与八，合成“行”，读háng，会意为：因为成熟而分列、筛选。行业、行伍、行列……等词，还保留这些信息。因为“分、列”等意义，行字，有“等级”之意。道家的修行的等级，称为“道行”，这时，行字被转音为“hao”，其实就是hang的变音而已。行字，为何解释为“人之步趨也”呢？不要误会“步”字。步，本义不是“两脚之间的距离”，而是“分别”之意。步，从止从反止的ta字。

止，停止吗？这是引申意义，本义是：飞鸟来集。《说文》止：“下基也”。看到“基”字，联想到的一定是建筑的原始“基础”。“基础”之意，也是引申意义，本义是：簸箕谷糠的堆积。基，从其从土。其，就是“使用簸箕筛选谷物”之意，“簸箕”二字皆从之，表示工具。土，发出、累积之象，从二从丨。二，阴数、偶数、雌性之意。丨，读xin，发出之意。因阴数发出，会意为“发芽、发出”。故《说文》土：“地之吐生物也”。发出累积，后来转义引申为“发出的地方”，成为“泥土”之意。基字，是“其”得到的谷糠堆积而成的“土”，引申为“最下面的部分”。人们播扬谷糠，吸引飞鸟来集，称为“下基也”，这就是“止”。“下基”之鸟，依赖人类，渐渐被驯化。相反的，就是ta，不容易被驯化。给这两种飞鸟加以区别，就叫做“步”。区别两种不同的飞鸟，拉开距离，分别对待。愿意停留下来的，加以饲养。不愿意留下来的，轰走。因此，“步”就与“走”建立起来了联系。走步，一开始真不是“走路”，而是“赶走”之意。因为误解，“步”字，成为“走路”的计量单位。“人之步趨也”，其中的“人”，也不是“人”，而是“儿”。

“儿”字与“人”字，极相似，极其容易混淆。儿，从丿从乙。丿，成熟之意。乙，飞鸟之象。成熟的飞鸟，就是“儿”。引申为：成熟的动物。故儿，《说文》：“仁人也”。仁，亲也。亲，是母亲之意。故仁人，就是“女人”、“雌性"。可繁殖的动物，称为“儿”。“儿之步趨也”，就是：可繁殖的动物（飞鸟）的分别对待。这才是“行”字的正解。彳，《说文》：“小步也。象人脛三屬相連也。凡彳之屬皆从彳。丑亦切”。“小步也”这三个字，许慎明显误解了，所以穿凿出“象人脛三屬相連也”的荒唐解释。小，从八从丨。八，分别。丨，读xin，伸展发出之意，引申为“繁衍”。可以繁衍，是为“小”。因为繁衍，产生“小”，故引申为“细小”。“小步也”，特指“雌性分别的特征”。同时的“亍”，指“雄性分别的特征”。故亍，《说文》：“步止也”。“步止也”，就是：因为分别对待的下基的飞鸟。现在，步行彳亍四个字总结一下。《说文》步：“行也”。分别之意。《说文》行：“人（儿）之步趨也”。成熟繁殖的飞鸟（动物）的区别对待。《说文》彳：“小步也”。专指雌性特征的飞鸟（动物）。《说文》亍：“步止也”。因为分别对待的下基的飞鸟。这四个字，都与“止”有牵扯。而“止”，《说文》：“下基也”。飞鸟来集暂留之意。飞鸟来集暂留，加以区别对待，逐渐驯化，变成家禽。步行彳亍，止也。清阳于2021.6.5