“郑伯克段于鄢”表面上为叙事，实却说明礼治的尴尬，原因何在？
《郑伯克段于鄢》是《左传》中的名篇，也是千年以来，人们所津津乐道的一则故事，这一篇目中记录的历史事件曾经无数次警醒世人，在很多电视剧中也多有利用，尤其是其中所说的“多行不义必自毙”这句话，更是被无数人当作是引经据典的对象。
在前些年热播的《甄嬛传》当中，女主甄嬛就曾经用这句话形容过功高震主、又多有跋扈的年羹尧，当然，作为千古名篇，郑伯克段于鄢，这则故事可以供人们仔细思量的地方也并不仅仅限于此。
实际上，《左传》在记录这则历史事件时，从题目的措辞以及内容所表现出来的含义，都非常值得人们深入思考，因为，这看上去像是一则简单的谋反与评定谋反的事件，如果我们深入看去就会发现，这实际上是对于当时礼治的一种反驳，或者说，它表现出来的其实是礼治的尴尬。
那么，《左传·郑伯克段于鄢》这一篇到底是如何展现这些方面的呢？本篇文章，我们就来重点的分析一下这则故事，看一看它是如何反应礼治的尴尬的。
首先，我们来仔细地梳理一下这件事情的始末。这则故事发生在公元前722年，也就是，鲁隐公元年，即春秋的第一年，就在这一年，大名鼎鼎的郑庄公和自己的亲生母亲以及亲弟弟发生了激烈的矛盾，并且断绝了与两个人的关系。
原因很简单，只因为母亲帮助他的弟弟谋夺他的王位，那么，接下来我们就来看一下，这件事情到底是如何发生的？
郑庄公是郑国的第三任国君，郑武公的嫡长子，名叫寤生，这个名字也比较有趣，寤是倒着的意思，据说，因为当时郑庄公出生的时候是双腿先被生出来的，因此，寤生这个名字就是倒着出生的意思。
他的母亲也就是这则故事当中的女一号，是郑武公的正妻，曾经申国的公主，史称武姜，武是她丈夫郑武公的谥号，姜则是她娘家的姓氏，因为申国的执政家族，据说是伯夷后人，郑国的执政家族则是周厉王的后人，姓姬，所以，郑武公与武姜，是姬姓家族和姜氏家族长期通婚中的普通的案例，在这里倒是没什么阴谋论可言。
后来，武姜给郑武公生了两个儿子，大儿子也就是嫡长子，便是我们上面所说的郑庄公，二儿子叫段，而故事也就发生在这兄弟两个之间。
按照正史的说法，武姜不喜欢老大，原因就是我们上面提到的，郑庄公出生的时候是两条腿先生出来的，因此，将“武姜”吓了一大跳，所以，郑庄公从小便不受武姜的疼爱，后来，有了弟弟段之后，武姜更是将一片爱心全都给了段，甚至曾经多次向郑武公要求立段为太子，只不过郑武公并没有采纳她的意见。
后来，郑武公去世，寤生自然而然的继承了郑国的王位，也就是后来的郑庄公，在这个时候，武姜已经是老夫人了，在郑国的地位也比较高，相当于后世的太后，此时，她又为二儿子段求取封地，身为人子的郑庄公自然无法拒绝这个相对合理的要求，于是，便将段封到了京。
也就是从此之后，段开始扩军备战，图谋不轨，而武姜则成为了段在郑国都城的卧底，两个人合谋要夺取郑武公的王位。
在鲁隐公元年，叔段自认为羽翼丰满，计划偷袭郑都，武姜也做好了开门迎接的准备，而得知消息的郑庄公没有慌乱，派大夫子封率领200辆战车伐京，最终，打败了叔段的武装，最后，叔段狼狈逃窜到了鄢。
而郑庄公也没有念及旧情，并没有让叔段在鄢安家落户，于是，继续挥师东进，与同年的5月23日，叔段再次兵败逃亡，一路逃窜，逃到了卫国的共，而在叔段逃到“共”之后，郑庄公把武姜赶到了成颍，也就是今河南临颍县西北方，并且宣布母子二人恩断义绝，不到黄泉不再相见，而在春秋的历史上，这则事件也被编号为第一大案，成为了春秋时代的开篇。
但是，郑伯克段于鄢，真的就是这么简单的一个评定谋反的事件吗？其实不然，此事件还有两个非常可疑的地方，其一，叔段的逃跑路线比较离奇；第二，从叔段分封到京，一直到他谋反经历了22年的时间，在这22年当中，郑庄公难道对他的行为毫无察觉吗？
对此，我们一个个来看。先看第一个问题，郑庄公在位时期的郑国，并不是最开始的郑国，最开始郑国受封的地方在今陕西省华县，后来，迁到了今河南省郑州市和新郑市之间，并且靠近现在的新郑市，所以，那个时候郑国的都城叫作新郑，寓意新的郑国。
而叔段受封的京，在今河南省荥阳市，位于新郑的西北方向，鄢在今河南省鄢陵县，位于新郑的东南部，在这两个地方中间夹着的就是正国的都城新郑。
按照史书记载，叔段是从自己的封地兵败逃到了鄢，但是，根据地理位置来看，从京到鄢中间要经过新郑，这种逃亡路线可以说非常的怪异，根据故事的结尾来看，最后，叔段是逃往了卫国的共才得以保全性命的，而共就在京的东北方。
也就是说，当时叔段的逃跑路线，是先从封地京向东南方向跑到了鄢，然后，又从鄢向西北方向逃跑，跑到了共，在此之间还路过了都城新郑。
这就很奇怪了，因为按照故事的发展路线，叔段并没有攻打都城新郑，而是郑庄公在得到消息之后直接派人伐京，之后，叔段变兵败开始了逃亡之路，而要逃亡的叔段，只需要直接上东北方向跑到共即可，为什么还要多此一举向东南方向先跑到鄢呢？
毕竟，在这样逃亡的过程当中要经过都城新郑，而新郑必定是郑庄公的势力范围，这样的叔段岂非是自投罗网？而且，史料中也并没有记载叔段在鄢地还有盟友等可以倚仗的势力，所以，这是一个值得人们深思的地方。
郑庄公是春秋时代最早的雄主，在他之后才是所谓的齐桓公、晋文公等人，他继位的时候，作为西周最后一个封国，郑国分封也不过五十多年，然而，在他掌权的四十三年当中，郑国却崛起成为中原第一大国。
像是郑庄公这样雄霸天下的政治家，他为什么会让自己的弟弟肆意妄为长达22年之久呢，同时，这样的一位君主，身边不可能没有得力的干将，那么，又为什么没有人事先提醒和劝阻他呢？
实际上并非是无人提醒和劝阻，反而劝阻的人还不在少数，但其中知名的人就有两个，一个是祭仲、另一个是子封，这两个都是庄公起道路上的著名臣子，二人也都深得郑庄公的信任，但是当祭仲提醒的时候，郑庄公并没有对叔段采取措施，反而是说，老夫人要这样，没有办法嘛。
后来，祭仲又再一次提醒他，庄公同样表现得不以为意，并且说了那句千古名言，多行不义必自毙。再后来，叔段继续膨胀，这个时候，子封说话了，他说，一个国家实在无法忍受一国两君、政出多门，请问君上到底想要怎么样？
如果打算让位，那么，请直接将王位让给叔段，如果没有这个意思，那么，就请直接将叔段除掉，否则国家一定会发生叛乱，但是对于子封这样的陈述，郑庄公还是只说别担心，慢慢来。在这之后，祭仲等人又无数次地请求郑庄公除掉叔段，但是，都没有得到肯定的答复。那么，郑庄公的心思到底是怎样的呢？
实际上，从表面上来看，郑庄公是糊涂的，他纵容自己的弟弟和母亲任意妄为，但实际上郑庄公却是心思深沉，他其实并不像人们想象的那样，要什么给什么。
其实，从最开始武姜为叔段讨要的封地并不是京，而是制，制在今河南省荥阳市境内，又名虎牢关，不仅自然条件比京要好，同时制也比京离新郑要远，也就是说，如果叔段在制这个地方搞分裂，那么，郑庄公未免鞭长莫及，但是京不一样，京在郑庄公的控制范围之内，由此可见，郑庄公对于叔段并不是没有防范的心理的，他这么做，只不过是为了等一个时机。
因为，叔段虽为心腹之患，彻底根除却并不是那么容易的，因为叔段的身份非常特殊，他是自己的亲弟弟，是自己母亲的亲生儿子，并且与自己一样都是嫡子，如果仅仅因为叔段违反了规则就大动干戈，将其绳之以法，世人难免要议论郑庄公薄情寡义，无论是情理上还是情面上便都说不过去。
所以，有这一层关系，在郑庄公就不能下手太狠，甚至有自己母亲这层关系在，郑庄公可能连教训和改变叔段封地的想法，都很难实现，如果叔段不犯大错，郑庄公就很难将其彻底根除，所以，为了避免叔段死灰复燃，卷土重来，那么就必须要一击毙命，如此，就需要给叔段安排一个重罪，而郑庄公选择的这个罪状就是谋反。
谋反无论是在哪一个历史时期，都是十恶不赦的大罪，出了这样的问题，无论怎么处分都不会有舆论压力。但是，谋反也并不容易，首先要有这个心思，其次，要有胆量，最后，还要有力量。
心思和胆量叔段和武姜都有，他们缺的就是力量，而力量需要积累，所以，郑庄公选择了给予他们时间，毕竟只有有了力量才能壮胆，有了胆量才能铁心。庄公一直按兵不动，对于下属臣子的劝阻不予采纳，对于叔段也是一忍再忍，其实就是为了让武姜和叔段铤而走险，以便于以后一举击溃不留后患，只是这一忍就忍了二十二年。
那么，从上述的叙述中我们就可以看出，郑庄公希望能够一击将敌人击倒，而在这里，我们也仿佛能够找到第一个问题的答案。我们上面说，叔段的逃跑路线是比较诡异的，他明明可以直接北上逃跑，可是，他却选择了先南下，再北上，并且在南下的过程中还经过了都城新郑。
我们是不是可以认为，叔段去新郑是为了向郑庄公忏悔自己的错误，是为了自首，但是，没想到郑庄公并不容纳于他，所以，无奈只能够继续向南逃跑，但郑庄公的目的是为了让叔段在郑国再没有立足之地，所以，指导将他彻底赶出了郑国，当他逃亡了卫国的共之后，才没有对他继续追杀。
无论如何，这场斗争最终以庄公的大获全胜为结局，但是，在庄公获胜的局面中，官们却在左右为难，因为在当时那个时代里，执政的理念和政治主张都是以礼治国，用礼法来教化天下，但是依照礼治，郑庄公是没有任何错误的，首先他是嫡长子，按照嫡长子继承制度的世袭制来看，他本身就拥有郑国王位的合法继承权，而武姜反对他袭位，便是武姜不对。
其次，他是兄长，作为弟弟的叔段跟兄长叫板，总是叔段不对；最后，他是国君，作为臣子的叔段与国君分庭抗礼，本身就是犯上作乱，所以，我们无论从哪个方面来看，郑庄公消灭叔段都没有任何的错处。
但问题也恰恰出在这里，我们都说故姑息养奸，叔段的贼心和反叛，其实就是庄公姑息养奸的结果，可是，谁又能对郑庄公的做法提出异议呢？他所做的一切可以解释为，对于武姜的孝心，也可以解释为对于叔段的疼惜，因为孝悌本身就是礼治当中非常推崇的。
可是，任何明眼人都看得出来，叔段最终的结局，就是被一再纵容的结果，所以，在《左传》当中就只能用“郑伯克段于鄢”几个字来表明态度，克是打败的意思，看上去这句话只不过是记录了一个事实，但实际上也用这么一句话指责了叔段，指责了庄公。
指责叔段是因为他作为弟弟却敢跟兄长叫板，指责庄公是因为他的纵容让弟弟酿成了大祸，并且在这篇文章中，还暗示了叔段实际上是庄公养成的结果。
而这其实就是礼治的尴尬。就像我们上述所说的那样，虽然，人们对于庄公的心思有很多的猜疑，而且从事实来看，庄公也就是在姑息养奸，但是，一切的结果都是顺水推舟而成的。
在叔段谋反之前，庄公并没有任何做的不对的地方，他孝顺母亲，答应母亲的请求，同时他也疼爱自己的弟弟，只是在弟弟谋反之后才将其剿灭，所以，他既顾全了家庭，也顾全了国家，没有任何错误的地方。
同时，孝和悌也都是礼治当中所提倡的，庄公做的很完美。但是，人们也都知道最后的结果，正是因为庄公所谓的完美而导致的，那么，庄公的这种完美到底是正确的，还是不正确的呢？
这一点礼治其实给不出任何答案，如此一来，遵守礼治仿佛并不能真正的教化天下，可是，如果不信奉礼治却又是推翻了曾经奉守的东西，那么，天下到底要用什么来治理呢？因此，其实一篇《郑伯克段于鄢》，实则道出了当时天下社会发展的尴尬，而且，当时天下所赖以生存和信奉的东西，其实也可以变成是利刃，当它悄无声息扎进人们心脏的时候，却还是正当防卫，岂不让人无奈？