偏才怪才

  

最近,中学校长实名推荐学生上北大的事比较热闹。在喧闹声中,北京四中校长刘长铭的观点比较引人注目:“四中要推荐,就推荐那些在某些方面有特殊才能的人,他们可能是在现行的高考体制下难于生存的。”

按照刘长铭的看法,校长以实名担保推荐到北大的学生,应该是常人眼中的“偏才”或“怪才”,而非一般意义上的好学生。

“我们希望四中推荐那些能够成为钱钟书、吴晗一类的人才的学生,假如我们有能力发现这样的学生的话。”刘长铭说。(注:钱钟书数学等理科成绩极差,报考清华大学时,数学仅得15分,但因国文、英文成绩突出被清华大学外文系录取。数学考了0分的吴晗则在1931年被清华大学史学系破格录取。)
  

说到人才,庄子给我们讲了一个好听的故事——
  

庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”
  

呵呵,“处乎材与不材之间”,庄子说得轻松,笑眯眯的。

其实,在庄子的笑容里,隐藏着深刻的无奈和悲凉。无论材与不材,一不小心就会遭到被砍伐和杀戮的命运。这是封建社会里人才的悲剧宿命。

在封建社会,人只是实现统治者个人意愿的工具。“学成文武艺,货与帝王家”,帝王出多少钱,你就值多少钱;帝王对你的十八般武艺都满意,就夸你是全才,否则就是偏才怪才(当然,比废物强)。

中国人就是这么屈辱地过了几千年。鲁迅先生沉痛地说,中国人从来没争得做人的资格。
  

如今,“学成文武艺,货与资本家”了,人还只是工具!所以,无论偏才怪才还是全才,都不是好听的字眼。

其实在造化的眼里,任何人对世界的了解都是微乎其微的,人更重要的目的是要发现自我,完成自我。人的本身即是目的。只有从帝王本位、资本家本位,换成人本位,人才有真正的尊严和光荣。
  

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