《三国演义细节解密》之十五：《三国演义》兵法之谜
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大锤为大家推出全新系列《三国演义细节解密》，在每周一晚，大锤都会为你揭秘三国，希望各位读者老爷多多支持！本期第十五回！
大锤在前几期三国演义细节解密中说到，刘关张三人参加朝廷军队进攻黄巾起义军，经过阳城狗血战，击败了张宝军，又随朱儁[jùn]进攻拒守宛城的黄巾军赵弘、韩忠、孙仲等部。书中描写，在宛城攻防战中，刘备给朱儁出主意说：“今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎？不若撤去东南，独攻西北。贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。”
朱儁听从了刘备的建议，佯装撤离了宛城东南二面的围困人马，一齐猛攻宛城的西北两面。黄巾军韩忠部果然引军弃城而逃。结果，出城逃跑的韩忠军立即遭到朱儁、刘关张等人在半路上的围攻，韩忠被杀，队伍被彻底击溃。
韩忠
这样的攻城办法，在随后的宛城攻防战的决战阶段再次重复出现，按照朱儁的部署，孙坚攻打南门，刘备攻北门，朱儁打西门，故意留出东门让黄巾军逃走，这个计策再一次获得成功。
在古典小说《三国演义》第二回中，这两次重复使用的计策，也就是我国古代兵书中著名的兵法之一：“围师必阙”“围三阙一”。这是一种心理战和战术攻击相结合的复合战法，《三国演义》中借刘备之口，将这种复合战法解释得非常通俗易懂，那就是故意留出一条生路，有了活路对方死战的决心就会减退，就容易军心动摇，而在敌军的逃路途中部署伏兵，就可以既避免攻城的巨大损失，又可以重创敌人的兵力。
在我国古代军事史上被推崇之至的兵圣大作《孙子兵法》一书的《军争篇》中，把这种方法统一叫做：“围师遗阙”。
据说清朝开国的努尔哈赤、皇太极等人，均喜读《三国演义》，视之为兵法之书，这不是没有原因的。根据明清文献记载，明末的起义军领袖张献忠等人经常效仿《三国演义》中的埋伏攻战，清朝的一些将领也把《三国演义》当成了军事作战兵法入门书籍。
大锤在这里详解的，只是古典小说《三国演义》对孙子兵法用兵之道的第一次系统描写，内容非常生动形象通俗易懂，而且从原理到具体执行，解说得非常详细。
列位读者听友都是喜好《三国演义》之人，自然了解，平灭黄巾的战事只是古典小说《三国演义》的开篇铺垫故事，并不是小说描写的重点战争。此后书中种种古代战争情节，涉及古代兵法要义特别是《孙子兵法》的内容，就更多了。
其中，《三国演义》中引用的兵法名言，次数最多的一条，就是“攻其不备，出其不意”，这是出自《孙子兵法·始计篇》的名句。分别出现在了书中的“小霸王”孙策攻王朗、诸葛亮三气周瑜、司马懿平灭孟达、魏延陈仓口斩王双、司马师平灭淮南叛乱等章节中。
另外一句出现率极高的兵法箴言，就是“兵贵神速”，这是出自《孙子兵法·九地篇》的名句，先后出现在了书中的袁绍军名将文丑与曹操军的延津之战、曹操军奔袭白狼山平灭袁氏残余、曹操与孙权的濡须口之战、司马懿攻灭公孙渊、邓艾偷渡阴平灭蜀等战事中。根据现代学者的研究结论，在《三国演义》全书中，仅仅是直接引用的《孙子兵法》原文，就涉及《孙子兵法》总共十三篇中的九篇之多。
说到此节，肯定有读者听友朋友要问了，那么《三国演义》没有直接引用的又是《孙子兵法》中的哪几篇呢？这里大锤再多补充几句。《三国演义》中没有直接引用的篇章分别是《军形篇》、《兵势篇》、《火攻篇》和《用间篇》。而且这四篇之所以没有引用原文，不是因为没啥内容需要引用，而是因为这四篇涉及的内容太重要了，全是小说《三国演义》中浓墨重彩描述的经典情节。
比如，《军争篇》是讲善战者是如何正确攻守最终取得战争胜利的，这在书中有曹操、周瑜等名将统帅各种战事作为例证；《兵势篇》是讲善战者如何有效组织自己的兵力、调动并分散敌人兵力来取胜的，书中的诸葛亮正是这方面的大牛；至于《火攻篇》，大锤就更不用说了，官渡之战、赤壁之战和夷陵之战，这三国演义三大战役全是跟火攻密不可分的；《用间篇》则涉及连环计杀董卓、群英会反间计杀蔡瑁张允等多个《三国演义》脍炙人口的经典故事。
这样丰富详实的内容，已经让作者罗贯中有充分的自信，不需要直接引用《孙子兵法》中的原文来补充故事效果了。
同时，古典小说《三国演义》对古代兵法的引用也体现了一些很有趣的特征。比如，《三国演义》描写东吴将领朱桓以五千寡军迎战曹操军常雕五万之众时，朱桓在战前准备时说：“客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜于客兵。”这句话的意思是，远道而来的敌人（也就是客兵）人数即便是我军（也就是主兵）的两倍，我军（依靠主场优势）仍旧能够战胜敌军。这句话出自于成书战国时代的兵书《孙膑兵法》之中，正史《汉书》曾将这部《孙膑兵法》与孙吴兵法并列，是我国古代军事史上的重要兵法之一。
但是，《三国演义》全书引用《孙膑兵法》的情节，只有朱桓战常雕这一处。而且通过文字比对，后世的学者还做出判断，这是罗贯中借用了《汉书·陈汤传》中引述的《孙膑兵法》内容。这是因为，大约从隋唐时期开始，《孙膑兵法》就已经失传了。
也就是说，在罗贯中写作《三国演义》的800年前，《孙膑兵法》就已经不见了。不过罗贯中的这个遗憾，在现代得到了满足，《孙膑兵法》下一次出现在世人面前，已经是1972年山东临沂银雀山西汉墓葬发掘过程中，这本古代兵书名著，在失传1400年之后重见天日。
孙膑兵法竹简
《三国演义》中另一个比较有趣的现象就是，虽然全书中多次出现三国人物将“孙吴”并称的情况，也就是将孙子和吴起这两位先秦兵法大家并列，但是全书中并没有引用《吴起兵法》的内容。这其中原因，大锤估计有一部分原因是《吴起兵法》失传的部分较多，传说中的四十八篇只有六篇传世，至于为何不引用这六篇，到目前为止还没有令人信服的答案。
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