剑川传统白曲概述（三）

(一）流行情况

白曲主要流行于剑川、洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸、金顶和丽江的九河等地。从流传下来的传统唱本看，大多数是在白族聚居的剑川县搜集到的。在其它地区流传的传统唱本，据调查，都是由剑川传人。由此可以推断，剑川是白曲的发源地。

白曲具有广泛的群众性，它来自人民，为人民自己所创造，有着极其深厚的群众基础。它的演唱形式比较灵活方便，所以群众性的演唱活动较普遍。在剑川几乎每个白族村寨都有擅于演唱白曲的歌手。能编会唱的歌手常被尊称为“曲匠 ” 。曲匠是半职业性质的艺人，农闲时，常受聘到各村各寨演唱白曲，并取得一定的报酬。他们对白曲的发展起了很大的促进作用，传统曲本依靠其继承传播，不断加工完善；新的唱本由他们创作演唱，使之在民间广泛流传。

在白族地区流传着这样一首民谣 : “ 开水泡茶茶更甜，有盐炒菜菜才香，白子爱听白曲调，开心又抒畅。 ” 白曲是白族群众生产生活中不可缺少的精神食粮，是群众最为喜爱的艺术形式之一。不少赶马人、砍柴人……就是弹唱白曲的高手 ，他们在龙头三弦上拴一根背带，挂在胸前，爬坡越岭，边走边自弹自唱。每逢群众家里办红事、白事、起房盖屋，都要请曲匠来唱白曲。栽秧季节里，要专门聘请艺人到田头弹唱。特别是在各种民族节日里，演唱活动更是热闹异常。歌手云集，听众上万，你唱我弹，通宵达旦。

白曲的传承流行和发展与石宝山歌会等民俗活动密切相关。剑川白族民俗活动较为丰富，有石宝山歌会、本主节、火把节、绕海会、青姑娘节、梨花会 、栽秧会等，白曲演唱是民族节日活动的主要内容。

本文节选自：张文、陈瑞鸿主编《石宝山歌会传统白曲》，白文部分为了更适合演唱有改动。原著原文也附在上面，方便大家学习。

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