6月18日晨读

赏心十六事

宋·苏轼

清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话.

暑至临溪濯足，雨后登楼看山.

柳阴堤畔闲行，花坞樽前微笑.

隔江山寺闻钟，月下东邻吹萧.

晨兴半炷茗香，午倦一方藤枕.

开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠.

乞得名花盛开，飞来家禽自语.

客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。

念奴娇

宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

清平乐

宋·周晋

图书一室，香暖垂帘密。花满翠壶熏研席，睡觉满窗晴日。

手寒不了残棋，篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。

愿有人与你共黄昏，有人问你粥可温；

愿有人与你共沉浮，梦里看花笑红尘；

愿有人入你玲珑心，快意恩仇江湖行；

愿有岁月可共回首，且以深情共白头。

第一章

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　　

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。　　

其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

要想让一个人明白自己到底要达到什么状态或什么东西，那么先应该让他多学学东西。 所谓的修身时以确定平天下为目标，具体则是修身合格才能治理好家，之后才有可能治理好国家，之后连天都可以搞得定。