上文说，太极拳的“核心”是太极劲，不是所有人都同意。没有关系，本来就是“强为之名”。而且，在这个世界上，有所有人都同意的观点吗？没有。郭德纲说，让所有人都喜欢你，这不科学，也不人性。
践习录‖005.怎么才能练出“太极劲”
从某种角度上说，“太极劲”是练不出来的。
因为只靠“练”，很可能是练不出来的。至少，概率不大。我经常讲述南怀瑾先生讲过的一个故事。大意是这样的，有一个从小就失明的人，你怎么让他知道什么是“白”呢？有人告诉他，“白”就像面粉。他回去摸了摸面粉，说，原来这“滑溜溜”就是白啊。又有人告诉他，“白”就是大白鹅的样子。这个人听到大白鹅的叫声，嘎嘎嘎，于是又明白了：原来这“嘎嘎嘎”就是白啊。这就是一个“困境”，语言的表述能力是有限的。对于一个从来没有感受过的东西，人们是很难理解的。除非，有一天，这个盲人朋友突然有了视力，亲眼看到了“白”，他才会明白什么是“白”。他也会发现，明白了就是明白了，也没有什么了不起，也无法向别人用语音来形容什么是“白”。明白了之后，也没有什么了不起。但是你不明白的时候，无论如何，就是不明白。
【马长勋老师拳照】
第一个要素，就是你要有一个真正明白的老师。有了这个老师，也不一定能教会你；但是，如果没有，那就是“以盲引盲”，成功的几率就变得极其渺茫。（公众号：潜真堂）当然，任何事情都有例外，“瞎猫碰到死耗子”的事，也是有的。但是，那也不是偶然，“精诚所至，金石为开。”德行到了，功夫到了，自然会有“高人”指点，但这不是我们现在讨论的范畴。作为一个寻常人，在正常的情况下，要想得到这个“太极劲”，你必须要有一个真正明白的老师。有些朋友，文字上说的很好，都符合“拳论”，甚至让人惊叹。但忽然有一天，你会发现，他并没有真的明白，他所认为的那个“太极劲”不是太极劲。这其中，有两种情况：第一，他的老师就没懂。所以，他也学不到。跟老师学，总是在学老师的东西，但可能他的老师也没有这个东西。力量加上技巧，常常也会被误认为是“太极劲”。之所以造成这两种情况，都在于他没有一个准确的“参照系”。他没有看到真正的“白”，所以模仿了一个错的，或者自己塑造了一个“白”，但并不是真正的那个“白”。这就是“不因师指，此事难知。”“饶君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。”有了真正的“明师”，也不一定能搞明白。这和老师的教学方法有关，也和每个人的素质、因缘、愿力、德行等等因素有关。
【陈全林老师作品。诗云：炼得此身能风举，正是真人换形时。】
“昔日达磨招集弟子于面前，曰：时将至矣，汝等当各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字而为道用。师曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿罗佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五蕴非有，而我见处，无一法可得。师曰：汝得吾骨。最后慧可礼拜后，依位而立。师曰：汝得吾髓。”（《景德传灯录》）达摩祖师有四大弟子，但真正被认可的，却只有二祖慧可一人。所以，禅宗从初祖达摩到六祖慧能都只有一人继承衣钵。六祖慧能弟子众多，但真正得法者，一说为“嗣法四十三人”，一说为“十人”。其中著名的有：荷泽神会、青原行思、南岳怀让、石头希迁、永嘉玄觉等。从南岳怀让一系分出临济宗、沩仰宗两家，青原行思一系分出曹洞宗、云门宗和法眼宗三家，“一花开五叶”。有的法脉兴盛了，有的法脉暗淡了。所以，老师有的，弟子不一定有。不是老师不教，是你没学到。就像一个班级的学生，有人考上清华，有人名落孙山，这是一个道理。那种动辄搬出来师承、家学，其实没有用。屈原说：“道可受兮不可传。”（《楚辞·远游》）庄子说：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”说的好像相反，其实都是一个意思。道，不是一个东西，不可以“送给”你。因为它无形无象。同样，太极劲这个太极拳的核心内涵，也是道的体现，同样无形无象，不是一个可以让你赠给别人的“传家宝”。它可以传，但你未必能“受”；你可以接收到、领悟到，但它却不能直接给你。就像唐三藏西天取经，你可以去取，但如来却不能送给你。（公众号：潜真堂）
【冯建东老师作品】
假设可传可受，那么，哪有父亲不传给儿子，哪有师父不传给爱徒的。那样的话，这个东西就不会“失传”，法脉就不会断绝了。我们从世俗的角度上讲，要想学好，要想把老师的东西学到手，就需要从两个方面下手。第一，自己要下功夫。这个功夫，不是傻练，傻练越练越傻，不会越练越聪明。太极拳不是靠力气取胜，但也不是靠“小聪明”，这个话很不好拿捏。总之，只能说，要动脑筋，要积功累德，要有愿力，要有因缘。第二，老师要有这个东西，还得会教。自己当初是怎么明白的，能不能把这个过程用最简单的方式、最简短的时间在合适的弟子身上复制出来。能不能用合适的语言、教学方式，把那些难以表达的意思表示出来，这些是对老师的要求。第三，太极推手讲究“合”，推手要“合”，而且，师父和徒弟一定得“合”。要是心存芥蒂，互相防范，或者有一些别的想法，就很难沟通交流，很难学会。其实，这些也只是“必要不充分条件”，有了这些，就能练出我们所说的“太极劲”吗？
