读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志

学习的方法，“读诵受持，为人演说”。学习的方法首先先读诵，熟悉了经文，我们才能在处世当中用经文来观照自己。受持就是读熟了经典，放在心中，然后不断的对照自己，改正自己，这个是受持。能不断改正，当自己一言一行都跟经典相应，就可以演说。做出来的行为给世间人做榜样，表演，做的当中就在说法。从我们的身上看到温良恭俭让，人家已经肯定、接受传统文化，这就是说法，这是身教胜过言教。在朱子的《读书法》当中有提到，学习“循序渐进”，在这个循序渐进的过程当中，最重要的一个心态就是不要求快，人一求快就有贪念，就有急躁、浮躁在里面。所以圣贤人留给我们一句话讲到，“为学第一功夫”，从哪里下手？首先要下的功夫，“要降得浮躁之气定”，首先要把浮躁调伏。什么时候调？什么时候降浮躁？随时随地。《弟子规》说，“字不敬，心先病”，“宽转弯，勿触棱”，“宽为限”，这个都是在调急躁，“步从容，立端正”都是，写字一浮躁字就乱了。随时都要调这个浮躁的心，循序渐进学，学一本就专在这一本，一门深入。甚至于学一本当中，也从头到尾这样好好学，不要跳。因为每一本书的编辑都有它很深的含义在里面，那都是这些圣贤人的设想，你假如跳来跳去，你就没有办法领受他这么安排对我们修学的考虑在哪里。

　　我们这一次主要深入什么？老祖宗传了五千年的文化，纲领都很简单，才能传那么久；你复杂了，人家记、传就不方便。最重要的，五伦、八德。我们其实这四十五天就是把我们五伦八德，做人的根、德行的根牢牢的扎住就对了。有了这个根，再对一本经典深入的话，就能开智慧，但一定要先有这个德行的基础，不然深入再多的经典，还是会落到记问之学，因为它没有根。其实我们注意看，很多在学术界里面，他也很能够讲这些经典，但是他家庭不一定幸福，他的儿子不一定听他的话，那就是因为他没有德行去感。而且大家注意看，假如一个人没有真德行，哪怕他经典讲得再好，没有人会愿意跟他学，没有人愿意承传他的志向，因为他自己本身也没志向，他是把这个学术的东西当作他谋生的工具而已。所以，我们想到圣贤人提醒我们，人无伦外之人，学无伦外之学，所有的学问不会超过五伦。我们完全把五伦八德的道理融通了，您以后接触任何人事物，学任何经典，完全都能会归到这个根上来，您会触类旁通。五伦八德是我们学习的内容，我们就是要深入这五伦八德。我们讲《德育故事》，就是五伦八德的表演给我们看，我们讲《一日常规》、讲礼，就是把五伦的道理完全落实在生活的细节里面，完全是相融的。这是循序渐进。

　　再来是“熟读精思”，还是要下功夫把这些经教要念熟，它才能起观照，而且时时想著，这个思也是思虑如何落实在生活、工作、处世待人，叫熟读精思，这第二个。第三“虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志”，这六点是《朱子读书法》给我们学习也是很好的提醒。我们看这个“虚心涵泳”，就领会老祖宗教诲要非常谦退、谦卑。有时候会变成什么？自己遇到一些情况，没有好好去面对，反而把经典的句子拿来做藉口。比方自己要退缩了，就说随缘就好，你看把经典拿来变藉口。那个叫随便，该是我们要尽的本分我们不去尽，叫随便，就不叫随缘。所以随缘二字，它包含能够洞察自己，也能洞察整个因缘具不具足，那是要高度智慧才办得到，不能随便拿来讲。比方说我们遇到一些瓶颈，是应该去突破的，但是自己又没有拿出勇气来，然后又告诉别人，先修自己吧。话有没有错？话都没有错，心有没有错自己知道。所以假如没有虚心涵泳，慢慢都变成找藉口的时候愈来愈多经句可以用，就很麻烦。

　　“切己体察”，每个经句拿来是对照自己。这又是一个重点，因为我们假如在学经典的时候，看到每一句是看别人不对，就落入一个误区，它出不来，很厉害，它会变成一个惯性，习惯就变自然，调不过来。我以前也犯了不少这种毛病，《论语》里面，君子、小人的句子特别多。我以前读了，一读到“君子喻于义”、“君子和而不同”，一读君子，君子、君子，一读小人，都想到别人。其实君子跟小人是谁？首先要先看得清楚自己，才看得清楚别人，这个就没有切己体察。要转过来，君子都是别人，才能学习得到别人的长处。小人都是自己，才能把内心最脏的东西挖出来，不然愈藏愈深，很麻烦，这是切己。所以颜回好学是我们的好榜样，孔子教导他“克己复礼”，克己就是这些经句都是来要求、对治自己的。

　　还有“着紧用功”就不能够松懈，一松懈，不进则退。大家有没有划过船是逆流而上？有划过的话，那个逆流而上，你只要休息，这个船就一直往下，你就划不到目标。还包含学习要到什么样的心态才能进步？当你的头著火了，你接著要做什么？救火。有没有哪个人头著火的时候，我先喝杯咖啡再说吧。你那种用功的程度就要像救火一样，你没有其他念头，赶紧勇猛精进，不然我没命了。《了凡四训》讲，“天下聪明俊秀不少”，很有基础的人、很聪明的人太多了，为什么不能成就？“所以德不加修，业不加广者，只为因循二字”，就是因循苟且，怠惰了，误了一生的大事。所以，著紧用功就是要精进不懈怠，每一秒钟都不可懈怠，不能一秒空过，不能一句话空说，开口就是对人有益的话。

　　最后“居敬持志”，我们刚刚一开始也跟大家交流，什么时候都是保持一个敬慎的态度。持志，志向念念不忘，所说、所做、所学都是往这个目标，跟这个目标不相应的妄念放下，言行统统不要去打闲岔，就一个方向、一个目标勇往直前，为往圣继绝学。现在跟为往圣继绝学没关的事不要做了，那就不讲闲话了，那就不做一些浪费时间的事了。甚至要求自己，连念头都要往自己的这个志向、目标是相应的。