文学原创 ·《觐见广富林遗址》作者 杨瑞福
觐见广富林遗址
作者 杨瑞福
1.
我已经是第三次到广富林遗址了，但只有这一次，我能够面对面和遗址对话。
第一次去的时候，遗址基本上是完全开放的，任人自由出入。但是，除了那些尖顶的建筑之外，还有些刚建成不久的仿徽派院落，稀疏地竖立在荒凉的院子里。
任何值得记忆的历史，都必须从孤独中走出。
第二次去的时候，广富林已经开始大规模修缮了，看来，自夸为“上海之根”的广富林，终于在寻根的路上觉醒。
然而，我只能在残破的砖墙外远眺，可以看见故意把古人类进化史埋在地下的那汪湖水。湖水的清冽，只是一种表面的展示，任何的真相都有待于孜孜不倦的勘查。
还可以看到宝塔，看到一座接一座相连的石拱桥，它们都并非古迹，却在特意塑造江南的旖旎诗境，那些最早为生存而搏斗的人们看不到。
2.
1958年的某一天，当地农民在开河的时候，偶然发现了这一片遗址。原来，任何有价值的发现，都起源于一次偶然，除非你不想保存历史。
六十年了，这是修缮遗址第一期工程所需的时间，毁灭可能只用几分钟。
不会再有打着“文化大革命”旗号的文化浩劫了吧，自然界的一把火，它的破坏力远比不上人心的狂热和愚昧。
最早到达现场的考古人员很辛苦，他们极力寻找更多出土的文物。
几片碎陶、几粒谷物的残渣、几根没有彻底朽烂的木柱，甚至人骨和兽骨，都考验着这群人的智慧。
也许他们的大半生都在挖掘真相，但更多的真相依然被埋没。
时间也是手心里捏着的一把土。
3.
我买了一张25元钱的半价票，就从石头垒起的碉堡边进门了。
广富林服务中心的大屏幕里，美轮美奂的景每一秒钟都在变换，我站在屏幕前，成为这一片幻境的临时主人。
刻写着很多精妙对联的石牌坊，在马头墙的身边享受阳光。红梅初开，金黄的迎春花在预告春风的归来。
骨针广场是最先逗留的地方。
这可能来自于遗址公园设计者们的一种灵感，他们从先民留下的残物里，希望能有一种极具代表性的物体，让游客们在仰望之余，立刻进入到四千多年前的艰难生涯。
几十米高的一个白色骨针雕塑，它的针尖正对着地面，向上，再向上，直到我看见它穿线的孔。
这一刻，骨针比天更高大。
4.
木雕纪念馆是值得一去的。
这些默默雕刻木门、木窗和木屏风的工匠们，都没有留下名字。
他们遗憾吗，没有艺术家的桂冠，只有不会说话的作品，在无声叹息。
作品的内容，大都来自于传说或戏剧。
除了西厢记、红楼梦这些名著，更多的是展示中国古老的风俗礼仪，或者是宫廷战场，一群群的仕女在翩翩起舞，一堆堆的将领在挥刀厮杀。
谁看懂了这一切，谁就有资格成为下一件木雕上的人物。
你愿意用这样的方式，去求得永生吗？
5.
我更愿意把这一次游览，称作是一次对于古人类的觐见。
在考古人员的想象中，他们几乎都是赤裸着上身，一块小小的兽皮勉强遮掩着下身。
简陋得不能再简陋的茅棚里，他们只能用枯树枝点燃经常熄灭的火，冷得刺骨的风，不会懂得怜惜生命。
目前保护面积达15万平方米的遗址，在我一步步走下湖底的时刻，悄悄揭开蒙着的面纱。
历史原来也是一条河啊，青浦的淞泽是一个源头，松江的广富林是另一个源头。
上海的古文化，从此翻开了新的一页。作为近代渔村而华丽转身的上海，它也在惊诧自己，在良渚文化的辉煌后面，竟然也有如此惊人的发现。
所发现的灰坑和墓葬里，看似普通的陶罐、陶壶和石镰、石斧，每一件都在叙述活着的艰辛。
你是否愿意为此穿越一次，体验新石器时代先民们的狩猎、捕鱼或种植；或者，让自己的一片碎魄，飘入行道两边仿真先人的肉躯之中，举手抬足一番？
时光如飘逝的云彩，在这里，你真的会像孔子那样感叹人生的短促，世事的无常。
广富林，已经不仅仅是松江区一个小村的名字，更是一个漫长进化史的缩影。至于风靡一时的云间二陆，明末清初的斗士陈子龙，都是历史长河里的粼粼波光。
2019.2.6
作者简介
杨瑞福，男，1946年生于上海，原籍浙江宁波。上海市作协会员，在四川德阳工作了38年。从1979年开始写诗和散文诗，八十年代起陆续有诗和散文诗发表在《星星诗刊》、《黄河诗报》、《扬子江》、《上海诗人》、《散文诗》和《中国诗人》等多种诗歌报刊上，目前返聘在上海的诗歌之乡“顾村”，担任《诗乡顾村》诗刊的责任编辑。主要代表作有诗集《把阳光贴在窗棂》；获得过上海和国内多次诗歌比赛的奖项。
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