言语交际的艺术（17）

转：金华的博客

言语交际中的双向关系。言语交际，是由言语的发出者和言语的接收者双方来完成的，它是个双向心理沟通过程。看言语交际的效果，都不能一厢请愿，只能从双向心理沟通的程度来衡量。

言为心声，文如其人。言语是人们思想的外衣，是心灵的窗口。人们要把对事物的感知和态度传达给别人，达到启迪感发别人的目的，就必须借助言语这个媒介，架起沟通双方心灵的桥梁。言语是一个人思想感情的表达，它能完全展现一个人的内心世界。一个人虽然不能完全说出自己，但在不知不觉中，在有意无意间，在别人面前，却往往以每一句话在描写着自己的轮廓和画像，让别人感知自己、评判自己。

言为心声，文如其人。言语交际中，使用语言的人的身份思想不同，也影响着语言的使用。鲁迅说：“血管里流出来的总是血，水管里流出来的都是水。”革命者和反动派对待同一事物不会说出同样的话，也不会按照一个方式说话。在《湖南农民运动考察报告》中，毛泽东同志说；“对于一件事或一种人，有相反的两种看法，便出来相反的两种议沦。'糟得很’和'好得很’，'痞子’和'革命先锋’都是适例。”对蓬勃发展的农民运动，“从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：'糟得很’。”而毛泽东同志则热情洋溢地说：“这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么'糟，完全不是什么糟得很’。'糟得很’，明明是站在地主阶级方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革命的理论。”国民党右派说，贫农大众是“痞子”、“农民运动是痞子运动，是惰民运动。”毛泽东同志则说：“这个农民大群众，合共占农村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年来未曾成就的革命大业的元勋。”两种立场，两种观点，两种言论，泾渭分明。毛泽东同志是一个伟大的无产阶级革命家，他是站在劳苦大众的立场上来说话的，象马克思那样，“决不用玫瑰色描写资本家和地主的面貌”，所以，对人民的爱，对敌人的恨，无不溢于言表。在《湖南农民运动考察报告》中，各个阶层对农民运动的言论，无不展露了他们各自的心态和立场。

在人民内部，在同志之间，由于思想素质、文化修养不同，都可以透过言语这个窗口，窥见其心灵的美与丑。

“真人不说假话，假人不吐真言；谦逊的人不说大话，实干的人不说废话。

文雅之士，不说脏话；道德之人，绝无秽言。襟怀坦荡，理直气壮；心地纯洁，语言铮亮；思想深沉，说话闳通；行为庄重，说话谨慎。君子绝不失言，小人常常反口。果敢的人，说起话来斩钉截铁；胆怯的人，说起话来吞吞吐吐。

好好先生说起话来，满口“好，好，好”；卑琐之人说起话来，尽口“是，是，是”。

平等相待，言语如春风拂面。

盛气凌人，说话似烈火烤心。

假装亲热，无话也会找话说：“今天天气……啊，哈，哈。”

真诚相爱，此时无声胜有声。

头脑简单，说话罗嗦；思想深刻，一针见血。知识丰富，妙语连珠；学问浅薄，语言无味。

泼妇只会骂街，狂徒贯于乱吼。

专治者强词夺理，伪君子花言巧语。

喜欢巴结——常说逢迎话。

黯于世故——且说三分话。

花花公子，喜欢轻飘挑逗的话。

幼稚姑娘，偏信不着边际的大话。

甜言蜜语——心怀叵测；巧舌如簧——诱你上钩。

真理，往往是采用朴实无华的语言来表达。假恶，常常需要美丽的语言外壳去包藏。

善于听话的人，最会说话。“桃李无言，下自成蹊。”（知识窗）

言语作为思想的直接现实，它犹如反光镜一样，展示出了一个人的人品。言语的美，反映出一个人的心灵的美。要提高言语的效力，首先就应该加强品德的修养，做一个高尚的人。