每日笔记（1月30日）放羊娃逻辑

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刺激消费

1月9日，第九届中国首席经济学家论坛年会在上海举行。经济学家林采宜受邀出席并作出演讲。在会上，林采宜表达了这样的观点，“前两年我就说过，把钱花光，为国争光。爱国主义怎么爱呢？很简单，花钱就是最好的爱国方式。”

我觉得消费是经济发展的内在要求，也是扩大内需的关键，国家也通过各种方式鼓励消费，刺激消费是促进内循环最重要的手段。但林教授的说法有些偏激，把消费跟爱国扯在一起，刺激消费，扩大内需对经济增长之间存在着一定的关联，但并不意味着爱国主义必然与消费挂钩，更不等于爱国就是“把钱花光”。是不是“不花钱”就是“不爱国”？是不是“花钱越多，爱国越深”？“花多少钱”才是爱国？是不是只有“有钱人”才配“爱国”？

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草包书记

澎湃新闻消息，贵州毕节一小区居民任女士在小区业主群质疑，业委会不召开业主大会，擅自让新物业公司通过试用期行为，不满社区支书刘某的“开不开业主大会，怎么开是业委会的事”的回应，骂了刘某“草包支书”。刘某随后报警，任女士被毕节市七星关区洪山派出所民警用手铐从贵阳铐到了毕节，并被行拘3日。

在微信群骂了一句草包书记就被行拘，还是跨区域行拘，这肯定是滥用了公权，如果说这样的话都要行拘，谁还敢说话，只能当哑巴了。我看这个书记和执法人员的确都是草包。

好在后续有了结果，澎湃新闻报道：作出行政处罚的涉事派出所所长、分局副局长和毕节市公安局有关负责人已登门道歉。当事人已经口头提出了国家赔偿。但没有提对这个刘书记如何处理，也没有提是否以权谋私。期待有后续的结果。

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容器和机器

北京四中校长刘长铭在关于教育的演讲中说，中国教育没有突破“放羊娃”的逻辑圈，教育不把学生当人。他说：最初，我们的教育是知识本位。把它形容为“容器”，学校塞给学生尽可能多的知识。上个世纪90年代，教育价值向能力本位转移。在老师看来，学生就是机器，要努力使他们具备各种能力，解决各种问题。无论是容器还是机器，我们都没有把学生当成一个活生生的人，公民意识、生活、情感、交往、健康、悲悯等等人的基本属性，都被忽视。只把学生当成容器和机器，没把他们当成“人”

学校是个小社会，学生到学校是要在社会生活中，完成一个从自然人到社会人的过程。如果学校仅仅是为了传递知识，那么，在目前的网络时代，也没有存在的必要。未来，教育的本位要从知识、能力向“价值体系”转变，这才是好的学校教育。那么，什么是教育价值体系，应该包括生命教育、生活教育、职业教育和公民教育。

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放羊娃

放羊娃的故事：问放羊娃，“放羊干嘛呢？”“赚钱呢！”“那赚钱干嘛呢？”“娶婆姨呢！”“娶婆姨干嘛呢？”“生娃咧！”“生娃干嘛咧？”“放羊呢！”······    我们的教育其实也陷入“放羊娃”的圈圈：读书、学奥数，上大学，找个好职业，然后买车、买房、娶媳妇，然后生子，然后孩子读书、学奥数······

如果教育成了这样，放羊与上学并没有本质区别，忽视了教育的其它功能，正如刘长铭说：只把学生当成容器和机器，没把他们当成“人”。