乾隆孝粉碗鉴定一篇文带你看懂乾隆孝粉碗的前生今生

　　乾隆皇帝是我国古代最 爱玉的帝王。历史上再没有哪位帝王，象乾隆帝那样，对玉器的认识和研究投入如此大的精力。他爱玉、藏玉、甚至在玉器制作上亲力亲为。他在位期间是清宫收藏古玉最多的时期，据说乾隆皇帝咏玉的诗文就有800首之多。他有17个儿子，除第16子早殇未命名外，其余诸子取名均与玉器有关，皇帝希望以这样的方式让玉之福祉润泽其后代。乾隆皇帝对玉的痴迷，促使“乾隆玉”成为18世纪中国玉的代名词，乾隆玉也成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的明珠。

　　近几年，乾隆孝粉碗市场低迷，国内很多博物馆和收藏家不敢收藏乾隆孝粉碗，主要是鉴定水平有限，致使很多乾隆孝粉碗无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守，总超越不了造假手段翻新的速度。特别是近年来，乾隆孝粉碗的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定乾隆孝粉碗的理论，给辨伪工作带来了新的难题。

　　中国的“玉文化”，实为贯穿古今的典型民族文化。一般说清代以前的乾隆孝粉碗称“乾隆孝粉碗”，汉代以前的乾隆孝粉碗称“乾隆孝粉碗”。中国自新石器时代发现精细石器——玉石以来，一直欣赏并崇拜乾隆孝粉碗。在金属冶炼技术发明之前的几千年间，华夏先人认为世间最宝贵的的物质就是“玉”。《山海经》中关于“玉”的记载多达三百余处，而记载金、银、铜、铁，仅有寥寥几十处，可见古人对“玉”的重视与崇尚。因此，古人用“宝玉”制作尊贵礼器，献祀神祈与祖先，所以乾隆孝粉碗在远古社会曾为“通灵神玉”。

　　乾隆孝粉是乾隆年间的一种汉白玉碗，底部刻着篆字，上书“乾隆年制”，后有人误读为“乾隆孝粉”，因名字通俗易解而流传。“乾隆孝粉”玉碗，碗的内外部有花纹，其材质十分精美，用灯光打照，整体十分通透，有玉质光感另外。“乾隆孝粉”(实际是“乾隆年制”)主要是玉碗，几乎没有其他造型。上图中所示藏品现展于铭沪文物销售平台，保存极好，暗刻浅浮雕花卉纹，雕工精细极 致，底款书“乾隆年制”四字篆书，工艺十分复杂，就算在当时宫廷也是稀有之物，极 具收藏价值。

　　关于汉白玉名称的由来，人们众说纷纭。相传从中国古代起，多用这种石料制作宫殿的石阶和护栏，被历代人人墨客诵吟诵唱，所谓“玉砌雕栏”华丽如玉，所以称作汉白玉;也有一种说法是，从我国汉代起就用这种宛若美玉的石材修建宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀殿 堂。因为是从汉代 开始使用这种建筑材料故称汉白玉;还有一种说法是汉白玉的“汉”字本应就是流汗的“汗”，汉字代表了汉白玉最鲜为人知的一个特征，真正的汉白玉，并非真的洁白无瑕，而是洁白中隐藏着浅浅的纹路，就像是出汗的印记一样。当然，最为大众接受的说法是我国从汉代 开始就使用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料，人们就顺口称之为汉白玉。

　　乾隆孝粉是乾隆年间的一种汉白玉碗，碗的内外部有花纹，其材质十分精美，用灯光打照，整体十分通透，有玉质光感另外。“乾隆孝粉”主要是玉碗，几乎没有其他造型。上图中所示藏品是西安阅宝斋艺术品有限公司近期征集的，口径10.7cm,底径5.5cm,高4.6cm,此碗汉白玉质，敞口，弧腹，圈足。碗形规整，造型简单，古朴大方，玉质纯净，纹理细腻，光泽凝润，保存极好，暗刻浅浮雕花卉纹，雕工精细极 致，底款书“乾隆孝粉”四字篆书，工艺十分复杂，就算在当时宫廷也是稀有之物，极 具收藏价值。

　　鉴赏乾隆孝粉碗有许多方法。除了传世品，乾隆孝粉碗深藏地下两三千年以上，会发生一些“质变”，比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。不同的物质沁入乾隆孝粉碗里面，就给乾隆孝粉碗带来了各种各样的颜色，叫做沁色。有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水?银沁等。受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。这些色沁一般都由表及里地去分布，有一种层次感、灵动感和通透感，看上去很自然，很舒服。而现代沁染的乾隆孝粉碗，发色死，附在表面，没有层次感。