国粹艺术名家——戴树荣

戴树荣艺术简介

戴树荣，山东省，潍坊市，自幼酷爱绘画。入伍后曾得到黄胄等多位老师的教导。退伍后加入美协。至今绘画50多年。

戴树荣擅长花鸟画创作，品戴老师的花鸟画，是一种享受。享受它带给你的宁静氛围，也享受它背后的笔墨意味：如精雕细刻，力度沉雄；又如清水芙蓉，浑然天成。名家评价他的画“很有功底，造型精巧，画风清秀”，正是对艺术的精益求精，才造就了他这种坚实的功底。

欣赏戴树荣笔下的花鸟蔬果，你会惊奇地发现，其线条柔中寓刚，有绵里裹针之趣，其笔法从容、稳健、悠游而不失清雅，作品中“韵”与“神”、“气”与“骨”有机结合，使“物之神”与“己之神”共同外显于画面图像，再现天地之造化，为作品带来了飘逸灵动的美感，成为画面之上的可感之物。古往今来，多少画家以熟练的笔墨色彩，塑造出各种栩栩如生的花鸟形象，给人以新鲜愉快的感受，其受欢迎程度，甚至超过了真花活鸟。

戴老师笔下的花鸟处处充满生机，是大自然在画中的再现。他的作品无不充满着大自然的生机和活动，使各种生命和谐共存，意趣盎然。

他的山水、花鸟、竹木，写心、写境、写胸中之意。他以己手写己心，将“物我一体”、“天人合一”作为绘画追求的至高境界。真一作品愿意体现那种空灵、高古，文人气息。观真一的作品你会发现，都是把那种宁静的“禅意”融入其中的。有品无品都是吾品，有心无心都是自心，正所谓：“非画也，真道也”。

羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。鹤是人们喜爱的吉祥之鸟。与道家文化有着密切关系，东汉和魏晋南北朝期间，道家仙学更是视鹤为神仙的化身而神圣。“鹤鸣于九皋，声闻于天”，因鹤的高飞和长寿两个特性，道认为鹤既是仙人的坐骑，又是仙人的化身，称之为仙禽、仙骥、仙客、仙子、仙羽、蓬莱羽士。

戴老师的写意花鸟构图简洁大气、格调高雅，朴拙苍劲之中不乏灵动，笔墨厚重而又韵味十足，线条变化丰富而又不失洗练。她的工笔画，线条清晰协调，富于节奏，设色淡雅清新，精工雅致，画面轻盈飘逸，意韵高古。

他的山水画作，一草一木、一山一石皆若风骨外化、灵性活现，又似云蒸霞蔚，气象升腾。蓦然感受到：生命在律动，自然在游走，真与善、灵与魂，在参差渗透，竞相净化，身心如沐春风，心田如饮甘霖。

拜观他的作品，给人一种酣畅淋漓之感。意空灵，图壮阔,听松涛阵阵，观雾霭茫茫，感受云卷云舒。亦有“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”之超脱，又如山中高士，俯仰间，阅尽世间万物轮回，给人酣畅淋漓之感。

他的山水画作品用笔简洁，墨色多变，画面干净，雅俗共赏。当然，人常说艺无止境，笔墨锤炼是一个漫长的过程。如何使自己的山水画达到恰到好处的境界，这应该是戴老师一生所要去追求的。

戴老师展示了以意笔改造工笔的人物画成就。其题材涉及古代人物、近代人物和当代少数民族人物。如传统人物画一样，这些作品多无背景交待，但统统构成了情景性画面----有时用道具辅助，有时全靠构图和人物造型。然而，它们留给观众的最深印象，莫过于笔法的多姿和酣畅。尽管人物生动，布白生风，但再没有哪个因素比笔法更有统一画面的声望。方其逸笔草草，造型、结构，动态宛然俱在，淋漓地显示了画家的深厚功力和奕奕才情。

把工作当生活，把生活当积累，把积累当素材，把素材当绘画主体，这便是戴树荣的艺术追求。看似无为，实则是对国画精髓立意为先的一元化的回归。