朔枫|大家优秀作品：吊唁 / 四六文摘

大家优秀作品

吊唁

作者：朔枫

接到朋友老母离开的消息，是在昨天，天空飘着雨。

这样的天气，于老人来讲，既是祝福，又是悼念。

诚然，每个人都会走到这一天，无论对生命有多么的不舍。或许，放下所有的牵挂，让未尽的事业不了了之，去另一个国度，无揪心之忧郁，无俗世之病苦，未尝不是一件好事。

所不同的是，有的人因病而去，有的人则是自然老去。因病而去的，注定要带着忧惧，再不想于那个世界也受折磨；自然老去的，将记忆埋入黄泉，抱清丽之月色，开始别样的旅程。

每个人来到世上，注定是要承受一番责任的。所谓念天地之悠悠，独怆然而涕下，既是意识的清醒，又是运命的诉求。俯视人间，到处是一种阴郁，到处是一片欢乐，这并非矛盾，关键是你站在什么样的角度上。试想，当我们从迷茫中走出，便能真正理解生存的意义。

于第二天早晨，去向寿衣店取花圈后，便随着约定的时间在休闲广场集合。休闲，于生者来说，是极大的乐趣。因生计而忙碌，往往忽略了活着的真正内涵，以至于我们在拿起电话，与人通话时，总会听到对方说：“我现在忙着呢，稍后给你打过去啊”。但到底在忙什么呢？又做了哪些有质量的事呢？回想起来，皆是空白。

让活着的人好好活着，死去的人才能更好地活着。如此说来，广场便是先人给我们自省的最好环境。而选择在这里出发，便能让我们正视生与死的距离。在拿着花圈前行的路上，一位好心的阿姨说：“小伙子，我提醒你一下，拿花圈的时候不要倒手啊”，我不清楚这到底有什么样的讲究，对阿姨说过谢谢后，便匆忙百度寻找，依然没有具体的答案。

朋友的老家在80公里外的饶阳县境内，与我的老家-素有年画之乡之称的武强仅一墙之隔。在短暂的等待之后，几位朋友先后到齐，遂驱车而行。我是不会开车的，所以也不怎么记路。在高速上行驶几十分钟后，便由深州出口而下，却赶上辰时赶集，一时拥堵。幸好开车的肖哥熟悉路况，带着后面的车子转走村路，在经历了多次转弯后，终于由武强孙庄的皇甫村进入饶武路，算得上顺利。

入得村中，逢着两家白事，问询乡亲后，始知是后面一家。进得院中，短暂默哀后便是三鞠躬。朋友于堂中与其姊妹还礼后，便出来和我们寒暄数句。内容无非是老人终于熬过去了，希望在那个国度里不再有任何愁苦，率性而活，有死而复生的微笑，以区别于这苦难的人世间的海。

生活，不只是美的描绘，亦存在痛的残骸。不仅要抓住它的致命弱点，更需要从更高的观点来发出它美的声音。

朋友从3M入手，识得资金盘的快乐，一发而不可收拾，竟然痴迷到卖房来进行游戏，最终酿得苦果，却一意孤行，我一再劝说，终不起任何作用。或许是我们太熟悉了，他不承认你有正确的论断。由此我想到目前整个社会的乱象，很多人浮躁的活着，不能从实质上来分辨事物的本来，实在让人可怜之余，难免又暗自愤怒，却又无可奈何。

当我们以畸形的态度行走，与死去又有何异？“有的人活着，他却死了”，非常干净，毫不多余的，昭示着深层的东西。我们切不可看作是作者不能只是不得帮忙的不平，而是要理解内中极度深沉的东西，它在递进着，不断向更深层次游动着！

让活着的人好好生活，死去的人才能更好地活着！

白乌鸦点评：

前不久，我和文友老乐也说过同样的话：不能为了一丁点眼前的利益就随波逐流。说白了，只要对自己有好处，无论是啥，都能“称斤论两”地出卖，这是极其危险的信号！文学即人学，学到哪，哪里就有向上与向善的根。文学创作就是在人文之间相互挖掘、调整、扶正与还原、定位并升华的过程，而创作者至始至终都必须带有强烈的使命感，它神圣不可侵犯，不能只图一时之快，要为倾听的读者高度负责，因为你每一次理清头绪的“良心发现”，都可能对他人产生至关重要的影响！我们绝不能一边毫无底线地充当文学的嫖客，再一边幸灾乐祸地责骂“妓女（即文学垃圾）”卖身的无耻，如此这般，岂不成了贼喊捉贼？诚如本文结尾所言，让“活着的人好好生活，死去的人才能更好地活着！”，只要你我用一种足够“坚持”的态度，就能永远“尊重”地传递开来、势不可挡，不是吗？