曾庆雨：几多心伤几多盼——如意屈（读金瓶说女人之二十六）
如意在跟随李瓶儿身边生活的一年多时间里，李瓶儿对如意的善待，以及李瓶儿待他人的宽厚和容忍等，如意心里多有感受，也多有接受。如意对李瓶儿的报答，就惟有尽心尽力地服侍这个心地善良的主子。同时，如意对潘金莲的霸道和险恶，心里很是不满，但又无可奈何。
一天，常到西门府走动的王道姑来探视李瓶儿，当看见香肌消减，病容满面的李瓶儿时，不禁惊问：“我的奶奶，我去时你好些了，如何又不好了，就瘦得恁样的了？”（第六十二回）
如意这下总算有了替主子发个牢骚的机会：“可知好了哩。娘原是气恼上起的病，爹请了太医来看，每日服药，已是好到七、八分了。只因八月内，哥儿着了惊唬，不好，娘昼夜忧戚，那样劳碌，连睡也不得睡，实指望哥儿好了，不想没了。成日着了那哭，又着了那暗气暗恼在心里，就是铁石人也禁不的，怎的不把病又犯了！是人家有些气恼儿，对人前分解分解，也还好。娘又不出语，着紧问还不说哩。”
王道姑一直以为李瓶儿是西门府中最得宠的姨娘了，当听到如意儿此话后，很是吃了一惊。王道姑怎么也想不到李瓶儿还会受别人的气，她便好奇地追问：“那讨气来？你爹又疼他，你大娘又敬他，左右是五六位娘，端的谁气着他？”
如意儿便一五一十地对王道姑讲了潘金莲的所作所为。如意讲的时候真可谓小心翼翼，因为她生怕被潘金莲偷听，因使绣春：
陈全胜绘潘金莲
“外边瞧瞧，看关门不曾。路上说话，草里有人不备。——俺娘都因为着了那边五娘一口气。他那边猫挝了哥儿手，生生的唬出风来。爹来家，那等问着娘，只是不说。落后大娘说了，才把那猫来摔杀了。他还不承认，拿俺们煞气。
八月里哥儿死了，他每日那边指桑树，骂槐树，百般称快。俺娘这屋里，分明听见，有个不恼的？左右背地里气，只是出眼泪。因此这样暗气暗恼，才致了这一场病。天知道罢了！娘可是好性儿，好也在心里，歹也在心里，姊妹之间，自来没有个面红面赤。有件称心的衣裳，不等的别人有了，他还不穿出来。这一家子，那个不叨贴他娘些儿。可是说的，饶叨贴了娘的，还背地不道是。”
王姑子道：“怎的不道是？”如意儿道：“相五娘那边，潘姥姥来一遭，遇着爹在那边歇，就过来这屋里和娘做伴儿，临去娘与他鞋面、衣服、银子，甚么不与他！五娘还不道是。（第六十二回）
胡也佛绘李瓶儿与西门庆
李瓶儿在如意说完后这番话后制止了她：“你这老婆，平白只顾说他怎的！我已是死去的人了，随他罢了。天不言而自高，地不言而自卑。”然而，如意所说的这些话，正是李瓶儿平日里没处去说的话。李瓶儿是在如意说完后才制止她，显然只是出于一种礼貌和修养的表现而已。
打这以后，如意儿可真正成了李瓶儿的贴心人。李瓶儿在临死之前，“又叫过奶子如意儿，与了他一袭紫绸子袄儿、蓝绸裙，一件旧绫披袄儿，两根金头簪子，一件银满冠儿，说道：‘也是你奶哥儿一场。哥儿死了，我原说的叫你休撅上奶去，是指望我在一日，占用你一日，不想我又死去了。我还对你爹和你大娘说，到明日我死了，你大娘生了哥儿，也不打发你出去了，就教接你的奶儿罢。这些衣物与你做一念儿，你休要抱怨。’”
从李瓶儿的嘱咐中不难看出，如意虽然来在李瓶儿身边只一年多时间，但李瓶儿把她与那些多年服侍自己的其他下人一般对待。
李瓶儿这一番真挚的话语，使得如意儿感动得泣不成声，她跪在李瓶儿的面前，边磕着头，边说道：“小媳妇实指望伏侍娘到头，娘自来没曾大气儿呵着小媳妇。还是小媳妇没造化，哥儿死了，娘又这般病的不得命。好歹对大娘说，小媳妇男子汉又没了，死活只在爹娘这里答应了，出去又投奔那里？”言毕泪如雨下。
陈全胜绘《李瓶儿梦诉幽情》
如意的这些话确实是发自肺腑的，她对李瓶儿的确心存感激，但终究自己的出路问题才是这第一要紧的事，这是做奴才帮佣者的真实心态反映。正所谓大厦既倾，奴才们的退路要紧。
李瓶儿死了，如意儿哭得是如丧考妣。李瓶儿终究信守了她对如意的承诺，如意也终于留在了西门府内。如意很明白，李瓶儿死后，这偌大的西门府里，势必不会再有哪个主子似李瓶儿那样待见她了。如意也很清楚地意识到，她必需要更加努力地寻找一个新的主子做靠山，否则没有主子为之撑腰的奴才，处境必是局促和艰难的。
李瓶儿虽然死了，可西门庆依然对李瓶儿房里的一切，从陈设到奴仆都保持着原样，未改分毫。卧房内安放着灵床，挂着犹似活人一般的李瓶儿的半身画像。
如意儿和房里的丫头们也都一如既往，一日三餐地为李瓶儿供奉着茶饭，一如李瓶儿生前时一样。西门庆更是每晚来到六房，以李瓶儿的画像伴宿，为李瓶儿守灵，以此举来寄托他对李瓶儿的哀思。
程派仿旧新戏《李瓶儿》
在李瓶儿死后将近一个月的时间里，西门庆一直独宿在李瓶儿灵床的对面。这个夜夜离不开女人相陪的男人，竟然以孤宿独眠的方式来表达他心中对李瓶儿的一番深切情义。
依旧还在房里侍候的如意，此时自是少不了要给西门庆端茶送水，拿东拿西，小心侍候着这位多情的男主人，也把西门庆对李瓶儿的重情都看在了眼里。如意对此就算没有多少感动，但这心里也难免会生出对西门庆的几分好感。
随着如意与西门庆的直接接触增加，她对西门庆的了解更多了一些，在感情上也起了一种微妙的变化，她渐渐对西门庆的态度从畏惧变为更多一些的体贴。
李瓶儿下葬的那天晚上，西门庆坐在李瓶儿的画像对面，让丫鬟们摆了饭，一边吃边对画中人说：“你请些饭儿。”犹如李瓶儿还活着一般。西门庆的痴情，使得在场的所有“丫鬟养娘”，当然也包括如意，“都忍不住掩泪而哭。”（第六十五回）
如意看到了西门庆身上那充满深情重义的一面。这与以往那个性情暴躁，让她动辄得咎的男主子判若两人。在如意的认知中，西门庆是很粗暴的，但面对已经逝去的李瓶儿，西门庆又是如此的温柔，完全没有惺惺作态的西门庆，身上也不乏有人的真性真情。尤其是刚性的男人一旦柔情似水，那是会引起女人爱心泛滥，情动不已的，更何况像如意这样一个只能仰视别人的小女子呢？
面对西门庆那一颗温柔的心，如意虽然知道并不是为了她，但这心中的悸动也难以自禁。她既感动于西门庆表现出来的男性温情，也出于奴才对主子的本能趋奉意识，她便开始主动对西门庆“挨挨抢抢，掐掐捏捏插话儿应答”，下意识地想要讨好西门庆。
一天夜里，西门庆陪人喝酒喝醉了，睡到半夜时要喝茶，这本来是大丫头迎春职分的事，可如意听见后西门庆叫喝茶，她也不去叫醒迎春，便自己起身来为西门庆递茶，顺手又给西门庆掖了掖掉在地上的被子角。
如意此番举动太具有女性的温柔，母性的慈爱了，难怪早孤的西门庆会不由地一把搂过如意，对着这个他以往从未留意的女人，狠劲儿地就亲了一口。这一夜，如意和西门庆面对着李瓶儿的画像，他们云雨巫山……事后，如意再次得到西门庆的亲口保证，她终于可以永久性地留在西门府了。
如意儿的贴念，不仅使西门庆提前结束了苦行僧似的守灵时期，也钉牢了她自己在西门府生活下去的后半生。
曹涵美绘西门庆怒打孙雪娥
西门庆就此之后则是把如意当成了继李瓶儿身后，他在六房之中还能满足肉欲的一种延伸。如意对西门庆是“极尽殷勤”地逢迎讨好，她每每在妆镜中看到头上插着西门庆赏的四根金簪时，心里就感到“脚跟已牢，无复求告于人。”
如意的脸上写满了满足，她在人前有说有笑，心情十分舒畅。可如意忘了，潘金莲是不会让她如此舒心快活的，让她真的称心如意。
如意的极力讨好，给了西门庆意外的感官快乐，竟使得西门庆有点爱不释手。按说，如意与围在西门庆身边的众多府中女佣相比，并非是特别出色的那一个。
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如意既不会弹琴唱曲，又不善描眉画脸。论风骚，她不如宋惠莲那样迷人；论性格，她不及庞春梅那种有味儿；论穿戴，她也没有贲四娘子那般出色。
以西门庆对女人的见识和品鉴，如意是很难引起西门庆多少兴趣的。在李瓶儿生前，西门庆从房里出出进进那么长时间，正眼也没瞧过如意一眼。
可经过那一夜欢娱之后，西门庆为何对如意如此难舍呢？这不是因为如意有什么了不起的床笫工夫，而是由于西门庆把如意当成了自己对李瓶儿情感的补偿物而已。
李瓶儿的死，给西门庆造成了情感上极大的创伤。所谓睹物思人，睹物心伤。人往往是在面对逝者终不能释怀时，才会产生出心理的内疚和亏欠感，这可是最大的情伤。
这个源自西门庆内心中自我愧疚的情伤，更多是因为人死不能复生，因为不能复生就无从弥补，因为无从弥补的愧疚和亏欠感就会变成人心中永远的痛所致。
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西门庆之所以要独宿守灵，为的就是弥补心里的愧疚。西门庆虽在精神上算是能寻得一点慰藉，但并不能获得一种感知生理上实有的满足。每当西门庆对着李瓶儿的画像自言自语时，如意在一旁有意无意的插话、或轻或重的应答等行为，都会或多或少地起到填补西门庆天天独语的心理空白。
这样的应答功效，使得西门庆的独白不再是单项的告白，而成为有回应的交流，西门庆在心理上不再感到独白是一种沉沉的孤单。
西门庆在那些独眠的夜晚，他所能感受和得到的只有与李瓶儿过往生活的点点回忆。但或有可能与李瓶儿能通过梦境完成鸳梦重温。可醒来后，这种重叙温柔的感觉，只会使西门庆倍觉凄凉，也会更加他的孤单感。
可有了如意儿的陪宿，西门庆的精神和肉体的弥补心理有了实实在在的依托。生养过孩子的如意，比起年轻的通房丫鬟迎春更具有女人味，也能更理解西门庆对李瓶儿的生死恋情。
尤其让西门庆心不能舍的是，如意的身体与李瓶儿竟十分相像。西门庆见如意“身上如绵瓜子相似”，情不自禁道：“我儿，你原来身体皮肉，也和你娘一般白净。我搂着你，就如同和她睡一般。你须用心伏侍我，我看顾你。”（第六十七回）
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西门庆是典型的爱屋及乌，明显是把自己对李瓶儿的复杂情感代入到了如意的身上，这般强烈地代入情绪，让人不禁怀疑如意是否真如西门庆所言，身体与李瓶儿一般，还是西门庆自己产生出来的幻觉呢？