扒皮醒思录（一百四十九）
转：家长百事答
人所认为的与事实若是冲突的；
那么即便只一分，也如芒在背；
亦苦；
人所认为的与事实若是一致的；
那么即便有大起伏，也有知而无感；
是安；
接纳，是幸福的起点；
自喜，是幸福的山巅；
其实，所有的性格问题，都是能力问题；
我们会发现，我们评价他人性格时，都是失败时，都是力所不及时；
而成功时，何来性格问题？
都是清一色的：
高瞻远瞩、英勇果敢；
勤奋务实、稳如泰山。
人们都知道“向内求”；
但“向内求”不等于自我检讨安抚心情；
而等于自我分析后提高自己、付诸仁行；
向内求的目的是“向明”；
是让自己日日新、又日新的进步；
让群体有正念、有规则、有情感的提升；
何为“当仁不让”？
就是：向内求、捉良机、勇行动；
人有多深的苦，就有多浓烈的不真实；
人有多强的无奈，就有多剧烈的不负责；
其实啊，
心理问题，没那么需要心理医生；
只需要自己多负责、多清醒。
心里苦的人，只需专心真实就能得救；
无奈的人，只需做责任人就能重生；
遇到心动容易，遇到心安却难；
而既心动又心安的有吗？
有！遇到慈悲和遇到可爱！
遇到冲动的事容易，遇到确定的事却难；
而既冲动又确定的事有吗？
有！戳兴趣点和当责任人！
无能为力时，一定是目标靶错了；
这时候换几个方式重新去描述自己的目标，往往就会有新的收获和突破；
小时候，
我们又要做科学家、又要做飞行员；
然而事实证明这些只是遐想，
和志向无关；
志向只有两个来源；
要么是兴趣带来的无可替代；
要么是痛苦带来的不破不安；
来源生志向，志向生目标，目标生希望；
然后怀着希望，一往无前；
与外人交往，规则是：
先尊重，后公正；
公正后勿盲目多予，会破坏社会规则；
与近人交往，规则是：
先尊重并柔化，后公正并求“见”；
公正后务必求“见”，是维护群体规则；
也就是说：
对不可控的大世界，公正是最好的善；
对可控的所住群体，求“见”是最好的善；
每一次不满，都是一道习题；
如果是想好了解法，设计好步骤，然后解决掉问题并建立了杜绝此问题的机制。
--这题就满分，做对了。
如果是只知道不满，只积累情绪，然后不由分说的发作，不顾后果的攻击，最后要么两败俱伤，要么恃强凌弱，消停了几天后，同样的不满又再度来袭。
--这题就是零分，白经历。
意动，视角下沉，则一切都是人生；
积重难返！
意不动，视角上浮，则一切都是体验；
明达无关！
所有的努力，其实都奔着这个意的开关；
只是：
幸者，可知仰视神性是捷径；
众者，只知手足无措不由人；