千古词心⑥│苏轼—海雨天风独往还
一、词人生平
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。累官杭州通判，知密、徐、湖三州。神宗元丰三年御史台兴"乌台诗案"，以"谤讪朝廷"罪贬为黄州团练副使。元佑初高太后主政，起用反对熙宁变法的旧官，累官中书舍人、翰林学士、礼部尚书。因不赞成司马光尽废新法，政见不合，主动请求出知杭州、颍州等地。高太后去世，哲宗亲政，改元绍圣，罢"元佑党人"，于绍圣初年四月以"讥斥先朝"罪贬知英州，未抵贬所，于八月又贬惠州，四年四月再贬儋州。在儋三年，徽宗即位，遇赦北归。建中靖国元年卒于常州，年六十六。
“乌台诗案”
苏轼初入仕途，正值王安石变法之时。朝廷上新旧两派对峙，斗争激烈。苏轼属守旧派，多次上书神宗请求制止变法。未果，乃希望离开政治斗争的旋涡，上书求外任，先任杭州通判，后任密州、徐州、湖州等地知州。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽的诗文，引起一些新法派嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案发生。诗案被牵连者计有司马光、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。元丰三年，苏轼被贬任黄州团练副使。
东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（王灼《碧鸡漫志》）
世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。”则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终觉天风海雨逼人。（《历代诗余》引陆游语）
词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者，柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。（胡寅《向子湮酒边词序》）
东坡词如春花散空，不着迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音，此其上乘也。若夫激昂排宕、不可一世之概，陈无己所谓：“如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”乃其第二乘也。后之学苏者，惟能知第二乘，未有能达上乘者，即稼轩亦然。东坡《永遇乐》词云：“紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。”此数语，可作东坡自道圣处。（夏敬观《吷庵手批东坡词》）
二、代表作品
1.空灵
水龙吟
闾丘大夫孝直公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居于黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言，公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕，在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
此词大约上片记梦，下片写梦醒后余味。上片首两句直接入梦，下三句开始写梦中所见，再下三句递进一步，具体写酒筵上之歌弦，见高会之盛况。上结转至梦醒神伤，故人老大指对方，独回首指自己。过片两句承上结，梦醒而起。唤起对故人现实之追念。下三句写其致仕，再下三句回溯其在黄州之日，“昔游曾记”，为逆笔写法。末结用逆想，为全篇作结，端来：特来。参差：依稀、仿佛。想象对方梦中来访，实为自己思念对方之意。梦字应主题，亦应首韵之卧看。
郑文焯《手批东坡乐府》：突兀而起，仙乎，仙乎！翠壁句新崭，不露雕琢痕。上阕全写梦境，空灵中杂以凄丽。过片始言情，有沧波浩渺之致，真高格也。云梦二句，妙能写闲中情景。煞拍不说梦，偏说梦来见我，正是词笔高浑，不犹人处。读东坡先生词，于气韵、格律，并有悟到空灵妙境，匪可以词家目之，亦不得不目为词家。世每谓其以诗入词，岂知言哉？董文敏论画曰“同能不如独诣”，吾于坡仙词亦云。
卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
此首在黄州时作。起两句，写静夜之境，下两句，自为呼应，谓此际无人见幽人独往独来，惟有孤鸿缥缈，亦如人之临夜徘徊耳，此言鸿见人。下片，则言人见鸿，说鸿即以说人，语语双关，高妙已极。黄山谷谓“似非吃烟火食人语”，良然。
2.雄放
东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比柳词如何。对曰：柳郎中词只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱“杨柳岸晓风残月”。学士词须关西大汉，执铁板唱“大江东去”。公为之绝倒。（俞文豹《吹剑续录》）
水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
张偓佺：张怀民，元丰六年贬黄州，结识东坡。筑亭于草堂边，东坡为取名“快哉亭”，并作此词。
前二句先写亭中所见，一远一近、一高一下之景。下二句妙解主人之意。下二句联想至当年平山堂上之景况，兼而体会欧公词句况味。下片前半仍写眼前景，接上片第二句，后半抒怀，专说快哉二字。末二句为全词主旨。
苏辙《黄州快哉亭记》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？’宋玉曰：'此独大王之雄风耳，庶人安得共之！’玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”《孟子·公孙丑》：“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚。”
念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
念奴娇 中秋
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
水调歌头
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）
清雄超迈之外，东坡另有咏史寄怀的一些词作，于雄放中别具沉郁。
水调歌头
余去岁在东武，作水调歌头以寄子由。今年，子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。 岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
东武指密州。谢安少有重名，屡征不起，四十余岁方出仕，故前二句如此。东海，会稽（今浙江绍兴）。上片皆写谢安经历。西州，今南京。沧洲，借指归隐之地。上片说不早退之意，过片即以上片末两句为戒，遗恨——早计、轩冕——褐裘，两两对应。以下说到自己，欲退而享兄弟二人相从之乐。
中年两句：《晋书·王羲之传》：谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
一旦两句：《晋书·谢安传》：安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
惟酒可忘忧：《晋书·顾荣传》：恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：“惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”
末两句：《三国志·陈登传》：刘备与许汜评论陈登，汜曰：“元龙无主客意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“求田问舍，言无可采，元龙所讳，何缘当与君语？如我则欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶！”
满江红
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
3.旷达
鹧鸪天
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。己而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。
《浣溪沙》：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”“人间有味是清欢。”
《望江南》：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
《沁园春》：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”
4.深婉
水龙吟
露寒烟冷兼葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。 须信衡阳万里。有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。
咏雁。起二句即点出。下三句续写，从天外到长门，由远至近。下三句掉笔，拟人化写雁思南归，上结旅途疲惫之意。过片换意，从人的角度写，用雁足传书意。下三句写雁阵，下三句写怀人，此时东坡家眷暂寄南京，故有石城之句，末结三句顺势写出家人对自己的思念。
永遇乐
夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
“燕子楼空”三句：用张愔、关盼盼事。
上片一股幽凉气、超凡气，后世白石或亦有汲取者。明月好风先写境，跳鱼圆荷再写景。下节惊梦，然后梦醒巡园。下片感慨无端，倦客思归，回想十几年在外漂泊，正如佳人之不遇也。佳人不偶，即才人不遇，此屈骚香草美人之法。三节，从己之不遇，转发古往今来之浩叹。末仍以夜巡之景作收，设想后人凭吊自己时对着黄楼，正如今日我之对燕子楼也。黄楼为彭城东门城楼，苏轼守徐州时改建。
本词风格多兼，既清丽舒徐，高出人表，又空灵蕴藉，复有逸怀浩气。“清雄”二字，恰可当之。
浣溪沙
风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【词风总结】
东坡词的风格，大概可括为“清雄”二字，如欲细分，则可略辨为：空灵、雄放、旷达、深婉。而于一词之中，其各种表现形式与内涵又兼而有之，故切不可强分。
三、结语
苏轼对词史的贡献，早成普遍共识，归结为一点，即所谓“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”，这是对旧有的传统文人词的一次彻底变革，打破了词体的题材局限和风格模式，从此奠定了豪放词风一脉。至于批评家们说他的“以诗为词”，扬之抑之，各执一端，皆未窥全豹。既然说胸次开张，跳出曲子束缚，所谓的规则也就无可无不可了，不必作过多的争论。
suoyange
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