李白最狂的三句诗，一句得罪权贵，一句得罪儒生，一句得罪天下人

在中国文化史上，有许多著名的诗人，而李白绝对是其中最为光彩夺目的一位。他的诗歌，以浪漫主义的笔法结合瑰丽出奇的想象，构成了一幅幅生动的画面。在李白很年轻的时候，便已经名满天下，成为了全民偶像，地位非常超然。

有这样的地位，诗文中自然流露出种种孤傲狂放。虽然他被人称为“诗仙”，他的忘年好友贺知章才被称为“诗狂”，但李白诗中的豪气、狂气，才更令人瞩目。小珏精选了三句李白的狂诗，它们都是过目不忘的经典之作，而且将权贵、儒生乃至天下人都得罪了。

第一句是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是出自于《梦游天姥吟留别》。这是一篇记梦诗，又被称为游仙诗。因为想象力丰富，诗句华丽无比，经常被选入语文教科书之中。诗人以记述梦境为由，抒发了对于现实生活的不满以及对于黑暗现实的控诉。

在全诗的最后一句，就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!这也是全诗最为经典之句。作者在揭露了现实的丑恶面后，对于理想世界憧憬万分，并发出了感慨：怎么能够卑躬屈膝去伺候权贵，让我不能有舒心的笑颜?

要知道，所谓的权贵，就是更需要奴才而不是人才。李白虽然一生对功名很感兴趣，希望能够用平生所学，经世致用。但因为他比较孤傲清高，即使被唐玄宗聘为御用文人，也与唐玄宗的理念难以融合，最终离开了朝廷。对于皇帝这样最大的权贵尚且如此，更何况其它人呢?

第二句是《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的第一句：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。关于李白的籍贯和出生地，有过很多的说法，但没有任何一个说法能证明李白出自原来的荆楚之地。这里的“楚狂人”是指春秋时期的楚国人陆通，此人不满朝政，因此放荡不羁。

陆通与孔子的交集，是在当年孔子拜访他的时候，他唱着歌而劝阻孔子不要做官。当时没有“笑”这个说法，但李白却自比陆通，以更为大胆的笔触，来表明自己寄情山水的决心。全诗就是李白在政治理想遭到破灭之后，对于隐居生活的向往。

孔子开创的儒家学说，自从董仲舒向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”之后逐步走向了鼎盛。李白本人并不能算儒生，他精通各种流派的学说，思想上更倾向于道家。他对于孔子，虽然也有尊敬之心，却不像儒生一般敬畏，诗中经常有拿孔子与自己对比，甚至调侃的情况。

对于孔子的态度，也实际上影响过他与杜甫在历史地位上的争议。尤其是唐朝中后期及宋朝时，一度流行过尊杜贬李的思潮。杜甫是儒生，而李白对儒家并不感冒，两者对于儒家的态度，也是这股思潮产生的原因之一。也多亏李白的诗太伟大，地位太高，换个人恐怕被那些卫道士们直接喷死。

第三句是“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”，这是出自于《上李邕》一诗之中。李邕是当时的渝州刺史，李白年轻时前去拜访他，却因言辞之中太过张扬而不被李邕所喜。在受到冷落之后，李白写下了这首《上李邕》：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

这首诗其实全部都很狂傲，诗人展现出年轻人的锐气和自信，虽然名义上是对李邕所说，其实在“时人”这个词中，就已经是在挑战全天下人了。年轻的李白，知道自己的才华，因此对这些俗人不屑一顾，完全不放在心上。

李白所作的看起来狂放，实际上狂得有理由。一千多年后，人人都知道李白的名字，又有谁知道李邕以及那些瞧不起李白的“时人”?