再会晋东南
【格桑花绽放的泽州】
--- 丙申秋泽州纪行·上 ---
在整整五年前“初恋泽州”的十月三日怎么也不会想到，再会泽州竟然相隔这么长时间。期间一直有传言说晋东南是“人难找庙难进”：没修的破庙怕你拍了去媒体上抖搂出来麻烦；已经修好的庙是一把大锁，你也进不去。出于对这传言的恐惧，晋东南之行一直被束之高阁。八月末，在古迹群里闲聊时，“吴王”又提出今年十一的行程，我本打算是去洪洞或者繁峙的，哪知道“泽州王”接茬表示欢迎。晋东南就像一块磁石一样吸引着古建发烧友，其吸附力是无法抗拒的，很快就有“鲁王”“宋王”“汉王”等群友纷纷加盟，于是一份“泽州行程计划”不得不出笼了。此次行程的时间从3号到7号共五天，由于大家分散全国各地，我们计划在3号中午会合。
【“再会泽州”行程示意图】
【行游中心目的地·泽州】
十月三日上午8点，我从家门口出发，乘坐祁县-长治的大巴，中午12点到达长治客运西站，并顺利买到了长治至晋城的汽车票，但开车时间是一点。此时，先前出发的队员吴王、宋王和鲁王已经在泽州会合了。到下午三点半时，我在晋城客运东站等到了从碧落寺返回的其他队员，汉王此行另有其他目标，预计最后一天才能与我们会合。这样我们的“泽州小分队”就算组合完毕了。
此次小分队成员中的诸位，多是相约过几次的老熟人了，宋王和鲁王虽然是第一次会面，但也是群里的老朋友了，鲁王自己带着车，他们分乘在两辆车上。
所以会合之后都没有一句多余的客套话，马不停蹄立刻出发，这已经是习惯性的节奏了。按照计划，此时的目标是高都镇。地主泽州王亲自赶车开路，当然最快最有效。
高都镇上密布着各种历代文物古迹，五年前我们就造访过了，现在是故地重游。不过高都镇景德寺上次我们没有进到院子里，特别是高都镇东边紧挨着的南社村还有一座土地庙，上次我们到来时还不知道这个目标物的存在，因此这一次景德寺和土地庙是寻访重点。
说起高都镇，路上我给宋王讲了一个五年前的大遗憾：那一次我们运气不错，居然进到了高都东岳庙，里面有明代彩塑，平时看管极严，很少能够进到殿里。当时我们以为看门的一直在身后跟着，殿里又很狭小，如果拍照肯定被发现并呵斥，为了不自讨没趣，我们只是毕恭毕敬的看着。谁知道这次看门的临时有事出去了一会儿，当我们听到有人进门时，才发现原来身后没人......一次大好的拍照机会就这样白白错失了。
果不其然，这次当我们从景德寺又去到东岳庙时，殿门紧锁，大家在院子晃悠了一下就灰溜溜的开路了。看管土地庙的人就住在庙前不远处，我们到达时，正遇到人家外出不在家，土地庙也没有如愿。
【同行的群友（部分）：宋王、鲁王、晋王、吴王、泽州王】
【泽州·南社土地庙·宋】
【泽州·西顿济渎庙·金·国保】
南社土地庙据说是“三普”的新发现，就位于景德寺一条街以东不远处，也是我们今天目标的重点。看守土地庙的人家就在庙前不远处，可惜我们到时，正遇人家外出不在家，土地庙也没有如愿。不过，第二天我们从高平返回来时，虽然天已近黑，我们还是如愿以偿，看到了这座宋代的庙宇和那条颇具传奇的“捕蝗者说”题记。
离开高都镇向西，来到不远处的西顿村，村口就是新进“国保”的济渎庙，也是我们上次来过的目标。由于天色已晚，拍看济渎庙以后我们只能收兵了。原计划今天的目标物还有薛庄玉皇庙一处的，因为我的到来太晚了，耽误了组合的时间，故薛庄玉皇庙不得不放在以后的行程中了。
回到泽州时候夜幕已降临，为了明天高平的行程方便一些，我们没有返回市区，而是选择了在晋城矿区住宿，这里近距国道，可避免明早在市区绕弯耽误时间。找好了住宿的地点，我们在门口找了一家小饭店，主食是汤饺，味道很不错。晋中地域也有这种吃法，但不是主流。想起之前我们在韩城也这样吃饺子，看来是中原的习惯。
饭后送别泽州王，回到宾馆我们泡上宋王带着的毛尖茶和咖啡，开始就这半天的见闻趣事海聊......在以前的寻访中，我们也习惯了这样交流。
【高都镇·景德寺·宋·国保】
【泽州·西黄石村·玉皇庙门口】
第二天十月四号一大早七点，我们乘坐鲁王的座驾出发，飞尘直奔高平而去。但是没有了“第五纵队”的引路，我们的行驶速度大打折扣，虽然有两部手机导航，我们还是一路不听的向老乡问路，实行现代科技与原始人工相结合的办法。
西黄石是我们途径第一站，计划中没有，属于“路边捡”，但是这个村庄的风貌给我们留下愉快的感觉，村中遗留着大片的古老民居，残存的玉皇庙虽是晚期建筑，但庙里保留的巨幅壁画完好无损，让人欣慰。村里正举办旅游节，处处干净整洁，人人文明礼貌，村里的小女孩充当义工，为游人指路，各处的庙宇民居都大开门户，随时欢迎游人的到来。
南庄玉皇庙距离西黄石不远了，但已是高平，是我们今天的第一个目标物。进村在老乡的指点下，很轻松的来到了庙前，虽然庙门紧锁，但是门板上留着看庙人的电话号码，很快就联系上了。
在等待看庙人到来的时分，我们驻足庙前。南庄玉皇庙虽然只是元代木结构，但是其外围风景极好。庙门前鲜艳盛开着各色的格桑花，在秋日艳阳的照耀下，映衬着湛蓝的蓝天背景，和斑驳的庙院老墙，肃穆庄严而又柔和秀美令人舒畅。
文艺的宋王赞叹这样清新的氛围，在大家连连闪动的镜头中，此次泽州之行的博文题目就这样诞生了。在之后的行程中，不停地有各色的格桑花出现在寺庙里，这种非常普通的花朵从未这样令人感觉喜悦，在古老泽州的秋色里带来如此别样的心绪。
【高平·南庄玉皇庙·元·国保】
【高平·北诗门楼·元】
告别南庄玉皇庙，鲁王的赤兔马载着我们很快就逶迤在高平的巨大丘陵中，黄土冲沟纵横跌宕，但起伏的山路尚称好行。在不停的导航提示和问询声中，我们顺利到达下一个重要地理坐标--- 高平北诗镇。这真是个美妙的名字，它的辖内还有西诗村，比起晋中的牛家堡、李家寨这等蹩脚的名字，真是文意斐然。
在古老而繁华的集镇大街上，残留着众多完好的明清民居，还有近现代特色显著的公共建筑。在闹市的行进中，无意之间一扭头，一座低矮而沧桑的门楼一闪而过，直觉告诉我那是一座明代建筑，虽然它在满大街的历代建筑中显然鹤立鸡群，于是我没吭声地任由我们的汽车走过去......
“看！那有个门楼。”宋王看着一闪而过的门楼说，“下去看看吧。”
我不经意的回答“我看见了，明代的，算了！”
这时候吴王表态了“明代也可以看看。”
于是我们只好停车步行返回去，事实证明直觉不一定靠得住--- 通过仔细查看后我们一致认为，这是一座元代门楼。
【高平·中坪二仙宫·金·国保】
【高平·开化寺及壁画·宋·国保】
从北诗镇短暂向东行驶一段后，继续北上就到了大山中，山路依旧，但眼界开阔了许多高远。很快我们就遥遥看到了对面山头上的中坪二仙宫，有了明确的指向性，行走的速度就快多了。虽然正是繁忙的秋收季节，但是留着庙门上的电话不仅很快接通，而且看管员瞬间即到，有些庙距离村庄还有一定的距离。
在此后的几天里，不知道是运气还是人品
，我们的行程中从未遇到过哪怕一处目标物不让进门的情况，除了游仙寺属于我们主动放弃而未进去之外，全部进到了庙院和殿里，包括被发烧友公认的“门难进”代表：泽州玉皇庙和小南村二仙庙。
因为今天的路途较远，行驶时间较长，而且都是较为重要的目标物，因此计划中只安排了六个庙。但是在实际寻访中，情况往往会有意想不到的变化，所以行程计划会不断地调整。原本打算要在开化寺停留较长时间的，因为我们试图比较详细点拍摄里面的壁画，专门安排中午的时间赶到开化寺。而实际上也没耽搁时间太长，实际情况并不是我们想象的那样轻松，尽管付出的代价也不小。
不过，在开化寺却有个意外的邂逅，遇见了新进的群友“石窟妹”，我们愉快地合影留念。在以往的旅途中这样的巧遇也有过多次，因为这个圈子很小，大家虽然未曾蒙面却大多是QQ群或博客里的老朋友，因此这意外的会面往往显得很愉快。
【高平·姬氏民居·元·国保】
【高平·三王三嵕庙·金·国保】
【高平·游仙寺·宋·国保】
在主动放弃进入游仙寺之后，我们今天的行程实际上就已经结束了，虽然中间“路边捡”了西黄石古村和北诗的门楼，此时也只有下午五点，距离天黑还有点时间。宋王建议我们返回高都镇，去继续昨天的土地庙，大家都接受这个建议。从高平返回泽州有一段距离，所以看完土地庙以后天已近黑，而土地庙中所拍的照片效果都很差。
在我们的寻访中，即便安排很少的目标，收工的时间也不会早，得陇望蜀的心情当然可以理解，大家都千里迢迢而来，在有限的机会中充分利用时间是很自然的想法。所以我们一般都实行“七对七”的作息时间，长途奔袭的意义重在到过现场，拍摄第一手资料，至于详细的交流和讨论，那是回来以后的事情。
【泽州·坛岭头岱庙·金·国保】
【泽州·北义城玉皇庙·宋·国保】
回到昨天的住宿地以后，在饭间说起今天的节奏，鲁王是第一次来到晋东南，这种超快速的节奏让她感到有点急促和疲倦。我们几个都不是第一次来晋东南，所以在行程的安排上也就尽量避免目标重复，因为时间和机会宝贵。在不能完全折衷的情况下只能牺牲少数派的利益。因此，为了实现心愿最大化，我们建议明天分兵：鲁王去青莲寺方向折向河南，而我们三个按原计划进行。
第三天，十月五号早上七点，我们准时出发。在矿区的门口想找一个黑出租，最后还是找到一个白出租，我们把今天的行程计划简单的向司机朋友描述了一下，他开价三百块，我们觉得可以接受，于是出发......
第一站就是补课，前天行程中落下的薛庄玉皇庙。事前有传言说，这个薛庄玉皇庙比较难进，泽州王也提醒过我们。但是既来之则试之，能碰壁不能耽误，甚至我们都连看庙的人家开着一个小卖铺都想好了，不行就多买他的一点东西，反正饮料食品一类我们也需要。结果，找到他以后什么事也没发生，他很痛快的打开庙门，登记了一下以后任由我们几个随便参观拍摄。不过，事后我们还是在他小卖铺里买了一些东西。
北义城玉皇庙在一所学校内，如今已经划出了学校。我们不知道寺庙与学校已经分隔开，过去使劲拍打学校的铁门。在校门口边上住着的一位小妹听得有人喧哗，便出来察看，得知我们要进去看庙时，很客气地指示我们绕到学校前面的胡同过去，庙门在学校的另一侧。
可巧的是，她就拿着玉皇庙的大门钥匙，而里面的殿门是另一个大娘保管，她又帮我们找来大娘。北义城玉皇庙上次我们就来过，属于重游，这倒好，找人都省了。
其实，后来我们得知，此行最大的麻烦是在西郜崇寿寺，这个庙在村里有些纠缠不清的纷争，庙门口贴着好几张白纸“公告”警告游人和香客。如果不是有张建军老师的关系，这个庙我们还真进不去。
张老师前天跟着汉王的团去了运城，昨天晚上才回到泽州，他不在村里住。是他电话联系我们找到他的大嫂，我们才进的大门。里面的殿门还是另外的人看着，他嫂子又去找到别人才给我们打开殿门......
从西郜村前往大阳镇，途径群友“景安斋”的家--- 渠头村，村口的高坡上就是渠头三嵕庙。小景自己写过《渠头村志》，也提到过这个三嵕庙。虽然此庙不在我们的行程计划中，但它就在路边，没理由不为此花费二十分钟。
其实这个三嵕庙不仅外围景色尚优，而且建筑本身也很有来历，虽然确实经过了后代的重大改动，但梁架结构上的宋金特征依然明显。如果不在晋东南这种环境中，这个庙必然也是个值得骄傲的宝贝。
【泽州·薛庄玉皇庙·金·国保】
【泽州·西郜崇寿寺·宋·省保】
【高平·大周资圣寺·宋·国保】
从渠头到达大阳镇后，首先看到了村口的天柱塔。我们没有直接进镇子，而是向北再次进入高平境内的马村镇大周村，这里云集着宋元木结构建筑群，已被打包公布为第七批“国保”，其中宋代资圣寺和元代汤帝庙最为优秀。
十一期间，这里也在搞旅游活动，虽然气氛显得很平淡，但是庙门大开，看庙的人随时给你打开所有殿堂，任意参观，十分方便游客。我们很快看完了资圣寺及附近的主要目标物，由于我是第一次到来，而他两都来过，所以我拍照比较仔细一些，耽误了几分钟。
不过，就因为这几分钟的拖延，我们有一次邂逅了一位群员--- 筱溪听泉。就在我们准备上车离开资圣寺时，一辆相同的出租车停在了资圣寺门口，车上下来三个人，我是不认识他，但是他认出了我。就像在开化寺邂逅石窟妹一样，我们都很高兴，返回资圣寺庙院里合影留念。由于我们两拨人计划的线路不同，无法整合在一起，合影以后我们就挥手告别，各自进行自己的行程。
按原路返回大阳镇后，我们才把镇子上的目标物完成。大阳是个不错的古镇，曾经是古阳阿县城，镇子上大片的古民居保存尚好。其中汤帝庙和玄帝庙都是元代建筑，也是我们此行的重点。
汤帝庙十分著名，还在不是“国保”之前已经遐迩，圈子里的人都熟知。而玄帝庙是个袖珍小庙，深藏在古老的街区内，发烧友大多没去过。我们颇经周折到达时，玄帝庙锁着山门，打听到了同街不远处的人家拿着钥匙，便一路寻了过去。接待我们的是一位大叔，他不是直接看庙的人，连续跑了三趟才拿对钥匙，真是令人感动！幸亏他家离庙不远。
在玄帝庙前丁字街小广场上，冷冷清清的没有游人，一位大娘独自在售卖自己做的玉米面煎饼。她看见我们过来，主动给我们指路去找要钥匙的人，这样的老乡依然保持着原始的淳朴和厚道。感动之余，我们坐下来买她的煎饼吃，很甜很好吃......
行程至此，由于三天来的中途细微调整，我们的原计划显得时间漏洞日甚，根据宋王的提议，参考司机师傅的意见，我们对原计划做了重大调整。按照调整后的行程，我们不再从大阳镇南下去河底汤帝庙，而是向东返回去尹西东岳庙和水东府君庙。
这两处庙宇都是新进的“国保”，也是有传言比较难进的两个目标物，但是我们没有遇到任何阻力而顺利完成，特别值得一提的是水东府君庙。看门的是一位大娘，她同时看管着相距很远的两个庙，我们找到她家时，房门开着，但是人不在。向村民询问她的去向，都不肯定在另一个庙里，还是在别的什么地方。时间在一分一秒的过去，天色将晚，光线已经暗淡......
就在这颇为焦急的当口，先后有几位男女老乡途径庙前，得知我们要看庙时，他们个个热情洋溢，有的打电话联系，有的直接去公共场所找人，而我们反倒悠闲地坐在庙门口聊天拍照。经过老乡们的接力寻找，大约半个小时后，终于把大娘找来了。
她拿着钥匙来到庙门口，一边开门一边再三嘱咐我们不要拍照。这也是我们此行中除府城玉皇庙和小南村二仙庙明确不许拍照以外，唯一一个被善意告知不能拍照的目标物。而事实上，进去以后我们都拍了照，大娘并未指责......
【泽州·大阳汤帝庙·元·国保】
【泽州·大阳玄帝庙·元·县保】
【泽州·尹西东岳庙·金·国保】
【泽州·水东崔府君庙·金·国保】
【泽州·史村东岳庙·元·国保】
由于司机师傅的专业，晚上七点回到泽州矿区的住宿地时，我们决定明天还雇佣他和他的车。事实上，这三天里我们晚上一直住在矿区的蓝天宾馆509房间里，而白天一直雇佣同一辆出租车。到房间卸下行装，我们找到了矿区的职工食堂，这里的早晚餐不仅便宜，而且味道也不错，此后的两天内，我们的早晚餐都在这里。这样几天内固定一个房间，固定一个就餐点，固定一辆出租车，在以前的行程中是没有过的。以前都是打一枪换一个地方，从未在同一个地点停留过两次。
第四天，十月六号早七点，司机已经在门口等着我们，彼此稍一合计后，赤兔马随即绝尘而发。今天的第一站 ---河底汤帝庙--- 就发生了一个故事：
按照资料和导航提示，我们不算顺利地找到了“河底村”，进村就看到了庙，而且还就是汤帝庙。但当我们来到庙前时发现，这显然不是我们要找的那个汤帝庙。在询问附近的老乡后才知道，这是大阳镇的“河底村”，其实它叫“河底河村”，而我们要找的是下村镇的河底村。颇费周折而又失望之余，我们都没有进这个汤帝庙里看看就转身离开了。事后想起来，很有点后悔，也许这也是一座早期建筑也未可知......
原路返回后，沿大路继续寻找，稍后又找到了一个“河底村”，进村问询老乡确认是下村镇的河底村，但是老乡说村里没庙。既肯定是河底村，又肯定没庙，这事整滴就有点玄乎了。
有点乱，我捋一捋。老乡帮我们“一捋”以后才知道，此河底村的对面还有一个彼河底村，那个河底村里有庙。
进入第三个河底村后，随即看到了工程修缮的牌子，确定了这里才是我们要找的目标物。这个村叫“双河底村”，也就是说，第七批“国保”中公布的那个汤帝庙应该叫“双河底汤帝庙”，你看看这事闹滴，正儿八经叫做河底村的没庙，两个都不叫河底村的都有汤帝庙，并且还被以“河底汤帝庙”的名字公布为“国保”......
今天行程的第二个目标物是“国保”史村东岳庙，在我们走出第一个“错误的”河底村后，很快就看到了史村的路牌，便顺道先进入了史村。
史村东岳庙正在修缮中，泽州王也提醒过我们，不过我私下觉得这也许正好能够浑水摸鱼。不幸而万幸的是，修缮史村东岳庙的建筑工程队是平遥人，一听说面对的是平遥人，他两就撺掇我去交涉，不可思议的是工头竟然拒绝我们入内，态度极其不耐烦且不友好，这大水冲了龙王庙了，我只好灰溜溜出来.....
出了一片凌乱的庙门，我们没有马上就走。吴王沿着庙左侧小巷向庙后走去，我们也一起跟上来，想到庙后去看看。在庙的后部也开了一个小门，以方便运送砖瓦等建筑材料。看到这个小门里有人出入，我们心中暗喜，试图从这个小门进入庙院。
不幸的是，我们刚走近小门口，第一眼就看到刚才赶出我们的那个工头早已经站在那里“等着”我们了，他照旧不客气的呵斥道：“你们怎么又进来了，不告诉你们不让参观嘛，赶紧出去。”
我们赶紧搭话说：“我们是祁县的，专程过来看看这庙。这都站在门口了，就看一眼吧。”一边说着，一边我们就往大殿里挪。因为这个小门就在大殿的台阶下，所以说话间我们已经进了门窗全无的大殿里了。工头倒也没进一步发作，但他对我们的“祁县身份”表示怀疑：“祁县人说话是这口音吗？”
这时我才恍然大悟，原来啊，刚才在大门口时，虽然我已经确认干活的工人是平遥人无疑，但我以为他是本地人监工，因此要求进庙时还拽着蹩脚的普通话......于是我马上改用祁县话说“我们确实是祁县人。你们在这里做了多长时间了？”
他听了以后才有所缓和“嗯！这句是祁县话。看吧！”
【泽州·成庄玉皇庙·元】
【泽州·河底汤帝庙·宋·国保】
【泽州·下鹿汤帝庙·元·县保】
【泽州·马坪头天仙庙·元·县保】
成庄玉皇庙的小黄猫可能是饿了，在我们的轻轻召唤下，根本不顾忌我们三个是远在百里千里之外的生人，一直向我们表示友好和亲昵，可惜我们身上没有带任何一点吃的喂它。玉皇庙就在一进村，可能是村委所在地，没看见挂着什么牌子，但庙院的对面是一座现代的戏台，显然还是村里的公共场所。现存庙宇保存完整，庙门开着，里面住了一户人家，正殿是元代建筑。
驶出成庄村，我们接着才找到了正在修缮中的“河底汤帝庙”。建筑工程队正在紧张的施工中，对我们的到来，工人们表现出不同的态度：其中的一个工人丢开手中的活儿，一直尾随着阻止我们拍照，但是从他和缓的态度，淳朴的面目，以及他自己也在参加劳动的情况来看，他可能只是个被临时指定的负责人而已。而其他众多的工人只在一旁说笑着起哄，如果面对一个凶神恶煞般的领盗，他们不会这样。
当然，我们不想因为自己的到来，并对普通工人表现的不屑而干扰他们干活，因此我们一边和他交流，一边在凌乱不堪的庙院里四处游动，很快他就被我们的善意和游动搞的没有了“脾气”，索性回到原地干他的活儿去了。
而在辛壁村很不运气的是，就在询问看门人的那个街口，我们与一个骑着电动三轮车的人擦肩而过，当找到他家时才知道，刚才擦肩而过的就是他本人。除主动放弃的高平游仙寺外，辛壁太平观是我们此行唯一没有实现的目标物。后来从楚王的照片上看到了这个庙的大致情况，虽然可能也是元代建筑，实属一般，也不算遗憾。
放弃太平观出辛壁村，重新返回了大路上，宋王建议去下鹿村汤帝庙和马坪头村天仙庙看看。这两个庙都不在原计划中所列，但距离我们现处的位置很近，而且这两个庙也是泽州王推荐的。其实只要时间允许，我们不会不乐意多看几个庙的。
下鹿汤帝庙在村中，曲折了几下才问询到庙前，庙门开着，里面有几个人在洒扫浇花干杂活。尽管是不速之客，他们也表现的很热情，没人阻止我们参观和拍照。马坪头天仙庙就在一进村的大路边，庙旁是小广场和新建的戏台。庙门上落的锁开着，我们自己打开门进去，大殿也开着，不费吹灰之力就完成了。
到达川底村时，正值中午时分，宋王给司机放了假让他去吃饭，而我们三个步行去找川底佛堂。在川底旧村中有一座大庙，山门七开间，庙墙高耸，十分壮观。我们进去看是个明清遗构，有意思的是，他的县保标志碑上写的竟然是“古民居”，艾玛！也真亏的他们能想出这么个名字来。
川底佛堂就在大庙的背后，穿过一个堡门就到庙前，门是开着的。我们进去了一会儿才有一个大嫂跟来，要求我们登记以后她又径直离开了。川底佛堂已在“央视”的一番风起云涌后被修缮完毕，真是一座无比精美的木结构古建筑。第七批“国保”判定其年代为元，但从现存的木结构形制来看，这个判断是完全错误的，川底佛堂应该是宋金建筑，至少是金代建筑。
从川底镇到周村镇很快，两个镇子相距不远，又都是交通要道。周村镇也是一个风貌尚存的古镇，东岳庙就在古镇中一个高台上，巍然屹立，布局奇特，形势庄严。镇子已处于半开发状态，古街上树立着指路牌，书写着精致的标语，从氛围来看，也在举办类似的旅游活动，很轻松的就可以找到东岳庙并把它拍完。
然后赶往坪上汤帝庙，庙就在一进村口，庙前住在的人家负责看管寺庙。我们找到家里的大叔时，庙上的钥匙被他家里人带走了，他打电话给我们联系了家人，但是一时赶不回来，这个是没办法的事情。于是我们就在庙外围转了转，宋王发现从山门旁边的大土堆子上能够很容易的翻越墙头，于是我们决定翻墙，他两果然先后都翻越成功，我就留在墙外接应。
等他们跳进院子后，我转身下土堆时，发现大叔正在后面看着我们，好不尴尬，我连忙说“这墙不高，他们想进去看看。”大叔很同情地说了句“嗯，看看吧。”然后转身回去了。
不大一会儿工夫，我正站在老远处拍远景，就听得司机师傅大声喊我，我以为出啥事了，赶紧往回走。原来是他们要出来了，宋王爬在墙头不出来，要摆照。也许是张很有意义的摆拍，可惜照片没了......
冶底村差不多是我们此行单程最远的一个目标物，尽管从周村直接去往冶底村的大部分路段是大路，但是好像我们走了好长时间才到。东岳庙里有不少的游人在穿梭，我们只进行自己的工作，把天齐殿和戏台拍下来。这个庙是我们今天行程的最后一个目标物，走出冶底东岳庙的山门，今天的行程就圆满结束了。
在回程的路上，他们两个纠缠着明天的去向，因为明天是此行的最后一天，只有半天的实际寻访时间，到中午时分我们的小分队将被解散。我只听着他两的讨论，因为我有自己的计划。最后他两没有达成一个可行的新方案，只好执行我们的原计划，于是我们还和司机师傅约定：明天早上7点。
晚上七点回到住了三天的泽州矿区蓝天宾馆，我们又去职工食堂吃了晚饭。然后联系上了汉王，他已经从运城赶来住在了泽州市区，晚上再往这边挪窝不大方便。于是约定我们明天早上去接他。然后509房间茶会依旧......
【泽州·坪上汤帝庙·明·国保】
【泽州·冶底岱庙·宋·国保】
第五天，十月七号早上七点，在“老地方”吃完早饭后，在“老地方”和司机回合上车，先到市区接上汉王，组团完毕便一路向府城玉皇庙开进。
今天只有一上午的时间，为了留下充分的撤退时间，我们安排了“舒适游”，只有两个目标：府城玉皇庙和小南村二仙庙。昨天开始天气变坏，到八点多我们到达府城村时，已经下起了小雨，气温冷的厉害。不过这已经是最佳效果了，在来之前看天气预报是天天有雨，我们几乎准备取消行程了，天公竟如人意！
所谓的“晋城玉皇庙”其实就是府城村玉皇庙，不仅是泽州，也是整个晋国的文物要点，满屋子的宋元彩塑精彩纷呈。虽然下着雨，庙院里还是有人在烧香，如此要害的“国保”居然经常烟火缭绕，好在庙里的保安比游人还多，有个闪失大概也来得及。
幸运的是，当我进庙后，保安竟然很主动打开二十八宿殿让我们参观，要求只有一条--- 不能拍照。在当时的情景下，我们全然遵守这个要求，谁也没偷拍。真是莫名其妙，原本是有可能拍到的......
清代的府城关帝庙以其精美的石刻，在如此高手密集恐惧症笼罩下的晋东南，竟也能轻松的跻身“国保”，真是服了。此庙就在进入玉皇庙的路口，虽然已经去过了，在宋王的要求下，大家还是进去一观。
神奇的小南村二仙庙里，没有一个游人，在冷飕飕的秋风秋雨中孤独地紧锁着不知道拒绝了多少人的山门，一个大叔和他的两条狗，还有一大堆监控器看守着这个神秘的千年殿堂。
大叔客气地打开山门和殿堂，但是拒绝我们的任何“小人之举”，为了不使他太为难，我们也没有过分，只在即将告别泽州的这一时刻，在浸润着靡靡秋雨的庙院里和大殿中，我们盘桓了很长时间......
【泽州·府城玉皇庙·宋·国保】
中午十二点，在小雨中回到泽州客运东站，告别出租车司机师傅，感谢他三天来为我们提供的有效服务。在汽车站前的一家小饭店里，泽州王和他的同事还有张老师赶来为我们送行。其实主要是给吴王和宋王送行，我和汉王在明天中午还会回到泽州，只不过不再寻访了。
因为时间较为宽裕，我们和泽州的三位“地主”畅谈了两个多小时。上一次的五年前来到泽州，我和吴王就是在王张二位老师（这里的“老师”不是如今的不伦不类的客气称呼，他们两位是真的老师）的陪伴下度过的，记忆犹新。我们都期待着下一次再会泽州。
吃完午饭，告别泽州“地主”，我们几个一起去汽车站购票，在各自通过检票口以后，彼此相伴了五天的“泽州小分队”自动解散，这次泽州之行宣告圆满结束。
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