“撞”上了一套明代书
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这是读书界的一句名言。“书海茫茫金难觅，矢志不渝有偶得。”我想这句话不知能否成为藏书界的一句名话呢？
前段时间，有一陕西书商朋友在微信里发信息说，有一部清代早期刻本《重刊补遗古今事文聚类》大全套100册出售，且是大开本，正集、续集、外集，特刊都有。并附有这套书的图片。我看了这条信息后，有点心动。随即与这位书商朋友私聊，了解详情和价格。经过一番交谈和察看这套书的图片，讨价还价之后，决定买下这套书。随即通过银行将书款转帐给他。
书商朋友告诉我说，这套书没有函套和夹板，他收来的时候就是这样。我说这么大一套书，一百册，如果没有函套和夹板，是很难保管的。我据理力争，要求他帮我配函套和夹板，经过几番交涉，他同意配夹板，不过寄书时间要顺延。我说可以。一个星期后，顺丰快递公司打电话给我，说是有快递收，我知道是大部头书《重刊补遗古今事文聚类》到了。顺丰快递公司快递员抱着一个大纸箱在单位门口等我，我报了名字，快递员核准后，将这个大纸箱交给我。我双手紧抱大纸箱，很沉，估计会有二、三十斤重。我将大纸箱直接放入车的尾箱，待下班回家后，拆开、核对、初阅。
下午下班回家后，第一件事就是将这个装有《重刊补遗古今事文聚类》的大纸箱抱进三楼书房。用剪刀拆开纸箱，一股古旧书的味道扑鼻而来。五个大夹板，每个夹板夹住20册书，我小心翼翼地打开每个夹板，将书摆放在木地板上。当天晚上，我在书房里慢慢整理这些书，直至深夜十二点还没有结束，要不是太太打电话催促我睡觉，我很有可能摆弄到天亮。
第二天，刚好是周末，不用上班，我把自己关在书房，借助“度娘”，慢慢了解、研究考究起这套书来。我初步考证，书房里这套《重刊补遗古今事文聚类》，让我惊讶。这套书不是陕西书商朋友所说的清早期版本，而是明代版本。分前、后、续、别、新、外、遗七集，为金陵唐氏亮采堂唐惠畴梓。
十六、十七世纪间，明代曾是世界上手工业与经济最繁荣的国家之一。明朝的图书出版政策较前朝相对宽松，为其书坊业的发展提供了有利条件。由于金陵所处优越的地理位置和浓郁的人文环境，以及经济和文化的迅速发展，唐氏书坊顺应时代需求，所刊刻之作品题材丰富，版式多样，可谓利益共赢。在戚福康先生的《中国古代书坊研究》一书中，列出的明代唐氏书坊有16家，其中就有金陵唐氏文林阁唐锦池(又称贤集、唐惠畴)，但遗憾的是戚福康先生没有将亮采堂列入其中。我猜测文林阁极有可能就是亮采堂，因亮采堂的老板也是唐惠畴。有种现象值得关注，唐氏书坊的老板大多都是江西人。类似于我书房里的《重刊补遗古今事文聚类》，还有明万历三十二年(1604年)云林唐积秀德寿堂重刊本，《新编古今事文类聚》。七集二百三十六卷。宋祝穆、元富大用、祝渊编。四周单栏，白口，半叶十一行，行二十四字。唐氏书坊在万历年间的发展达到鼎盛。比较出名的有富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁四家。由于其多采用优良纸质，装帧考究，质量上乘，并配有精美图释，内容丰富，形式多样，迎合了大众口味。因此，深受当时市民阶层和广大读书人的喜爱，更是受到藏书家们的欢迎。
这套书原名为《古今事文类聚》又称《事文类聚》，是南宋祝穆、元富大用、祝渊等编类书。七集二百三十七卷(一作二百二十二卷)。凡四十八部，八百八十五子目。每类首录群书要语，或叙内容梗概，或述历代沿革，以为总沦；次辑古今事物，终录诸家文集。引文完整皆注书名等出处，宋人遗佚之篇，间有足证者。然精审来备，讹误其间，类事或缺，后人讥之。元人富大用依其体例续补成《新集》三十六卷，《别集》十五卷，二十二部二百二十四子目，皆为四集所未备之历代职官；祝渊仍觉大用之续补尚有遗阙，又成《遗集》十五卷，立部十九，类目一百一十八。七集凡九十九部，一千二百二十七目。合三家为一编者未知始于何人。可惜的是无宋刻版本。现存版本有，元泰定三年(1326)庐陵武溪书院刻本，明万历三十二年(1604)金溪唐富春堂重刊本， 清乾隆二十八年(1763)积秀堂重刊七集本。我书房里的这套《重刊补遗古今事文聚类》应该归明万历间唐氏书坊之类，也即属金溪唐富春堂重刊本之列，虽然署名为金陵唐氏亮采堂唐惠畴梓。
更让我惊讶的是，这套《重刊补遗古今事文聚类》，居然是从日本回流过来的。这套书一百册，每册的首页都盖有四个印章，有的盖有五个。这些印章上的字比较难认。顶部的这个印章是埼玉县图书记，中间的那个大印章是越府图书之宝。下端的两个印章，一个是长方形，一个是正方形。长方形印章是九冈藩厅，正方形的印章是东海钓客。埼玉县，中国是没有这个县的，我查阅了相关的资料，埼玉县原来是日本的一个县。是位于日本关东地区中部的内陆县，日本三大都市圈之一东京都市圈的组成部分，属于日本地域中的关东地方，东邻千叶县，西面是长野县，南接东京都，北连茨城县和栃木县，历史上曾与东京都的大部分地区一起被称为武藏国，有着丰富的历史遗迹，被称为多彩的城市。这套书是什么时候流向日本埼玉县的，又是什么时候、什么原因回流到中国？这中间肯定有许多的故事。
《古今事文类聚》从南宋流传至今已有七百多年的历史。在这段漫漫的历史长河中，被一再续编，一再翻刻，且远播海外。能够流传到今天，而且被许多国家的图书馆、博物馆所收藏，经过七百多年的岁月洗礼，日益突显其历史文化价值。我们从这套书中，可以了解到古代的社会文化生活。这套书的流传，对保存古代文献，传播中华文化有着深远的历史意义和较大的现实意义。
收藏的过程，的确让人感慨。原本我从书商那里买的商家认为是“清代早期刻本”之《重刊补遗古今事文聚类》，到我这里就“变成”了明代的书。我是“撞”到的，还是碰到的？我想，应该是“撞”到的。因为当时卖书的书商不知道是明代的，书还在商家手中时，我也没有见到过这套书，也不清楚是清朝还是明代的。只有在买卖成交，书到了我的书房之后，我才有机会知晓、识别其“庐山真面目”。