熊山上的洞穴带给我的沉思

读《山海经》

《卷五.中山经》所感(七)

中次八山之上，有座"衡山"，据说是上古时君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷之地，也是夏禹杀马祭天地求治理洪水方法之地。

如此厚重的圣地，让我这位从"北岳恒山"经行过来的造访者，倍感庄严肃穆。我虔敬地把"北岳大帝"颛顼氏的问候举过头顶传达给了"南岳衡山"神祝融，心中默念:三山五岳永久交好。

望着火神祝融那教民用火，化育万物的忙碌身影，我感动地流下几行热泪。火是希望，火是文明...感受着火的温度，忽然感觉四野闃静，身子打了几个寒颤，继续前行。

中次八山上，还有一个奇怪的现象就是这个山系生长着许多寄生树。所谓"寄生"就是这种树的根不是扎在泥土中，而是扎在别的树的躯体中。

我能够理解自然界的物种彼此相依相存，和谐共生，"生物链"的运行不悖自有它们的体系和规律。

不过从生存能力来看，"寄生"首先不是生灵们生存能力的首选，但也逃不过宿命。它们想有"根"也想自立"根"生，但是天生特殊的生物结构造就了它们的生命形态，只能这么"寄生"活着。

我想说的是，如果不是由于天生就是"寄生"物种，而是由于自己的惰性，不愿意挺起脊梁骨自立"根"生，学会自己立足于世，"寄生"生存就显的苍白无力，行尸走肉了。当然每个物种每个人的活法各异，这只是我个人一点愚见。

思考问题时，脚步没有停下来，不觉得已经来到中次九山之上。这里有座熊山，熊山上有个洞穴，这个洞穴是熊的巢穴，洞穴里时常有神人出入，奇怪的是这个洞穴是在夏季开启冬季关闭，洞穴如果在冬季开启，天下一定会发生战争。

我们都期盼和平，希望远离战争。所以没有人会冒着生命危险去在冬季开启这个洞穴，因为既然是战争就会有所牺牲，葬送无辜生命。

我在想，"慎独"在这个时候就显得尤为珍贵。上天给予我们活着的权利同时也赋予我们能够活下来的法则。

这个洞穴冬季不能开启。这是天定的规矩或者说是上天对生灵的考验。多数时候能够做到，不管有没有人监督，依然可以自律好自己的行为，一个人时更要谨慎做事，真实做人。

冬季不去开启洞穴，冬眠于洞中，储备能量，待春暖花开之后，于夏季开启洞穴，面朝大海，风光无限。

冬季到夏季不就越了个春季吗；夏季到冬季不就跨了个秋季吗!

(特别感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师为本文配图)