【随笔】屈建修：九寨沟的水

【前言】“仁者乐山，智者乐水”当我们游走在山水之间的时候，当我们用心去感悟自然山水的时候，总会被大自然的魅力所吸引，所折服，只有在那一刻，我们才能感到人类的渺小与微不足道，才能将自己做着灵长类动物的高傲收敛起来。

九寨沟的水

屈建修

成都的节奏缓慢而悠闲，与深圳、广州形成鲜明的对照。真正应了那句“少不入蜀，老不入广”的名言。傍晚公园的场景不是我想象的“慢半拍”那么简单，是乎慢的要凝固。却是我这个年龄段向往的生活状态。和妻子沿湖边缓行，讨论着明天去“九寨沟”的相关事宜。

第二天，坐上了随团旅行的大巴，与大山，河流同行一路至傍晚到达九寨。导游一路的说辞并未记住多少，但对水的介绍是我有了异样的冲动。因旅行见惯了江河湖海的水，九寨的水真就那么特别吗？我期待着。

次日清晨，入九寨寨门，入眼的是自然本色，无法用神笔描绘的风姿柔情的神奇画面。无泰山之雄，黄山之奇，峨嵋之秀，华山之险。却如美人，宁静，吸日月之精华，养百年之清丽。常言道“女人如水”，但这里的水何尝不是女人，更是仙女。灵秀得让世人遇见自愧不如。有云是衣裳，月是容的淡雅，更有雾雨清风的妩媚。嗔痴在流泉飞瀑的纯音，行走在曲径通幽的仙道。洒脱而飘飘然，自在着。

九寨因九个隐藏大山藏寨而得名，这里的人们守着这一方神圣的净地却因出山的一次闲聊蜚声海内外。本该静静地与神仙沟通，却因俗子的冒昧生出万般的惶恐。让仙人入了俗，让凡人脱了胎。

仙境、意境、幻境、伊甸园无一词汇能准确表达。水生灵性，入目成色，入耳为乐，入笔为诗，入口为酒。半醒半梦中已脱俗，醒来活脱脱一神仙耳。

海子是九寨的魂。是由浅入深，由淡入浓的人生真谛。盆景海、芦苇海、卧龙海、犀牛海、镜海、五花海到珍珠滩，各生异趣，韵味无穷。水中之路的树正海，你行之方向也是水行之方向。会意而知深，浅淡而味醇。立桥听柳琴之清脆，歇廊品无味之甘醇。色彩是海子的天然。蔚蓝深邃显示着镜海和犀牛海的博大。五颜六色于是着五花海的清纯秀丽。清柔浅绿的卧龙海和芦苇海那淡淡的相思。海子是自然地馈赠，是造化赋予的容颜，是细雨共情的神话，是“丹青妙笔”难以绘出的唯美画卷。

珍珠滩如名，有“大小珍珠落玉盘”的感觉，但玉盘是流动的。水路曲回，凉亭悠悠。鸟儿清鸣，水儿吟唱，宛如仙境。从树正瀑到诺日朗大瀑布、珍珠滩瀑布等等，瀑布连着海子，海子接着瀑布。行之诺日朗大瀑布也想学孙猴子一样在瀑布源头行走，却被安保人员无情的呵斥。现在想着瀑布因地震已不复原貌，甚是有些伤感。

九寨沟的水如精灵，玲珑百态，绘声绘色，超出六界外，不在五行中。有形有影又无影无形，有声有色但又无声无色。如此中何以言想，抛世俗杂念于脑后，岂不快哉。

九寨沟孕育出，“水影”、“树语”、“风言”、“山行”的神秘，万物的灵动。在这里与水对影，与树对话，对山呼应，与日月共情。

返程途中，在容中尔甲“神奇的九寨，人间的天堂”歌曲中渐渐进入梦乡。