艺术家王子武
青年李白造像
王子武的魅力
王子武的影响力完全是来自于他的艺术。王子武的个案告诉同行们，世上的公道在人们的心中，社会的认可还是专业的考量，因此，画家还是要画好画，画好画之后什么都有，而且使人们信服得久远；画不好画，造出来的名声则是云烟的暂时。
王子武的魅力还是来自于他的画，以画服人。王子武的画不可学，王子武的人更是学不来。
——陈履生
女青年
陕西老人
王子武的高度
新中国的人物画发展，能够成名的一般都是靠一件或几件有影响的主题创作而奠立根基，从黄胄、杨之光、汤文选、方增先到周思聪，莫不如是。
王子武和同时代的很多画家一样，虽然画过主题创作却没有太大的影响，后来的《曹雪芹》等一批并非是主题创作的人物画面世，让人们折服的是他的简括而精准，将人物画推上了新的高度。
红衣拔剑钟馗
谈国际接轨
中国文化讲究的是厚道
现在到处都在谈“和国际接轨”呢这政治咧、经济咧、足球咧可以和国际接轨——你不能说和人家踢足球呢，咱踢咱的，他踢他的，这就弄逑不到一块儿。
这个标准可以接轨。这经济贸易可以接轨，要知道里面的行行道道，咱就是要挣他的钱么。但是这个文化……我看就接不了轨，它不是你想接就能接上轨的。也没有必要接轨。
文化这绝对不能接轨，不能说咱中国这个经济现在看起来还不如外国，文化上就不行咧。还不能这么看！中国文化这一套深着呢。中国文化讲究的是中庸之道，是厚道。中国文化好，中国人也好，不称霸，就是这个道理。文化不能和国际接轨，文化要有民族自尊，咱可为啥要听小布什的呢？中国文化都几千年咧，美国倒有个啥嘛！
谈行为艺术
真正弄事的人都不爱喊叫
行为艺术在一定范围内可以搞，但不要给社会添乱。哪个政府也不愿意让你吃着喝着再闹事儿去。别说是中国，就是资本家、地主、美国也不行！你搞行为艺术那一套东西，一旦给社会添乱，人家该管就得管，不然要警察干啥呢？人家管你，你说你是艺术，艺术咋咧？艺术就比别的东西特殊？你说你是艺术，也不一定有人认你那一套儿，说了等于没说。
现在中国开放，你想咋画就咋画，想咋弄就咋弄，够自由的了。你弄你的，不要喊叫。成天乱喊叫，今天是这，明天是那。
哪一个真正弄事的人都是凭借喊叫的？喊叫就能把事情喊叫出来？凡是能把事情干出来的人，都不爱喊叫。
王子武的花鸟画作品贯于二十世纪八、九十年代。其情趣界于大众与文人之间，所画仙鹤、喜鹊、游鱼、牡丹这些传统题材，亦注意笔墨发挥，或题诗文以增文气。所画《雾塘》笔苍墨韵，墨竹通天接地，题《清正可师》，分明又多了些文人的气节与清趣。
他喜爱生物，忌食其肉。猫狗走失，伤心数他喜青蛙，视为“宠物”、“孙子”，《田家蛙声》（1991年）也殊生动。所以，他的花鸟画有情，也受到收藏家的喜爱，而山水写生与人物肖像（除钟馗、仕女之外）则自珍若宝，甚至秘不示人。
古人说“画者，文之极”，王子武是公认的人物画大家，同时，他的山水和花鸟画也独树一帜。他原本是西安美术学院山水科的学生，兼修人物、花鸟。
山水、花鸟成为他有益于人物画“出奇”的营养。轩辕巨木、黄陵古柏，古涩苍劲之线与人物画描法如出一辙。