《论语·述而篇第27章》孔子反对“不知而作”对我们有何启示？

7·27  子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识（音zhì）之，知之次也。”

作：与述而不作的作字同意，指立言。识：与立志的“志”同音，读四声，记住。次：次一等，差一等。

孔子这句话的意思是说：“大概有自己不懂却在那里凭空造作的吧，可我不是这样。多听，选择其中好的接受和听从它；多看，并且记在心里，这是次一等的智慧了。”

“不知而作之”，就是不懂装懂，无知而妄作。孔子明确地反对这种人，并说自己绝不这样做。他还有一句话，“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》），这都体现了严谨求实的治学态度。对于自己所不知道的应该怎么办？本章作出进一步阐述，要多闻、多见、多记，努力学习，这也就是学而知之。孔子认为，“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”（《论语·季氏》）因此，他说自己是“知之次也”，也就是次一等的智慧。

世界上并不存在“生而知之”的人，孔子认可自己是“学而知之”，“知之次也”，这并非谦辞，而是实事求是的态度。我们应当向孔子学习，对于自己所不知道的事物，不要不懂装懂，更不能“不知而作”，而要多闻、多见、多记，努力学习。这样，才能丰富自己的知识，扩大自己的视野，使自己变得聪明起来。

附：

【原文】

7·27  子曰：“盖有不知而作①之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识②之，知之次③也。”

【注释】

①作：与述而不作的作字同意，指立言。②识（音zhì志）：记住。③次：次一等，差一等。

【译文】

孔子说：“大概有自己不懂却在那里凭空造作的吧，可我不是这样。多听，选择其中好的接受和听从它；多看，并且记在心里，这是次一等的智慧了。”