语言在这个时候会限制你｜ 晨练第三天

3月5日浩然和平·第三天

问题1:老师，我气虚是不是以听为主？

老师：特别虚的话，以听和吹太律为主，听，让我们深刻的了解自己，包括我们的心理变化，情绪变化，和我们气的变化。而吹太律会在声音振动的基础上做出很好的培育。

用太律管培养你的气，培养你的听觉，和气流的稳定。

问题2:老师张着嘴和闭着嘴练习有什么区别？

老师：张嘴练和闭嘴练的区别非常大。闭着嘴练，你会获得很好的内部震动。可是它是建立在你的身体内部，已经非常的纯净和非常有条理的内部环境的情况下，才能做出闭口的练习。在练闭口练习之前，你要开口练习，因为开口练习会有一个出口，让身体里面各种振动所产生的废气得到释放。

问题3:老师，练龙啸的时候时间久了，脑子里有杂念纷飞，没办法专注在声音上怎么办？

老师：换太律来练习，你不要小看这根管子，这根管子发出的声音非常的单纯和有非常丰富细微的泛音。

所以当你脑子杂念纷飞的时候，你要理解那些杂念通通都是声音。

而我们大脑习惯于捕捉所有的声音，所以你一把语言换掉，大脑就被这个声音抓住，这是最简单的。

问题4:感觉到不想停下来，自己和整个宇宙融为一体。

老师：在你做锻炼的时候，我们的每个细胞，每个生理构造部分，最精微的部分，它都在做出运动，它都在新陈代谢，都在不断的产生新的，那么如何产生好的排列取决于你意识引导和周围环境氛围的塑造。

我们中国古代音乐就包括了这两个部分，一个是主观意识的引导，它有一个健康的螺旋向上，还有一个就是浩然和平的氛围。

事实上这种融为一体是真实的永恒。

问题5:练之后有点累，有点犯困，正常吗？

老师：很正常，如果你想睡你就接着睡。

记住我们所有的锻炼，你把转换为专注，再把专注延展到放松，放松等于自在。

问题6:老师，我的情绪太多，想哭。需要关注吗？

老师：放松就好，想哭就哭，没有关系。

问提7:老师，可以讲讲呼吸方法吗？

老师：我们可以观察周围的小孩，婴儿，还不会讲话之前你仔细观察他的呼吸，你会发现他的腹部运动是最自然，最健康的方式。再讲回我们昨天举的例子，在练习的时候你理解了婴儿的呼吸方法，吸气，腹部鼓起来。

每次做锻炼的时候，把你的声音和你的思绪像风筝一样放出去，可是你要是放得太远，飞不回来，你没本事把它收回来的话，那风筝就不见了。

所以你必须要有一根线，那根线非常的细，可是它非常的有弹性，那么这个线就是你的气，这个气还不只是你呼吸的气，这个气还包括了你的意念，你的意志，觉察你的声音和你的思想。

很重要的是要放松，就像庄子讲的故事，蜈蚣100条腿在走路，你突然一问他，说你用哪条腿走路？左腿还是右腿。啊，不知道，我有99条腿。

有了语言有了分辨以后，人的精神意识、力量就受到了挤压，我们的呼吸变得紧张，所以我们要慢慢的放松回到最自然健康的婴儿的呼吸状态，就理解了。

问题8:为什么我听到老师的声音会泪流满面？

老师：其实我们都生活在一种巨大的悲伤之中，悲而不伤，整个人类都生活在同一个时空之下，时空下的人感受到了灾难，痛苦。所以我们都理解。

问题9:想学律管，要学多久？

老师：几种情况，一种拿过来一吹就会了。可是还有一种情况是拿过来一个月才能吹。这是根据每个人内在的那种放松程度不同而产生的区别。

随着我们对声音振动的理解，逐渐的深，越来越精微。会发现时间空间和意识的深度都趋向于无限。

吹会不是最重要的，由这个方式产生对生命的探索，对意识的探索是无限的。觉知是重要的。

今晚公开课20:00—21:00

（每周五、周六、周日）