“凭什么不让我娶你女儿”，丈母娘：想娶我女儿，需满足两个条件
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
有人称《小王子》是一本给成年人看的儿童书籍，用作者圣·埃克苏佩里的话来说就是，之所以给小王子居住的星球编号为B612，是因为：“大人们喜欢数字，当你对他们说起一个新朋友时，他们从不问你本质的东西，会问你：'他几岁了？有几个兄弟？他的父亲挣多少钱？’这样，他们就一位了解他了。”
还有一段关于房子的文字：“假如你对大人说：'我看见了一所粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……’他们是想象不出房子的模样的。但如果你说'我看到一座价值十万法郎的房子’，他们就会高呼：'那多好看呀！’”
经常会听到身边有人说如今再看《小王子》，心情既感动又复杂，感动是因为想起了自己湮没已久的童心，复杂是因为自己不知不觉变成了不解风情的大人。
那句“成年人的世界没有容易二字”，不仅包括忙于生计的奔波，还包括身边多数人都是不解风情的大人，即便自己还想做个孩子，但是却发现行不通，于是不得不像个大人一样跟大人说话。
圣·埃克苏佩里在生活中也是如此，正是为了摆脱成年人世界中的孤独，所以才创作了小王子，不仅是写给与自己性情相通的成年人看的，同时也是献给还记得自己曾是孩子的少数成年人的。
周国平说：“好的童话作家一定是极有真性情的人，因而是俗世中又是极孤独的人，他们之所以要给孩子讲故事，绝不是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。”
我所认识的青年作家中，儿童文学作家不多，王璐琪是其中一个。昨天她的新书《锦裳少年》在苏州发布，我前去捧场，会前跟她聊了一会儿，能感觉到她外在和内在的反差。在发布会现场，她是光鲜亮丽的主角，跟在场的每一位嘉宾有说有笑，其实我们私下里聊过，她也有属于她的孤独，对于我们这样的人来说，孤独不足为外人道，就只能通过文字来表达，即便在写别人的故事，也会注入自己的影子。
然而，不是所有人都以写作为职业，有的人会通过游戏跟真性情的自己相处，有的人会通过网络跟性情相通的人接触，还有的人无从排解，于是每天戴着面具生活，人前人后完全是两个人。不过，只要自己还有童真的一面，就不会太累。
不仅一个人生活的时候需要注意这方面的问题，牵扯到两个人甚至多个人的生活时，更需要注意这方面的问题。比如婚姻，如果两个人性情不通，就算外在条件很好，也很难幸福，因为性情不通就意味着三观不合，没有共同话题，短时间内相处还可以，若想一辈子在一起轻松生活，几乎是不可能实现的事。
就像朋友壮壮所说：“我爱她，而她却只爱钱。谈婚论嫁之前，我本以为她跟我性情相通，但等到谈婚论嫁时却发现，她一直在伪装。她母亲比她更看重钱，得知我的收入和房子的价钱不符合她的要求，她就阻止我们结婚。当我问她凭什么不让我娶她女儿时，她说娶她女儿需要满足两个条件：一是月入十万，二是房子全款。让我寒心的是，我女朋友此时也把标准调高到了她母亲的那个层次，直到此时我才意识到，我们并不是一路人。”
这不由得让人想起《小王子》中关于大人对“数字”的重视，比如他女朋友和丈母娘，衡量婚姻的标准只是一个月能赚多少钱，以及房子值多少钱，完全无视婚姻的其他方面。
就像小王子所说：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”布娃娃当然不值钱，但和它建立了感情，就比值钱的东西更有价值了。
能否认清价值和意义的区别，周国平认为是一个人有无真性情的衡量标准：“一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这种生活态度就是真性情。许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的真性情。”
当然，我们不能因此否认“事物带给我们实际利益”的重要性，但人生不该只有实际利益，还应该有意义，婚姻也是一样，如果没有意义，只有实际利益，两个人结婚就只是做了一笔交易而已。
安徒生有一篇童话讲的也是这方面的问题：一群人依次经过一条横在大海和树林之间的公路，对于这片美丽的景致，有人谈论那些书砍了能卖多少钱，有的人盘算着怎样把女友约出来幽会，有人自鸣得意地画了一幅刻板的风景画，只有一个穷苦的女孩子，什么也没说，什么也没做，只是对着树林倾听。当她望见大海上的天空时，她的眼睛忽然发亮，她的双手合在一起。
或许有人会说这不过是文艺青年在矫情而已，如果真是为了装深沉而矫情，当然没意义。但是，我们不能随便把别人的真性情定义为刻意矫情，你自己看不到美丽的风景，听不到美的声音，不等于别人看不到听不到。另外还有《皇帝的新装》就更好理解了，一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相。
这里所说的“视而不见”分为刻意和无意两种：无意的视而不见，等于根本就没看见，这样的人在现实生活中往往没有童真和真性情可言，因为他们早就忘光了。而刻意的视而不见，往往是“求同”而不敢“存异”，明明自己的童真和真性情还在，明明自己可以用孩子的眼光看世界，但是因为身边人都没这样做，于是自己也不敢这样做，这同样是可悲的，因为你把自己最宝贵的东西弃之一旁了，你内心不愿意却还是做了，这样的事情多了，你就会活得很累。
我们并不是说成年人必须把自己当成一个小孩子，而是我们本身就是小孩子，谁说长大了就必须要完全丢掉孩子的那种真性情？虽然说大人应该做大人的事，但谁说我们不能随身带着真性情和童真？我们本可以活得不那么累的，为什么要丢掉能让自己轻松的法宝呢？趁着还有迹可循，希望你能把它找回来。