渊回禅修：什么是息？辨别呼吸的现象：风，喘，气，息，然后才数

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呼吸是有很多种现象的，不过我们很多人都不知道。因为心思，思想精神非常散乱，很难认识到这些种种的状况。所以，我们今天就来分别一下这几种状况。

第一种状况就是叫做风相。

这种现象比较容易认识，就是鼻子有问题，鼻子不顺畅的，鼻子不通，那个呼吸是有声音的。这个就叫做风相。

所以，修呼吸法门一定要先把呼吸搞顺畅。比如，你如果练数息，数这个风的话，思想精神很可能会越来越乱。这样是有问题的。

第二种状况叫做喘相。

这种情况大家可能也会碰到，但是比第一种就更难认识了。

有些不常运动的人，如果让他直接去跑步的话，他那个气一喘一喘的。细心的会发现这种人他喘气，呼吸吸进来的气还没有吸完，他就要喘出去。呼出去的气还没有要呼完，他就要吸进来。这种情况简单理解来就叫作喘相，换作我们打坐禅修上就是，呼吸还没有吸完，就要呼出去，呼出去的气还没有呼完，就又要吸进来。这种就是喘相，出入息容易卡，容易打架，这样也是修不好的。

第三种就是气相。

身体比较健康的大部分人，就是这种气相。这种情况呼吸非常顺畅，呼吸也不粗重，呼吸也没有声音。

但是，这种呼吸状态并不绵密，微细，没有绵绵若存的那个感觉。这种状态就叫做气相。如果一直在，这个状态下观察呼吸的话，就会非常容易累。久而久之，身体精力都会下降，会变成那种有气无力的感觉。有些念佛，念不好也会出现这种状况，根本上来说是呼吸上面的问题。

这最后一种就是息相了。

六妙门数息数的就是这个，止息止的也是这个。

就是我们的呼吸状态非常细微，非常绵长，还会有若存若亡的感觉。一口气呼出去了，会些许的自然暂停一下。暂停一下，停顿一下，然后念头一来，又绵绵地吸气进来。这种状态叫做气相。这种状态下非常容易修行进步，非常容易得定。

所以，打坐静坐要有一个准备活动，首先就是要调息。我们很多人省去了那个准备活动，直接就上坐，那个呼吸状态就是有问题的，不仅很难进步，而且坐久了还会有种种的问题过患。

这是之前师兄提的一个问题，他是呼吸非常粗重。呼吸非常粗重，就是在风相上面。所以，打坐坐得也很难受。如果知道这些东西的话，可能就不会有这样的问题了。

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