姜子牙的大器晚成不可复制，目前已经进入团体时代

姜子牙72岁被西伯侯姬昌拜为“太师”，后辅佐武王兴周灭商，最后139岁去世，被世人敬仰，更被唐萧宗追封为武成王，尊为武圣人。

姜太公学道40年，留给后世《太公兵法》、《乾坤万年歌》等书。

在成功之前，姜太公做什么都做不成，曾经编过笊篱卖、贩卖过牲畜、经营过饭点、卖过面，都以失败告终。还好姜太公有一个难得的好友宋异人相助，不管多么困难，宋异人都会出钱尽力帮助，始终不离不弃。最终，姜太公还是从替人算命起家，一举成名。这正是他的长处，学道40年，算命对于姜太公来说可算是小菜一碟。

从姜太公的经历，我们发现几个问题，正所谓人无完人，不是一能全能，世上也没有万能的理论，补短板不如发挥长处。

《太公兵法》被翻译成多国语言，在乱世为兵家所用，而在太平盛世，却被商业经济等领域奉为圣书。但姜太公在商业领域屡试屡败的经历，说明他的这一套理论不适合商业。

商业的本质是交易，这和战争的本质是暴力完全不同，虽然围绕战争有多种形式的博弈、争夺、控制和交易，但是服务的核心不同。现代人认为“商场如战场”，虽然两者确实很相似，但本质上有根本的区别，所以将《太公兵法》等移植到商业经济领域，作用也只能似是而非。

其后，姜太公在事业上的突破还是起于算命，这是姜太公的长处。试想一下，如果姜太公一心想着从哪里跌倒就从哪里爬起来，以他的聪明才智，可能用不了几年就可以成为一个成功的商人，而历史上的姜太公也就消失了。所以社会需要个人扬长避短，而不是补短板。

很多人说姜太公72岁出山，说明大器晚成，以此鼓励自己，殊不知古今情况已经发生了根本性的变化。成功和时代紧密关联，现代想重复大器晚成，已经变得几乎不可能了。

姜太公在辅佐周室前不是没有尝试过，曾经在商纣王的朝廷当过官，后来发现道不同，又去游说诸侯，也没有响应。姜太公在一个领域深耕多年，这才有了西伯侯姬昌的慧眼识珠。想当年，商朝320万平方公里，有人口500~700万，按目前960万平方公里人口14亿来算，周朝的人口密度是现在的近1/100~1/60。那时候人不多，有文化的人更为稀有。“求学”的“求”字说明出文化知识对于普通百姓来说很难获得，前人的积累少、资料少、老师更少，所以一旦学到真本事，必然会引起注意。

不过能否发挥作用，还要看时机。早了也不行，晚了就太晚了。正是西伯侯姬昌求贤若渴的时候，姜太公的思想也成熟了，还不算太老。两人的时空交错，开始了一段崭新的历史。

现代不是没有大器晚成者，比如牟其中、褚成见、任正非，但他们的成就和姜子牙相比，就差得远了，不在一个层面上。姜子牙在国家层面，而他们只是在某一邻域有所作为，姜太公名垂千史，而他们只能激励几代人。

人类的轴心时代，在全世界范围内出现了一大批古圣先贤，提出了开创性的理论，但是从那以后到现代，人类在精神领域没有大的突破。这就像一张白纸，很容易书写出文章，而在一个写满了字的纸上，再也难书写一段完整的文字了。我们发现，牛顿、爱因斯坦这种一个人提出一个完整理论的时代一去不复返了。

一个人开创一个新的时代或者一个崭新的领域的时代已经过去，目前的成功只能通过团队合作。

现在这个时代，交钱上学，已经没有“求学”之难，前人的积累和资讯非常丰富，获取知识相当容易。古时候求学难，而一旦学成，面对相对于现在简单的多的社会环境，可以作为的空间非常大，而现在即使学得非常多，也只能在某一个领域有所建树，这是一个团体的时代。

姜子牙的经历告诉我们，成功需要时机，补短板不如发挥长处，大器晚成者必然有深厚的积累，世上没有适用于所有领域的理论。