​献县抗洪救灾纪实《激战洪魔》之十二:关于泛区的潺期

  

献县抗洪救灾纪实《激战洪魔》之十二

关于泛区的潺期

吕智杰

自清末李鸿章开挖滹沱减河之后，滹、滏两水在献县境内交汇注入子牙河，而子牙河河道狭窄,宣泄不畅,每到雨季下来的大量洪水便滞留在两河之间的四十八村形成泛区。由于两河上游流域面积大，又无水库调节，所以四十八村十年九涝，几乎年年被淹。每次洪水退后,从霜降到大雪节封冻之前的一段时间和第二年立春到惊蛰的化冻期,积水处水浅不能行船，无水处土地湿软泥泞，难以行走，人们把这两段时期叫做潺期。此外,还有一种特殊的潺期,就是淤泥期。

这是由于滹沱河上游落差大,洪水流速快，冲刷力强，每次洪水都夹带大量泥沙,到四十八村滞泄区后,流速减慢，泥沙沉淀淤积,洪水退后,地里便留下一层淤泥。由于每次洪水大小不同，淤积厚度也不一样，薄时有几厘米,厚时达几十厘米、一些坑洼处甚至有几米深。这些淤泥要经过一段时间才能变硬，在变硬之前的这段时间也叫潺期。这时在泥里行走,不但艰难，也极危险,一不小心陷人深处,越挣扎越往下沉，别人也无法施救，最后小死无疑。

在潺期内,村里人出不去,外面的人员物资进不来，交通中断物流停滞,给人们的生产生活带来极大不便。一些受灾严重的灾民缺吃少穿，饥寒交迫，被迫冒险外出，常有落入冰窟或陷入泥潭而死者,所以当时人们有谈潺变色之说。

解放后，党和政府对灾区人民关怀备至。针对潺期的特殊情况，提前把救灾的粮款物资发放到灾民手中，并在各村设立了供销社或供销点，提前备足各种物品以满足人们在潺期的需要,并及时收购灾民的农副产品，使灾民们在潺期生活有保障，安心从事农副业生产,顺利度过潺期，这就叫“备潺"。

50年代中后期，党和政府在滹、滏两河上游山区修建了岗南、黄壁庄等大型水库，使洪水得以调节，又在四十八村开挖了引洪道，特别是60年代又开挖了子牙新河，使子牙河瓶颈问题得以解决,此后，除特大洪水年分外，四十八村不再滞洪，潺期问题也就得到了根治。

注：献县四十八个村庄分别为：临河乡的临河、陈三角、李三角、赵三角、冉三角、东三角、张支根、镇上、路庄、梁庄、石疃、李疃、西尹官、东尹官、堼头、富庄、尹堡寨等17个自然村；张村乡的张村、前李谢、堤口、权寺、大章、河堤、尹庄、文大夫、万家寨、陈庄、贾庄、大八里庄、小八里庄、桥头、古今庄、王庄16个自然村庄；小平王乡的小平王、冯庄、抛军哨、贾庄桥、元昌楼、西刘庄、杜凌花、西王庄、文都村、参军镇、祝庄、齐庄、双村等13个自然村庄，另外还包括武强县的朱庄、栗庄2个自然村庄。

关于“四十八村”的情况，有一首民谣作了概括地说明：

陈家庄北边挨河口，古庄的人们卖香油。

贾庄桥有伙修桥的匠，王庄出了个举人头。

八里庄新起桥一座，大章赶庙是两头。

万家寨的好外出，贾庄打盖帘儿集上卖。

文都村栽种果木树，文大夫搬罾到桥头。

李谢爱把园子种，要吃豆角儿上堤口。

杜凌花出了同乐会，双村南边是天平沟。

冯庄的乡亲卖山药，抛军哨好象望天猴。

刘庄村子一掐大，参军镇的围子没有头。

小平王的人们编蒲囤，祝庄有伙儿吹鼓手。

权寺出了伙儿泥瓦匠，张支根有个李星武。

梁家庄，一个头，三角祖先冉伯牛。

富庄有个张大炮，张村本是九个头。

临河修起庙一座，李家疃的当会头。

尹官的人们卖花样，河堤南边儿是堼头。

石家疃的织褥面儿，十字大街元昌楼。

路庄常把带子卖，王家庄的烧饼没有油。

镇上出了个“燕子李”，尹庄起了两座大高楼。

吕智杰：笔名，仰周，号厚德斋主。1958年出生，河北省献县高官乡陈高官村人。从政三十年曾任献县县委常委，统战部部长，主管统一战线、工商联、民族宗教、党外干部、侨胞侨眷、台胞台属等工作，后任副县长，分管工作涉及文化旅游、教育体育、安全生产、招商引资、土地环保、电力金融、公检法司、消防通讯、计划生育等。2012年任县政协党组书记，2018年退休后，继任河北省汽保协会名誉会长。其著作有《96.8抗洪专辑》《激战洪魔》《陈鉴修书法作品精选》《献县文史资料》《陈秀英影集》《我的父亲吕二强》《单桥文化》《厚德斋文选》等。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。

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